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“释迦，希望你这次说的真的可以一网打尽。”
淡荷愣了一下，在原地思索着那释迦二字，如果她猜得没错的话，那么这个黄袍人就是玄机身后的那个人。而且释迦一定是他的名字，那么。。。。。。
释迦是姓，也是释迦族，能的意思，七界之内能够担得起释迦二字的，就有佛祖一人，可是佛祖他心怀仁慈不像是那一种腹黑又有城府之人，当即她就否决了佛祖是这个黄袍人的身份。
只是她一时之间还不知道七界之内还有谁担得起释迦这个姓氏。
在记载之中，毗琉璃王的生母，原系释迦族的婢女所生，当时的波斯匿王。以大国君主的身分，命令释迦族遣送一名王女给他为妃子，释迦族不愿如此作。但又不敢违命，结果便以一名聪明美丽的婢女。伪称是释迦族的王女，送给了波斯匿王。事实上，这名婢女，乃是当时释迦族的统治者摩诃男和他的婢子所生，是个混血儿。
可是，当这个混血的妃子茉利夫人，为波斯匿王生了一个王子。有一次带回释迦族去参加一项盛会，释迦族的王子们，竟然不许那位年已十六岁的毗琉璃王子，坐上会场中的席位。并且讥笑他是婢生之子，被他坐过的席位，竟用牛奶和了水来加以浣洗。这对于毗琉璃王子的侮辱太大了，所以他说：“好啊！我坐过了的席位，用奶和水洗。当我即了王位之时，将取这批家伙的喉管之血，再洗我所坐的席位。”
茉利夫人的身分，虽然因此而被波斯匿王及王子知道了，但她是位虔信的佛教徒。极受他们父子敬爱的贤妻良母，所以没有把她贬为奴婢。这一笔帐，却要算到释迦族的命运上去了。当毗琉璃王即位之后，便发动大军，向释迦城进兵。
在《增一阿含经》第二十六卷所载：当毗琉璃王进兵之前，佛陀已经知道，所以预先端坐在军队必将通过道旁一株枯树之下，迎接毗琉璃王，王见佛陀如此，便问：“此处有很多枝叶茂盛的大树，何故坐于枯木之下呢？”
释尊的回答是：“亲族之荫胜他人。”
毗琉璃王因此退兵，后来再度进攻，三度进攻，释尊均以如此的方式和如此的答话，使得毗琉璃王暂时引兵而退。佛陀座下神通第一的目犍连，见此情形，也很著急，便说用铁笼，把释迦族的迦毗罗城覆盖起来，以作保护。释尊劝他不必试用神通保护他们了。而说：“今日宿缘已熟，今日正可受报。”也就是说业缘成熟了，受报的事是无法用什么来替代的。
结果，于破城之后，释迦族遭到了空前的大屠杀，唯在佛的弟子舍利弗，以及当时释迦族的统治者，也是毗琉璃王的外祖父──摩诃男的极力设法抢救之下，仅免于杀尽灭绝之殃。
如今这释迦族族人虽然还有，但是能者不多。
还是解决了这三个分身之后再去问一问七界之中还有谁有这个翻云覆雨的释迦族人？
“好了，你现在还是早点将剩下的两颗灵珠收集好，到那时，七界之内还有谁能够奈何！”那被玄机称为释迦的黄袍人轻稳地说道。
玄机郁闷地点了一下头，也没有看清释迦负在身后的手掌突然一紧又松开了。
玄机不知，但是淡荷却是知道的，因为释迦的神识突然往她这笔方向探过来，一切都是不动声色的快，几乎就让她措手不及，若是没有这身上的神石，想必她现在已经死无葬身之地了。
不由得暗道这个释迦高深莫测的道行，和她那个表里不一闷骚的师父菩提子更是有过之而无不及之势。她现在不肯定他是否发现了她，但是现在她的小心肝还真的跳动得厉害，但是气息还是被她屏住了，以防自己突然急促的气息会再一次引起他的主意。
“鵺已经放弃了投入炙焰的阵地，能够撼动他的只有清莲子一人，释迦你说，是不是她要回来了？”
黄袍人一顿，过了良久，说道：“我没有得到什么消息，也许他放下了。”
“不会！”玄机否定了他的说辞，幽兰色的眼睛里没有一丝感*彩，“鵺是最为坚定的那一个人。几万万年的时间里面最坚定的人就是他，他也是最爱她的人，不可能那么就轻易地放弃了对她的挽救和占有。”
‘释迦’一下子便无力反驳玄机的话了。一时间周围静默了下来，像是在思索着，炙焰道长到底是用了什么方法让那个高傲的海皇就那么的放弃了站在他们这一边的？不过他也猜得出和芙蓉女神帝有关，也许。。。。。。
玄机也不傻，他虽然面无表情，但是还是从眼底硬生生地滋生出一道喜悦，像是明白了什么一样。
“我要监视一下炙焰。”
‘释迦’淡淡地说道：“炙焰山不好找。”
“我不信以你的法力你会找不到炙焰山。”
‘释迦’摇摇头，肯定之色跃然在他的眼中，说道：“炙焰山不是平常的洞府，它随意移动，若非有缘人是无法找到的。”他将自己所知道的讯息告知玄机。
玄机冷寒着一张脸，没有再说一言一语。
ps：
亲们可以猜测一下‘释迦’的身份哦！
仙之人兮列如麻四十八（）
不过她好奇的不是那已经熟悉得不能再熟悉的玄机，而是背对着她说话的黄袍人。
“他们已经进来了，都在我的控制之内，只是那个淡荷现在下落不明。”
玄机的声音还是阴寒的，听着都让人毛骨悚然，冰冷彻骨，他的表情还是僵僵的，说是在得意吧又觉得在愤怒，总之很奇怪。
“他们几个都是小打小闹的，只有淡荷最为棘手，她是菩提子的弟子。”黄袍人那浑厚之中带着丝丝磁性的男音穿破了空气传来。
“就算是菩提子的弟子又如何，她坏了咱们的好事就不能饶了她。”
“所以这一次咱们就要布下天罗地网，等待着他们自投罗网，到时候来一个瓮里捉鳖岂不是妙哉？大比之时他们一定不会错过什么的，而且境中必定有他们的奸细，所以你一定要叫他们好好的排查，一旦发现什么万不可先打草惊蛇，我要的是一网打尽。”黄袍人淡淡的将自己的计划跟已经突破了被玩弄被激怒了几次的玄机说清。
“释迦，希望你这次说的真的可以一网打尽。”
淡荷愣了一下，在原地思索着那释迦二字，如果她猜得没错的话，那么这个黄袍人就是玄机身后的那个人。而且释迦一定是他的名字，那么。。。。。。
释迦是姓，也是释迦族，能的意思，七界之内能够担得起释迦二字的，就有佛祖一人，可是佛祖他心怀仁慈不像是那一种腹黑又有城府之人，当即她就否决了佛祖是这个黄袍人的身份。
只是她一时之间还不知道七界之内还有谁担得起释迦这个姓氏。
在记载之中，毗琉璃王的生母，原系释迦族的婢女所生，当时的波斯匿王。以大国君主的身分，命令释迦族遣送一名王女给他为妃子，释迦族不愿如此作。但又不敢违命，结果便以一名聪明美丽的婢女。伪称是释迦族的王女，送给了波斯匿王。事实上，这名婢女，乃是当时释迦族的统治者摩诃男和他的婢子所生，是个混血儿。
可是，当这个混血的妃子茉利夫人，为波斯匿王生了一个王子。有一次带回释迦族去参加一项盛会，释迦族的王子们，竟然不许那位年已十六岁的毗琉璃王子，坐上会场中的席位。并且讥笑他是婢生之子，被他坐过的席位，竟用牛奶和了水来加以浣洗。这对于毗琉璃王子的侮辱太大了，所以他说：“好啊！我坐过了的席位，用奶和水洗。当我即了王位之时，将取这批家伙的喉管之血，再洗我所坐的席位。”
茉利夫人的身分，虽然因此而被波斯匿王及王子知道了，但她是位虔信的佛教徒。极受他们父子敬爱的贤妻良母，所以没有把她贬为奴婢。这一笔帐，却要算到释迦族的命运上去了。当毗琉璃王即位之后，便发动大军，向释迦城进兵。
在《增一阿含经》第二十六卷所载：当毗琉璃王进兵之前，佛陀已经知道，所以预先端坐在军队必将通过道旁一株枯树之下，迎接毗琉璃王，王见佛陀如此，便问：“此处有很多枝叶茂盛的大树，何故坐于枯木之下呢？”
释尊的回答是：“亲族之荫胜他人。”
毗琉璃王因此退兵