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在张昊天的建议下，傻根已经归纳出具体的炼制方法，并制定出了流水化的作业标准，只等各类工匠就位之后，就马上开工制造。
雨泽队长回来了，带回了宝灵圣药国的最近动态。
伪王本来就名不正、言不顺，上位之后不但不知收拢人心，还肆意妄为，苛捐杂税猛增，导致现在的宝灵圣药国人心不稳，许多人对老国王念念不忘。
在老国王被杀害之后，一大批忠诚之士受到迫害，在雨泽暗中联系下，他们表示会维护正统，奉正朔、不改忠心。
四支采购队伍已经在回归的路上，他们不负众望，不仅带回了大量的粮食、武器、各类金属等物资，还带回了不少各类人才，最多的一支队伍竟然接近500人，最少的也有百余人。
除了一些是队伍专门诚挚邀请的人才外，有些人是在听说王战信息后主动要求来到光严妙药国的。这些人看重光严妙药国的绝佳位置，认为这里位于边陲地界，安全性更有保障。
傻根专门派遣了官员去迎接他们，并统一协调他们的到达时间。
张昊天派遣出去的神枪队队员也成绩斐然。他们对现有人员进行了轮训和集训，张昊天的训练方法得到了普及，军队的素质和纪律得到了极大提升，军队面貌焕然一新。
现在的神枪队发展已经陷入了瓶颈或者说困境，队员们的实力提升已经不那么明显了。
在张昊天看来，因为他们本身是废灵者，经过药物和外力提升的潜力已经被充分挖掘出来了，想再提升将难上加难。
在张昊天的想法中，普通人虽然不能吸收灵气，但也是有很大的塑性的。就像这些废灵者一样，他们挖掘自己身体本身的潜能，走炼体的路子，如果能够在军队之中教授如“太祖长拳”，也许实战的效果会更好。
其实，最让张昊天和傻根头疼的还不是个人的战斗力问题，而是缺少优秀的武将或者说军官。
所谓“千金易得，一将难求”。在中国古代，优秀的将领都是千金难买的，更何况在这个修行世界之中，随着力量或者说法力的优势被无限放大，战争智慧的发展就受到了很大压制。
特别是承平太久了之后，什么战争的智慧、军事的思想根本就没有人重视。现在的军人关于战争怎么打，军纪是什么，战争的地势、天时等基本知识，夸张得说就是“一无所知”。
不说优秀的将领，在张昊天看来，就连合格的将领都是少之又少。神枪队这种经过短暂的训练都可称之为“精品”，是难得的好“将领”了。
要知道，优秀的武将个人的战斗力其实并不重要，重要的是其是否懂得兵法和战争的策略，要求能够带兵布阵，既能在冲锋陷阵中率领队伍勇往直前，又在在阵地战中“攻城拔寨”。
张昊天这段时间比较忙，一边他要帮助傻根他们炼制武器，同时也在学习炼器。
虽然他作为主体，傻根的炼器知识和经历都能共享学习到，但任何东西，理论是理论，真正动手亲自做和知道怎么做还真是两回事。
当然，他的学习过程因为有了傻根的经历也得到无限的缩短，很快就达到了一个极高的水平，让他对炼制七彩木有了更多的信心。
张昊天已经尝试着用其他材料还替代七彩木，按照七彩幻阵图的要求炼制简易的七彩幻阵的阵旗。
经过多次炼制，他终于炼制成功了七彩幻阵的阵旗。
虽然这种简易的七彩幻阵效果并没有功法中描述的那么厉害，但借助炼制的过程，张昊天终于可以继续修炼混元七彩幻术了，对七彩幻阵的功法有了更深的体会。相信，一旦正式的阵旗炼制成功，他的七彩幻阵将很快大成。
这炼制过程中，他不仅对混元七彩幻术有了更深的理解，还对阵法的知识有了一定的领悟。
他因此还产生了一个初步的想法，就是以人为阵旗，在神枪队中实验一下阵法的有效性。当然，张昊天现在还没有这个时间。
张昊天现在耗费时间最多的就是继位典礼。
当然，继位典礼仪式很重要，也要很隆重。但这些都有专人来负责，不是他所关注的东西。
张昊天在傻根当初说完创神功法和神力之后，就有一个初步的想法，那就是如何造神。
创神功法说得简单点就是信仰之力的收集和锤炼。
傻根和张昊天都进行了试验，修炼了创神功法。创神功法和他们的本命功法暂时并没有发现有任何的冲突，反而似乎有增强的效果。
在张昊天他心通之下，能够明显地发现有一股白色的气体围绕在傻根身体外边。
傻根运用创神功法后，竟然可以调用这些白色的气体，产生的神力已经和炼精化气初级的效果差不多，不仅可以代替法力运用乾坤遁等功法，而且还可以专门法门进行攻击和防御。
但这种气体不是无限资源，是个消耗品。它虽然可以再次产生，但一次用完之后，再想使用就需要一个积累的过程。
但张昊天修炼创神功法之后，却几乎没有产生什么白色的气体。
张昊天和傻根最后认为，傻根之所以在修炼创神功法时的效果明显很可能和傻根有神枪队和李小二的效忠，还因为本身是王子，有民众拥护的原因。
单纯地依靠本身吸收这种信仰之力是低效率的。就像信徒李小二输出10个信仰之力，在张昊天的他心通观察下，能够被信主傻根吸收的信仰之力可能也就一二个，甚至有时还存在吸收不到的情况，大部分都散逸掉了。
创神功法的神奇之外就是可以通过特殊的仪式和形式提高吸收信仰之力的效率。这也是张昊天他们的工作重点之一。
第107章 继位庆典前（二）（）
信仰之力的吸收绝不是简单的事情，和信徒与信主间的距离、信徒的虔诚程度、信主的吸收能力、信主本身的容纳能力等都有很大关系。
创神功法的逆天之处就在于它从多个方面提高了信主吸收信仰之力的水平和能力。
张昊天他们炼制的祭坛法阵就是其中之一。创神功法可以通过祭坛法阵来有效提高吸收信仰之力的效率。
据智狐说，其效率甚至可以达到自然状态的三到四倍，如信徒输出10个信仰之力，正常吸收只能吸收1个，现在借助祭坛法阵信主就可以吸收四个左右，即吸收率达到四层。当然，四层左右的吸收率是一种理想状态。
信仰之力吸收效率和信徒与信主间的距离也有很大关系。信徒离得越近，信主吸收的效率越高。当然和信主的实力水平也有关系。一般来说，以创神功法第一层水平，超过1000米左右的距离，信仰之力还没等信主吸收就有可能完全散逸掉了。
而祭坛法阵可以极大地拓展吸收信仰之力的有效范围，甚至达到原来距离的10倍以上，一般半径在10公里范围内效果最佳。超过这一距离，即使有祭坛法阵，信主吸收信仰之力的效率也会逐渐降低。如果超过50公里，即使再纯粹的信仰之力，以傻根现在的创神水平也很难吸收得到。
创神功法共分十层。它的层数不像其它功法那样，是和你的境界和法力多少密切相关，它是与信徒的多寡和虔诚度密切相关的。
因为虔诚度不可度量，创神功法通常会以信徒数量为衡量标准。10个信徒就可以修炼成第一层，以后每层以十倍计算，即达到100个信徒为二层，十层功法就得需要百亿信徒。傻根现在勉强算是修炼到了创神功法的第二层。
修炼成功第一层创神功法，傻根还没感到有什么神奇之处，只是法力得到增加了而已，被称之为“法增”阶段；等他修炼到了第二层，就发现创神功法的带来的第一个便利之处，即可以倾听到信徒的内心声音，只要信仰之力所达之地，信徒希望达成的愿望就可以被信主得知，就到了“得闻”阶段；三层：“遍照”阶段，信主不止是听到信徒的心声，而且还可以看见信徒周围的情况；四层：“广智”阶段，信主的智慧得到极大开发和提升，有利于修行和推衍预测；五层：“附身”阶段，信主可以附身于信徒身上，并控制信徒言行；六层：“聚力”阶段，可以借助广大信徒的力量，施展法力，使得个人法力和境界得到极大提升，但时间有限；七层：“同心”阶段，可以集中大幅提升其信仰之力覆盖的所有信徒的能力；八层：“凝神”阶段，信主可以通过信仰之力凝聚第二元