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可是天道运转之下，含真竟然发现大唐国竟然出现了庇护漏洞，使得鬼邪侵染，甚至影响到了唐王。
不仅如此，包括地府、佛国、儒家等各大势力同时出现变化，使得含真也不敢轻易动作，只好顺应天道运转。
含真无奈地道“天地伟力，人力微渺啊！该是大唐国开启西游。下旨！”
话来这日，唐王正梦出宫门之外，忽然龙王变作人相，上前跪拜，口叫“陛下，救我！救我！”
太宗道“你是何人？朕当救你。”
龙王道“陛下是真龙，臣是业龙。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”
太宗道“既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。”
龙王欢喜，叩谢而去。
所谓圣人无梦，不想君王梦中受到牵引，无端答应了龙王，从而引来了唐王入地府一事。
话说那太宗梦醒后，念念在心，聚集两班文武官员，更官宣魏征入朝。
那魏征乃是儒家大儒，有通天彻地之能，这日却得天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。
因为儒家与天庭的关系，许多天庭之事要借力儒家来完成，帮魏征并没有多奇怪此事。
魏征丞相谢了天恩，斋戒沐浴，在府中试慧剑，运元神，故此不曾入朝。
待得唐王出旨，魏征赶忙入朝请罪。
唐王独留魏征，宣上金銮，召入便殿，先议论安邦之策，定国之谋，将近巳末午初时候，却命宫人，取过大棋来，“朕与贤卿对弈一局。”
只因唐王不想强令魏征才引出丞相梦中杀龙一事，龙头落入街头。
太宗知晓此事后，心中悲喜不一，喜者，朝中有魏征此等豪杰为伴，愁甚江山不稳？悲者是自己梦中曾许救龙，不期竟致遭诛，如何面对那龙王。
不想当晚二更时分，只听得宫门外有号泣之声，太宗愈加惊恐。
正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫“唐太宗！还我命来，还我命来，你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来，我与你到阎君处折辨折辨！”
他扯住太宗，再三嚷闹不放。太宗箝口难言，只挣得汗流遍体。正在那难分难解之时，只见正南上香云缭绕，有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。
原来是观音菩萨，她言道“此番是领佛旨，上东土，寻取经人，此住长安城都土地庙里，夜闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。”
唐王称谢不已。
不想几日光景，唐王身体渐重，竟瞑目而亡。
太宗渺渺茫茫，魂灵来到地府，见得判官崔钰和十代阎君等。
十代阎君为秦广王、初江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王拱手而进言曰“泾河鬼龙告陛下许救而反杀之，何也？”太宗道“朕曾夜梦老龙求救，实是允他无事；不期他犯罪当刑，该我那人曹官魏征处斩。朕宣魏征在殿着棋，不知他一梦而斩。这是那人曹官出没神机，又是那龙王犯罪当死，岂是朕之过也？”
十王闻言，伏礼道“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辨，定要陛下来此，三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。”
言毕，命掌生死簿判官“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。
崔判官吃了一惊，正待回报阎王，却沉吟了半刻，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。
十王从头看时，见太宗名下注定一十三年，阎王惊问“陛下登基多少年了？”太宗道“朕即位，今一十三年了。”
阎王道“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”太宗闻言，躬身称谢。十阎王差崔判官、朱太尉二人，送太宗还魂。
太宗在地府游历十八层地府和“六道轮回”，很是惊吓。
判官最后道“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过。普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”
话说崔钰本只是判官之职，有何胆敢修改天下万国国王天禄总簿，只因他得到授意，允许唐王延寿。
原来唐王变故早就引起了含真和佛家注意，两家一商量，唐王虽寿命到了，但西游正需要唐王这等身份出力，就为其延寿二十载。
。
第647章 唐王要取经（）
唐王的变故是天道运转所致，如果不是其寿命到了，本着君王鬼邪不侵的特质，又岂能有地府走一遭的变故，没有这个变故，又如何引来水陆大会、唐僧出现取经这等大事来。
唐王还算幸运，仅仅是受到惊吓，但延寿二十载，不像纣王受到迷惑失了江山，坏了名声。
却说唐王太宗回魂苏醒过来，传旨赦天下罪人，出榜招僧，修建“水陆大会”，超度冥府孤魂。
众人推举出玄奘法师当领头人。他自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山。
他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士，一心不爱荣华，只喜修持寂灭。
太宗赐他左僧纲，右僧纲，天下大阐都僧纲之职。
玄奘受了职位，便前赴化生寺，择定吉日良时，开演经法。
他选得大小明僧共计一千二百名，分派上中下三堂，选到本年九月初三日，黄道良辰，开启做七七四十九日“水陆大会”。
观音菩萨见得时机到了，便着惠岸行者将袈裟、锡杖带着，来到水陆大会，在唐王面前见驾。
太宗问起袈裟之价，观音菩萨答道“袈裟五千两，锡杖二千两。”
太宗道“那袈裟有何好处，就值许多？”
菩萨道“这袈裟，龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成，方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。
唐王在那宝殿上闻言，十分欢喜，又问“那和尚，九环杖有甚好处？”
菩萨道“我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”
唐王闻言，道“长老，实不瞒你。朕今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕买你这两件宝物，赐他受用。你端的要价几何？”
菩萨闻言，与木叉合掌皈依，道声佛号，躬身上启道“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。”
太宗将袈裟一件、九环锡杖一条赏赐给出玄奘，长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。
那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。
观音菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘’么？”
玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”
菩萨道“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
太宗在也水陆大会上，便道道“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”
菩萨道“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
太宗正色喜问道“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
经历