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不知道为什么他重复提到安拉的女儿，难道跟‘黑石’有什么关联吗？
哈提似乎立刻读懂了她的表情，答道：“三女神与黑石密不可分。”
接下去，哈提向周嘉介绍起三女神与黑石的命运。
玛那特是司职命运的女神，她的圣坛在麦加（）之间的海滩，临近库戴德（qudayd）的穆沙勒（a1…musha11a1），圣殿里塑立着女神的雕像，女神还祭奉着一块黑色的石头。所有的阿拉伯人都曾敬拜她，向她献祭。雅什里布的奥斯（as）与哈兹拉吉（khazraj）部族及其他地区的阿拉伯人都会到各个圣地朝圣，但并不剃头。当他们朝圣结束准备返家时，他们先是前往玛那特所在的圣地，并在此地剃头、停留片刻。他们只有去敬拜玛那特，才觉得朝圣活动圆满结束。
乌扎是丰饶女神，号称“最强大的女神”阿拉伯人在动战争前，都会向她祈祷保护和胜利。对她的崇拜流行于麦加东部的奈赫莱（nakh1ah），主要是古莱氏人（quraish）和巴努吉纳纳（banukinanah）部族信奉她。她的圣坛由三棵合欢树组成，活祭是祭仪的特点。
拉特则被称为“诸神之母”。她是春季和丰裕女神，她的神殿在离麦加非常近的塔伊夫，麦加等地的人都到那里朝拜和献祭。在她的圣地，砍伐树木，猎取禽兽，杀人流血，都被严禁。
就在穆罕默德征服了麦加之后，稍作整顿，他便开始一个个铲除三大女神圣地。他派出了素有“安拉之剑”称号的哈立德本瓦利德，此人虽然是信奉多神的古莱氏部落人，却于六二九年皈依了伊斯｜兰教。一月，哈立德大军会师先摧毁了玛那特神殿，接下来，在进攻乌扎神殿的时候，遇到了困难，在伟大的先知的指引下，三次突袭，砍掉了三棵圣树，才区分出了乌扎的真假圣殿。最后才是塔伊夫。两座城市一直联系紧密，在古兰经中甚至将麦加和塔伊夫相提并论。穆罕默德也知道拉特女神在塔伊夫的信徒甚众，果然这场战的胜利是从内部分化瓦解开始的，很多塔伊夫的市民忍受不了当时的哈瓦金banu…haazin的封锁统治，先皈依了伊斯｜兰教，再里应外合拿下了塔伊夫。最后拉特神殿难逃被摧毁的厄运。
“所有的东西都被捣毁了，但是有一样东西被保留了下来，那并不是因为慈悲，而是因为穆罕默德慑于那真实且强大的力量。那才是阿拉伯世界中真正的灵魂，不是一个人可以改变的了的。”
“什么？”周嘉感到疑惑不解。
“你是否听说过圣城麦加的黑曜石2？”
黑曜石是一块黑而带红，表面光滑，椭圆形，长约三十公分的石头。至今，它被安放在麦加卡巴神殿东角上，它的阿拉伯语意思是“从天堂坠落尘世的石头”，后世它被西方学者证明只是一块普通的陨石。黑色陨石在墙上安置，被阿拉伯人视为天降神物。六三二年，穆哈默德来卡巴神殿祭奠时，他进入“天房”并且抚摸和亲吻了黑石。他称黑石为“真主”在大地上的誓约，他说“真主让我们抚摸它、亲吻它得到益处，让每个渴慕它的人，都可来此受益。”而这颗被多神教徒供奉的“圣物”又再度成为了穆｜斯林的“神圣之石”。由于在古兰经里从未提到过黑石，伊斯｜兰教只把抚摸黑石作为朝觐功课中的圣行沿袭了下来。
周嘉仔细的想了想，问：“你是说那块“陨石”吗？”
哈提点点头，说：“它并不是陨石，因为现在圣城里摆放的‘天房玄石’是赝品，或者说它从一开始就是假的。”
“你这么说什么意思？”
“放入麦加圣地的是赝品，真正的‘天房玄石’就是你手中的黑色石头。”他说，“我跟你说了，我在家族中承担了部分责任——这责任便与黑石有关。我们部落的先祖便是这黑石的守护者，塔伊夫拉特女神的信徒。圣石由守卫者守护，每一届必须由一个皇室男子担当，而我便是这个时代的圣石掌管者。其实，麦加南边的左勒赫莱赛神庙里同样供着一块白色石头，它由另一部落的女性掌管者守护。曾经，白石与黑石的守护者还有另一段恩怨情仇，其实那才是女神在阿拉伯半岛上湮灭的真相，回头我再慢慢告诉你。尽管穆哈默德征服了麦加，他却不得不默认黑石的力量，这才是他亲吻黑石做了一场戏的初衷。”
“这么说，它们就是黑色氪石和白色氪石？”周嘉有些激动的问。
他清了清嗓子，“其实连我的先祖都不知道石头是从何处而来，但我们代代相传的说法是，黑白圣石是由外人带来的，就如同伊斯｜兰教的起源一样，是舶来品。我之前的历代掌管者，都在搜寻玄石的源头。直到朗克苏的出现，我才知道阿拉斯加有黑色氪石、白色氪石的存在，这就是为什么我一定要投资这个项目。”
哈提默默回忆起与朗克苏第二次的会面。在场的还有蓝世恩，哈提没想到会见到克里斯的父亲。这一次，朗克苏不再装神弄鬼，当着他们的面，显示了自己的真是身份——白色守护者，而白色氪石原本就是保护黑色氪石而存在的。哈提才知道自己部族手中流传下来的“天房玄石”不过是“黑色氪石”的一小部分。（。）
序章 氪石 1（）
2024年，阿拉斯加，巴洛区，极北之地
“克里斯！”穿过人群，一个小小的身影扑到克里斯的大长腿上，她俯身抱起了这个小家伙。
“哦，阿雅，怎么今天不给我一个？”克里斯刻意拉近两个人的距离，露出浅浅的微笑，阳光照耀下的淡金色头发格外抢眼，与阿雅的黑发形成了鲜明的对比。
阿雅愣了一下，立刻将鼻尖凑了过来，碰到克里斯高挺的鼻子，蹭了蹭。是“爱斯基摩之吻”，因纽皮特人1打招呼的方式，当然能得到赛诺格塔克家族此等礼节对待的人，只限于亲近之人，对于外来人的克里斯来说，更是一份殊荣。
“你别去好不好。”阿雅看看周围，研究小组的其他成员并没有停下手中的工作，她不禁双手抱紧克里斯的脖子，“你别去那地方，也让我哥哥别去。”
“阿苏？”一抬眼，不出意料的看到了阿雅的哥哥。克里斯早料到了他会提出一起进去，所以一点儿也不吃惊。
“不要怕，不会发生危险的，为了这一天，大家都做好了准备。”克里斯看见阿雅抿着小小的嘴唇，察觉到了她的不安，只能安慰道，“怎么？那个古老的传说很吓人吗？”
“妈妈也说不可以接近这里她说会有不好的事情发生。”在空旷的环境里，阿雅稚嫩的嗓音听起来有点吵闹。
“阿雅！别说了，我一定要去！他们都不怕，我当然也不怕！”阿苏看了一眼趴在克里斯肩头的妹妹，遏制着自己心中的怒气，这怒气来自于他受了伤的自尊心，属于赛诺格塔克家族的自尊心。
赛诺格塔克家族是生活在北阿拉斯加海岸巴洛地区（）的因纽皮特部族，被称为塔古穆特人，而他们称自己为“海之民”。由于寒冷的气候条件，再往北就不可能生长树木了，因纽皮特人把“树线”而不是北极圈视作北极的界限。在树线以北的居民总共还不到10万人，尽管外来人口不断增加，但塔古穆特人仍是这里的主要人口。
如同其他生活在阿拉斯加北坡自治区的因纽皮特人一样，传统和现代生活的冲突，是他们面临的最大敌人。当地居民每年可以从大石油公司那里得到一笔相当可观的收入，同时被接受的不光是现代的价值观，还有现代的生活方式，这改变了很多人。
为塔古穆特人坚守传统的正是朗克苏赛诺格塔克，阿苏和阿雅的父亲。朗克苏是位教育家，也是一位铁匠，他用传统方法打铁，虽然不是什么精湛的技艺，却能敲击灵魂，把塔古穆特人打成铁板一块。他带领当地居民抵制了大石油公司所谓的开发计划，粉碎了他们侵入“圣地”的企图，赛诺格塔克家族从此成了阿拉斯加北坡自治区因纽皮特人的精神领袖。
为什么父亲会同意克里斯的要求，让这组来自硅谷的研究小队进入巴洛地区的腹地，这片从不允许外人进入的地区？尽管这里不是圣地，但在当地的各种传说里，这片寒冰之地是让人畏惧的禁忌之地。阿苏不得不承认他内心深处除了愤怒，还有潜藏着近似于畏惧的不安情绪。
“你确定要和我一起下去？”克里斯轻声问。
“是的，是父亲派我来的！”阿苏道，虽然还不到克