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不过，先是他们仗重的女娲圣人转世不知踪影，而后作为妖族的领袖鲲鹏又在冲击圣人阶时遭遇了悲剧。
在高阶战斗力上，妖族可谓“屋漏偏逢连夜雨”，此时只有真武大帝还勉强支撑。
佛教的出现让妖族有了深深的危机感，他们感到了世界的变化，也感到大争之世的来临，生存下去或者灭亡可能就是一念之间。
妖族是强者为尊的种族，可同时也是种族最杂、矛盾极多的种族，即使鸿蒙时代也难以做到真正的团结一致。
真武大帝虽强，却也没达到妖师鲲鹏的地位，他之前提成建立“真武教”就被其他种族联手否决了。
之前还很不痛快的真武大帝此时却有些庆幸，也有一股明悟：“妖族太分散了，气运难以统一，难以建立统一的教派，这可能就是妖族的命吧！”
这些年，妖族虽独占北俱芦洲，可是顽强的人族开始在此地生存，并建立了一个个部落。
这虽然让妖族很不爽，但不擅长生产与种植的妖族又得依仗人族的衣食。
而这些人就是妖族在与人族交易中被派往北俱芦洲的，久而久之就生根发芽了。
想到人族的兴旺之像，再想想妖族的混乱，作为一方大帝，真武梓潼也有些意兴阑珊，最后也不管妖族争论得如何，直接回转了他在中昊天洲的真武大殿之中。
而妖族的一些高层虽然看到了禺虢的惨状，却也不甘心就此放过这等好机会，最后决定采取人海战术或者说是撞大运的方式。
这也是妖族难以统一意见的无奈之举。
而知晓了妖族的打算，真武大帝哀叹了一声：“真是不知所谓，不知死活。”
此后，先后有象族、虎族、牛族、狼族大能想以宏愿方式建立一方大教，结果都以失败告终，大伤元气，甚至狼族大能直接被雷霆击杀当场。
除了妖族大能，一些幸存下来的先天神灵自翊为天道所衷，也想尝试一下，先后有3位伪圣阶先天神灵发下宏愿，可惜结果都是一样，以失败告终。
这场闹剧一直持续了一个多月，你方唱罢我登场，每天雷鸣不断，哀嚎不息。
到了最后，几乎所有人都认为，佛教兴起是天道意志，其他势力根本没有机缘再立大教。
可是，就在佛教的药师佛成就佛陀之后的七七四十九天，又有一个宏大的声音在天地间响起：“我为孟子，为儒门当代门主，欲立儒教，以立德、立功、立言书人生三大不朽，集万民之生愿，以浩然正气护持天地，永保万民之安危、社稷之安稳、世界之自强。”
此时已经麻木的玄黄世界的许多人心道：“真还有不死心的，真是不知死活。”
有人讥讽道：“儒门不过是一个人族的门派，才短短数百年历史，就想成为大教，真是不知所谓。”
他完全忘了佛教几乎是凭空出现的事实，不过他的讥讽也有道理。
除了如佛教这等天道眷顾的异数，一般大教都得有深厚底蕴，不然难以支撑下去。
似儒门之等人族的小门派，更确切地说并不是传统意义上的门派，甚至许多大能都没有听过儒门，他们道：“还立德、立功、立言，什么狗屁东西？”
也有人道：“一个小门派，竟想让世界自强，真敢说啊！不怕牛皮吹破？”
“真是执迷不悟，为了大教之名，还真是拼啊！”
……
没有人看好儒门能成就大教，都等着看儒门和孟子的笑话：“孟子，不过区区一个人族修士，看你怎么死的！看你儒门如何收场？”
仿佛为了验证他们的笑话，此时天地间的雷霆再现，就像之前的妖族、先天神灵等失败大能之时才出现的雷霆一样，是那样的震撼人心，带有无限的威严。
看到雷霆再现，有人就信誓旦旦地道：“我就说儒门不可能成为大教吧！之前的佛教的释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛之时可没雷霆出现，只有失败的才会出现雷霆。这下又可以看笑话了。”
紫色的雷霆不断聚集，带着耀眼的闪电向着正在发宏愿的孟子而来。
连儒门的一些大儒也不看好此次宏愿，不过他们却对孟子门主都是鼎力支持，带领着所有的儒门子弟都颂读儒门经典，组成的浩然正气浩浩荡荡，贯穿整个天地，声震整个宇庙。
＂立德者，立圣人之德，行圣人之法，顺乎天道而无不明。＂
“立功者，建百世之基业，立千世之传说，乃是万世之不朽。”
“立言者，以己之言，得天之法，行万民间。”
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
“不以规矩，无以成方圆。”
第613章 黄天的犹豫（）
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随着儒门子弟齐声颂唱儒家经典，浓郁的浩然正气已笼罩整个南赡部洲，聚集的紫色雷霆却并没有第一时间落下，而是不断聚焦，那股威压不断地增强。
就在这时，一个硕大的玉玺升在虚空之中，发出了万丈霞光，“受命于天，既寿永昌”八个大字接连闪烁，印入每个生灵心上，即使不识字，也能明白其中的意识。
而后一个声音在各生灵心中响起：“君权神授，代天巡授。”
虽有雷霆在头顶高悬，孟子却为这个熟悉的声音而激动：“这是孔圣人的声音，儒门之幸啊！”
在这个关键时刻，含真（孔子）出手了，将代表天意的玉玺升在了无尽虚空之中，显得宏大而威严。
当硕大的玉玺升在虚空之中，紫色的雷霆虽然还在聚焦，带给人的压力越来越大，却明显有了裹足不前的迹象，仿佛有那么一丝犹豫和不解。
此时神秘的天道空间中，处于不断变化之中的黄天确实在犹豫之中。
作为整个天地意志的代表，黄天是继苍天之后而出的天道，虽然苍天被鸿钧所灭，但苍天的意志还是被黄天所继承下来了。
黄天明白玄黄世界的处境，特别是在整个世界进化之中的天道黄天而言，他更明白这是他的机缘所在。
一个中千世界的天道和一个大千世界的天道，黄天当然知道这其中意味着什么，那是鸿鹄与燕雀、那是天上的云和地上的泥，没有丝毫的可比性。
即使是天道意识所化，对于进化的渴求也是与生俱来的。
黄天绝不允许域外大千世界干扰玄黄世界的进化，窃取玄黄世界的胜利果实，夺取属于他的造化。
因此，他关注着玄黄世界的一切变化，只要对世界进化有利的事件，他都会全力以赴地去做。
当张昊天和至真圣人有了发展佛教的想法之后，在这个特殊时期，黄天也力助乔达摩、多宝道人、无量三人成就佛果。
在天道剧烈变化之期，成就佛果可不是一件容易之事，即使是黄天也要承受天道变化之力所带来的巨大压力，甚至对他本身都有极大的伤害。
这是因为，在天道进化的关键时期，是尽量避免变化的。
就像电脑升级一样，如果在电脑系统安装的过程中，你强行注入变量，对于电脑来说是极大的负担，甚至产生不可预测的变化，系统崩盘都有可能。
而对于天道也是一样，这也是整个修仙界修行受到极大干扰的重要原因之一。
而作为维护现状的神道却因此而得到天道的青睐。
如乔达摩、多宝道人、无量三人成就佛果这种代表一教兴衰的、涉及整个玄黄世界的大事，所涉及的变化可谓极为深远，对于黄天而言也是极大的负担。
但佛教的兴衰又涉及玄黄世界的将来，他又不得不接下这个负担。
而对于如禺虢、妖族和先天神灵的那些想浑水摸鱼之辈，黄天是绝对不会手软的，不然人人效仿，不用等天道进化完毕，他黄天首先就得因为天道混乱而先行灭亡。
当孟子代表儒门发出誓言之后，黄天首先想到的就是出手灭伤，贵为天道的黄天已经有了恼意：“竟然还不死心！那我就让你死得轰轰烈烈一些。”
黄天已经下定了决心在将孟子轰个魂飞魄散，让后来者知晓一下天道不可欺辱。
就在黄天聚焦紫色神雷要发一个大招之计，那个代表着天道意识的玉玺却出现了。
而后，黄天知晓了含真的想法，当然也知道了儒门与佛教的优劣。
按照黄天的最优本性，他当然会选择儒门。
“可是，佛教已经成