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闻言，台下顿时一片哄笑
的确，这说书人老王嘴上功夫了得，甭管是聊斋鬼话还是岳飞隋唐三国的大战戏本个个说的滚瓜烂熟，而且声情并茂之下让人如临现场一般，功底十分深厚但就是这东西更新的也太慢了一些！
往往其他说书先生年前火热的话题，这老王头却至少要几个月后才分说一番
可偏偏这厮说的还极好！
让人听着舒坦，所以在běi jing城里，也算的上是说书先生中的一号人物，有不少忠实的拥趸
话说民间之人，ri常相处不会像官场商场之人那般讲求规矩等级，而这听书娱乐之处的人际关系更是多插科打诨，没那么多正经考虑
知道这位熟客是揶揄自己，这说书人老王也不恼，笑嘻嘻的说道：“哈王寡妇那点事可不能说喽！我怕今儿说多了你回家要吃老婆的巴掌！哈哈！”言外之意便是王寡妇的风流韵事也有你小子一腿——再嘚瑟你可要找倒霉了！
台下一片哄笑
压下了场面之后这说书人老王便叽里呱啦，干净利落的将最近几个月一来京师当中大小事情，只要稍有意思或者影响便是拿出来从头到尾，前因后果的分析一遍中间插着不少笑料包袱，不多时便将台下逗的一片笑声
就在这时，台下突然有人问道：“老王，那你说说这个最近跑到山东那边的夷人呗？这帮人来了京师，可有不少老少爷们都看到了一个个金发蓝眼，看着似鬼一般！那个长相叫个怪咧！”
在这古代，哪里有什么国家好好供养的戏子演员？所有人——甭管是京剧平剧南边的唱腔北边的声段只要是这表演为生的就是靠自己的一身本事！喝粥还是吃饭绝无什么工资补助等级如同后世那般一个唱歌的还能当将军的情况绝对不存在，也不科学
这说书人老王敢撂地说书，这么多年来凭的就是自小拜师学艺，三更起，半夜睡，来冬去一年年磨练出来的真本事！
打听见这这问话，自然不会没有任何准备——毕竟这衡夷人从山东过来面圣觐见之事已经在běi jing城传的沸沸扬扬的了！
清了清嗓子，老王将自家整理的许多资料娓娓道出：“要说这帮夷人，据其拜帖文书中说是自合来，近海而船沉搁浅，于是众人奔逃上岸最终在山东那片荒山野岭当中落脚结庐，如今得知此地是咱堂堂大明，天朝上国于是惶恐不安，赶忙携族中代代相传的珍宝数件前来面圣请罪！为的就是让咱天朝上国给这帮番邦小夷一处荒僻山岭暂住些年，等待他们那小国家人来寻，再坐船归家！”
台下那人又问道：“那老王，京师当中风传那些海难夷人一共有三个族，据说又有汉人遗民在内你到是细细说来？”
“诸位可能有所不知，这衡夷人的确是三个大族不假！但其中有分出无数小族可就是寻常人不知道的了！例如那三大族中相貌与我华夏乃至周边朝鲜东瀛琉球诸国差异最大的是希腊族！而在他们之中又细分出雅典城人斯巴达人同样鼻高目深，相貌迥异的波斯族人到是常见一些——许多记载中就有他们跨过重重沙漠，用驼队将远方珍贵的香料宝石运送到唐宋，换成丝绸青瓷之后带回去的记录只是后来蒙古鞑子猖獗这才ri渐稀少起来最终因那条沙漠商路被沿途某一个番邦国家阻拦这才越来越少这些波斯人也分为多个部落”
“至于那些汉人据他们在朝堂中所说，是先祖在蒙古鞑子屠杀中原之时逃走的一部分宋朝商贾百姓之后人，一直旅居南洋尽头，直到最近那边发生灾难才搭乘这些希腊人的船队逃难，本来便是打算在天津上岸，不成想却遭遇海难，和船队中的波斯人希腊人一并流落山东”说书人老王摇头晃脑的说到
第114章：合法居住（）
。 “哦”台下顿时传出一阵恍然大悟的声音
见到自己在这帮听众中建立起了威信，老王很快便开始侃侃而谈起来，除了他自己详细收集的诸多信息，还参杂了不少自己编排进去的私货——例如那些夷人见得běi jing城威严之时竟然惊的两股战战，胯下壮马甚至畏缩不前之类的京师百姓喜闻乐见的内容
说白了，这些便是古代百姓的一种古老的意yin方式本质上和未来的网络小说的“爽点”以及美国佬孤胆救地球再救地球再再救地球不过瘾再救救宇宙的美国大片有着异曲同工之妙
在充分满足了台下众多听众的求知yu和虚荣心之后，故事也终于说到了末尾
“咱天朝上国天家是多么的宽宏大度？哪里是这些番邦小民所能想象？皇帝陛下和朝中诸公不仅没有苛责这一支番邦小族，反而宽仁无比的将一大片丰饶山野水泽划给他们暂赚直到他们找到家乡的船只离开”
“哈，咱们大明疆域万里，岂是这些番邦小国所能想象？怕是那一片无用的荒山便差不多和他们一国之地差不多了？”一名三十许岁的听众不屑的笑道
这一处小小的茶楼便是整个人口多达百万的京师的缩影
而这些被百万人所津津乐道的事情，实际上只有那些短驻在京师中的“番邦使者”们知道这一切根本就是一个编排好的故事
除了希腊波斯雅典斯巴达这些名字和一些基本的风俗以外，所有的东西都是假的！
海难是假的！远方的国家是假的！就连所谓三分北宋遗民之类的所有托词都是假的！
但就算任由这明廷诸公如何猜想，他们也绝对不会想到三个相貌迥异，风俗迥异，甚至连语言也完全不同的种族会真的完全团结在1个人的手下，从而形成了一个他们认为是一盘散沙，实际上却是十分紧密的势力
但实际上，如果只有这些一面之词还显然不够
可以说，这个谎言之所以成功的原因主要是在于如今山东的乱局——白莲教本身已经控制了山东大部的事实让明廷愿意相信“恰好”有一支番邦部落临时落难，并且“仰慕”天朝上国，愿意以借住之由站在朝廷这一边
对于明廷高层来说反正山东此时已经乱成了一团麻
有一支不算强大的番邦夷人帮忙岂不是空手套白狼的好事？
如果是以往，朝廷自然不可能允许有外族人大规模的住在帝国境内，甚至还不受官府管辖，du li治理
但此时如果将这帮番邦使者推出去，岂不是往白莲教那边推？
到时候别说增加一支对抗白莲教的力量了，就是自己这边要对付这些据说兵力数千的夷人不也得耗费上许多钱粮？
聪明的选择当然是允许这帮夷人暂赚如果将来他们被白莲教杀光自然最好——两败俱伤什么都不用付出
如果没死，这帮人口一共也不到万人的夷人不也只是“暂住”而已么？迟早是要离开
退一万步说，就算敢这帮人走遥遥无期了，但就不到万人还分成大大小小十几个部落民族来源的夷人来说，没了白莲教这个祸根，朝廷还不是想怎么处理就怎么处理？
明廷高层将算盘打的噼里啪啦响
而也正是因为这种“怎么都不吃亏”的算盘让他们错误的将一个他们完全不了解的势力放入了大明
也正是因为如今明廷高层给予了这支被暂称为‘三夷’的部落的合法身份，唐业等人在山东的战略环境这才瞬间宽广起来
半月不到，明廷如今还未像崇祯朝那般被裁撤的驿站系统再次发挥作用，将一封封邸报送达天下各地
其中，兵患最为严重的山东虽然驿路受阻，但凭借着多年的发展和对大部分城市的掌控，一些邸报信件还是陆续送达各县
而也就此时，山东各地上至巡抚，下至县令师爷也都知道了朝廷允许了一支番邦难民在山东居住
值得注意的是——由于事出匆忙，更是因为如今山东糜烂，所以朝廷并没有限定唐业这支势力的居住范围，在邸报中也只是模糊的叙述为“在山东荒山之中自行结庐垦种为生，如无违法乱纪之事，各地官员均不得sāo扰”
这件事情在这个白莲风起的时代并不是一个多么有分量的消息而在后世许多历史学家眼中，这却成了后世大明局势变化的一个重要转折点
许多人认为，正是此时的明廷草率的在完全不了解这个衡部落的规模习俗甚至是统治者是谁的情况下便草率的给予了这个由三个种族组成的部落在山东合法生活的身份
这才导致了他们在很长一段时间内不受明军这一方的压力，从而外部形势好转，进而进入了高