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在这个和尚也要研究生的时代，还能指望多少寺庙免费对公众开放，这一个小庙一年上百万的香油钱可不是假的。穿上僧服道施主，脱下衣服变老板。
郁闷之下李天佑还是掏钱买了门票，二十元一张，奶奶个熊，怎么不去抢呢。用得着吗，这比抢还要好使。两人穿过外堂直接来到大殿，一个相貌威仪的，高高大大的城隍爷的塑像就在里面让人膜拜。跪拜的席子前面就是一个大大的香油箱，箱子上面的小口就像是一个在吞噬一切的大嘴，偏偏每个人还要笑眯眯的把钱放进去，而旁边站着的管事就笑道一声“善人万福”。
当然这笑容的大小是与面额大小成正比的，本来抱着有神拜神的心态是应该上去拜一拜的，不过想着兜里真没几个大洋了，为了避免受人白眼，李天佑还是拉着王姝婕退到了一帮，饶到大殿后面去。
“嘿，你个小神棍，自己不拜还不让我拜，什么心态。别的好地方不去却跑到这个庙里面来，来又不是为了拜神，那你还来干嘛”？王姝婕显然还是没能理解李天佑此举的用意，就死嘛，不是为了拜神祈祷，谁为专门来这些香火之地，尤其是年轻人。
李天佑笑了笑，“我来这当然是为了捉水鬼了”。
“就这”，王姝婕看来这四处都是神像，“鬼看来躲还来不及呢，还能让你捉到”。
“等下你就知道了”。李天佑买了个关子，在王姝婕迷惑的目光中没有继续解释下去，而是自顾自的做起了自己的事情。
第六十五章 城隍土地（）
王姝婕也不知道李天佑身上什么时候带有这些东西，红线、墨斗、还有灰、黄纸。
这些东西中红线和小型墨斗都是李天佑自带的，灰是香灰，城隍庙里面多的是，随便找个香炉包点就行了，黄纸还不简单，在庙里凑空拿了一张。
李天佑把黄纸铺张到地面上，然后把香灰倒在黄纸上摊平成薄薄的一层，最后用墨斗穿上红线，在香灰上面东弹一下，西弹一下，画出几个互相嵌套的四方形。
“这是要干嘛啊，小心等下被人发现”。王姝婕不解地出言提醒到，毕竟还是在人家的地盘上，等下管事的过来看到该要轰人了。
李天佑满脸严肃，见到一切都准备好之好，说了句：”请城隍“。
什么？请城隍？这难道还真有神仙不成？不对啊，鬼都能有了，有神仙也正常不过了，怎么请？看样子也不像跳大神啊。
答案马上就见分晓。
李天佑闭上眼睛，双手并在一起，两掌合在胸前，无名指和中指伸直，其他手指弯曲，嘴中念念有词。这念的是道教的请神咒，不过不是请神附体，而是请神问话，和笔仙那些一个原理，不过是一个求神，一个问鬼，这其中的区别不言而喻。
双眼睁开，手印变化，李天佑伸出右手食指不是中指啊放到最里面的四方形中，让指尖刚好接触到香灰上面。”太上使我令，万仙皆助行。今来贵府上，请君指路明。太上老君急急如律令，有请城隍大仙速来相见“。手指微微动了一下，成了。李天佑心中一喜，以前只是见师父用过一次，自己却是没用过，还好有用，古人诚不欺我也。
而王姝婕在一旁看得莫名奇妙，望了望四周，没什么变化嘛，可是看李天佑脸上的表情好像又真有那么回事，难道是自己肉眼凡胎，看不到先人到来吗？
”大仙在上，弟子清玄李天佑的道号，不认识请来了神仙也不买账的恭迎大仙显灵“。李天佑神情肃穆的说道，手指又动了几下，似乎是在表示认可。
王姝婕暴晕，这小子该不会是神经错乱吧，自己在跟自己讲话，偏偏还搞得有模有样的。
”大仙治下，城内河中，可有溺魂“？李天佑问了问题。
手指在四方形里面移动，写了一竖。
李天佑心中了然，看来是真有了。接下来继续问道，”溺魂可曾害人“？
手指横着画了一笔。难道还没有伤害过其他人，害了估计也就投胎去了，那看来昨天那个男人应该是第一个了，够倒霉的，那么多游客偏偏就挑上了他。
”大仙可知道那溺魂的巢穴在哪“？李天佑问出了这个关键的问题，是人都有窝，是鬼都有巢，找到巢穴即使那鬼不在里面也能来个守株待兔了。
手指停顿了一下，就在李天佑以为对方不知道的时候，手指移动了，这次比较复杂，一笔一划的像是在写字，最后香灰上面的比划构成一个”桥“字，想来应该是在桥下面，搞不好就是那鬼死去的地方。
”谢过大仙，恭送大仙“。李天佑说完这句话等了一下，自己动了动手指，有反应，看来城隍爷是走了。
“问出结果了”？王姝婕还不不敢相信这是在请神问话。
“对，应该是在某座桥下”。李天佑回答。
“某座桥下”？王姝婕故作夸张，“你知道这水镇小乡总共有多少座桥吗”？
“不知道，怎么了”？
“怎么了？估计你一天都走不完这里的桥”。王姝婕说道。
“没关系，我有办法”。
“你请神仙来了，怎么不问问对方是哪座桥”？王姝婕揶揄道。
“上天有好生之德，凡事总会留一线生机。不能再说下去了，再说下去就是泄露天机了”。
王姝婕用手捂住自己长大的嘴巴，“哦？是吗”？看来明显还是不相信嘛。
李天佑也难得解释，把墨斗收好，黄纸包着香灰，用插在外面的烛火点燃放到了香炉里，请完神还要送神，这是规矩，虽说不知道不遵守规矩会怎么样，不过李天佑不想去尝试。
花钱买了三炷香，李天佑点燃恭敬的对着城隍爷拜了拜，然后插在外面大堂内的香炉中，看着城隍爷那庄严威仪的神情，好像对自己笑了笑。李天佑也笑着点点头，和王姝婕转身离去。
“真把城隍爷给请过来了”？王姝婕问道。
“爱信不信”。李天佑倒是无所谓。
“那怎么不去找土地公公，非要找城隍爷啊”？王姝婕追问，也不知道是要挑刺还是要让对方说服自己。
“能一样吗这两者”？
“哪里不一样了，你看孙悟空有时不都是土地土地的喊的吗”？
“那你见到过他在城里面喊土地公公出来吗”？李天佑反问。
王姝婕侧着头想了想，好像还真没有，几乎都是在山林野地里面找不着路了，然后用金箍棒敲着地面大喊“土地老儿”的。“好像没有吧，这还有讲究吗？说了听听”。
李天佑看着她态度还不错，特别是昨天还帮自己洗了臭烘烘的衣服，还是跟她解释了这两者的不同。
首先要明白这么一点，土地管阳间事，城隍管阴间事。一说是土地管城外事，城隍管城内事。今取前者解释
先说城隍吧，“城“指砖石泥土垒建而成的高墙，即城墙“隍“原指没有水的护城壕，可以指护城河。古人建城是为保护了大家的生活安全，所以城隍后面就成了守护保卫的代名词，而城隍爷就自然成了一方百姓的守护神。
城隍不是指某个神，而是一个神的职位，出任这个职位的神就叫城隍神，或民间常说的城隍爷。城隍可以归为地仙，不过在地仙里面级别算是大的，毕竟管理一方土地，又根据自己领地的大小而相应的分为府城隍，县城隍，甚至更小的镇城隍，级别相当于现在的省长、县长、镇长。如出名的景点城隍庙，应该算是比较大的。
城隍是阴司驻扎在阳间的行政长官，管理一方阴司事务，几乎每个地方都有自己的城隍。一般来说城隍的人选不是由阴司指定，而是由民间自行选出，但无一例外生前都是有大功大德之人。如文天祥、柳宗元、于谦等流。关于各地城隍的传说有很多，大家如有兴趣可以找来看看。
而土地公公，虽然也是地仙之一，不过与城隍爷不同。首先是管理的事务不同，土地公管阳事，如果想求风调雨顺、升官发财的话，建议去拜土地公而不是城隍庙。还有就时土地公几乎都是以老爷子，白白地大胡子一根拐杖出现的，城隍爷则年轻帅气得多。最后一年可以说土地公比城隍爷要幸福，就是土地公还有土地婆婆陪伴，通常土地庙里两人都是一起出现的，而城隍爷则是一人高高在下，没听说过什么城隍夫人城隍婆婆的，要显得孤单得多了。
听完这一解释王姝婕算是有几分了解了，”所以你要问那个水鬼