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外戚的身份，在贾赦贾政这种公侯后人面前，难免有那么一丝底气不足，故而吴天佑习惯用高高在上的傲慢与权势，来掩饰他的自卑。
而在面对社会底层的奴仆平民时，吴天佑总会回忆起曾经的贫寒生活，物伤其类啊，内心的同情立马泛滥了，底以及某些说不清道不明的优越感，吴天佑总是格外的仁慈和善。
人嘛，就是这么复杂。
虽然搞不清楚，吴国丈怎么转了性，可贾珍是与太监打惯了交道的，对吴天佑的话，也能摸着三两分真假，忙忙打发小厮道：“国丈既这么说，还不领了人出去。”说着，又咳嗽一声，没话找话道：“前面就是我那琮兄弟的住处了。”
进了院子，走了数步，就听得屋中有人清清嗓子，随便就吟了一首诗。
【一万年来谁著史，八千里外觅封侯。】
吴国丈一听这句，哈哈就笑了两声：“往日我听人说起贵府这位琮哥儿，总觉得有些过誉了。如今得听佳作，方才有些信了。这诗掷地有金玉之声，其中气度，已具宰相之器。可见盛名之下，必然无虚。”
吴国丈也曾是个穷酸文人，考不上童生的穷酸文人，那也是文人。文人相轻，那是自古而然，像班固那样看不起傅毅，诋毁文字，那是常事，不值一提。
尽管大多数古代读书人，和太平天国的洪天王处于同一水平，做诗之直白，直追大炮开兮轰他娘，连堆砌典故也做不到。
但这丝毫不影响他们对历史上那些大文豪大诗人作品的评价，什么卖弄学问，用词陈腐，生硬，满纸市井气，鄙俗语过多，找不出毛病来，那就往市井俗气上套。
就如同后世古风圈人士，以文化传承者自居，却嘲笑曹雪芹的词火候不够，太过现代一样，说的人没感到羞耻，围观群众已经尴尬得想挖个地洞藏进去了。
只能怪□□扫盲教育进行的太彻底，竟找不出几个不识字之人，生生埋没了此等才子。
饶是贾赦已听惯人夸奖贾琮，听了吴国丈这话，心里也犯起了嘀咕，实在是吴天佑变脸比变天还快，贾赦摸不准这位吴国丈文人相轻的程度。于是，条件反射的打着哈哈道：“这诗哪里是小儿作得来？犬子才疏学浅，于诗词上并无擅长，说不得是从什么书上看来的。”
“诗词毕竟是小道，于举业无用，不能科举唱名，又何谈宰相气。”
贾政那是一心视科举为正途，在他看来，贾琮折腾这些都是邪道，天子门生，琼林赴宴，那才是名扬天下的途径，其他什么诗词歌赋，曲唱话本，都不可取。
贾政要在后世，那绝对是杨教授的铁杆支持者。贾赦听了贾政这话，不紧不慢就说道：“二老爷说的甚是啊，想来宝玉如今是一心攻读圣贤书，已久不替人做诗了。”
要说作诗词卖弄，荣国府里宝玉称第一，就没人敢论第二，贾琮做的那几首诗词同宝玉比起来，那就是毛毛雨。
要知道，宝玉有段时间，那是以卖弄诗词为事业的。
似贾赦这种老纨绔，气量之狭小，比太监好不了多少，早前在贾母那挨了骂，贾赦自然把这笔账记在贾政头上，如今逮着机会了，怎能不报复回去。
送上门的脸，不打白不打。
听着这话，贾政恨不能照着贾赦脸上来上一拳，送了贾赦去见圣贤。骂人休揭短，他这个正人君子也是有脾气的。
眼见着贾赦和贾政之间的气氛越发剑拔弩张，贾珍拿不出半点办法，作为晚辈又不能眼睁睁看着家丑外扬。
贾珍眼珠子一转，极度不好意思地看了吴天佑一眼，转头朝着屋里高声问道：“琮兄弟，你在作什么？”
里头悠悠传来三个字：“在立志。”
作者有话要说： pxtlwxs520 ……》
第95章 圣贤自期（）
后世上过时代周刊的顶级偶像周星星曾说过，做人如果不会装逼，那和咸鱼有什么分别。对后世的扑街写手来说，装逼是一门艺术，涉及到心理学，表演学，哲学，语言学等等学科，是一门值得用毕生追求的艺术。也许有人会说，不装逼会死吗？
人皆有一死，不装还不是会死。
在这个什么都需要包装的时代，被人说装，也是一种夸奖，毕竟卢瑟看人呼吸都觉得脸疼。
好比后世毒蛇老白们求书时动不动就说，有没有不装逼不打脸的书。
但要是有人推荐一本不装逼的书，老白们往往喷得更厉害，垃圾小说，无聊透顶，装逼装成傻逼的典型，傻逼还不如装逼呢。
说白了，老白口中所说的不装逼，往往指的是不生硬装逼，无脑装逼而已。
他们要求的是无形的装，低调的装，花式的装，装出新意，装的自然。装的手段先进一点，档次高那么一点点，才能显出老白的格调不同来。
不装逼就是最大的装逼。
正所谓，问世间装是何物，直教人生死相许。
装是人类进步的阶梯，装，是一种不死的**和平凡生活中的英雄梦想。
纵观漫长历史，文人不管成就如何，论装逼都是传说级的高手。
虽然贾琮只是一介小透明，但他也有一颗想成为大神的心，和大神同样的文学成就，碍于天赋限制，难度太高。
不过，作为一个拥有先进装逼知识的穿越者，和大神同级别的装逼成就，贾琮还可以努力一把。
众所周之，不管什么事，想要做出成就，都是没有捷径可走的，只能兢兢业业，脚踏实地。
装逼也是同样的道理。
贾琮为了达成成就，可以说是不惧风霜雨雪，不惧严寒酷暑，不敢有丝毫懈怠，时时刻刻，全心全意的积攒脸皮厚度和装逼功力。
所以，贾珍一问，贾琮此时不装，更待何时，立马就不失时机的装了一把。
贾琮这话一说完，自觉自个这把装的，那是极有水平，三个字表达了三个意思，可谓是进可攻，退可守，哎呀，潇洒自若到了极点。
哪知贾政摇了摇头，叹息道：“可见是小孩子，不知这立志二字，最是不求人知的。哪里又知道立志当以圣贤自期的道理。反不如不读书之人，尚且有所畏惧。”
卧槽，贾琮一听，即便早料到贾政会说三道四，也忍不住嘴皮子都气歪了，好你个贾恩侯，看着浓眉大眼，原来也是个□□。
这荣国府里头一个不读书不就是宝玉么，他还不如贾宝玉了，这也太欺负人了。
贾政要用贾珠贾琏，哪怕是用贾珍来举例，贾琮都能忍，这三个好歹都算是有点能耐的，用后世的话说，能找出点闪光点。
贾珠能娶了国子监祭酒的女儿，这读书能力再差，也差不到哪里去。
贾琏贾珍读书不好，人办事能力强啊，交际场上混得开啊，再混账也胜过贾宝玉这种缩头乌龟。
堂堂男子汉大丈夫，遇着点小事，便吓得不敢出头，不是让女人背锅，就是出卖朋友，看似温柔多情，实则无情无义，论担当，还不如裆下割了二两肉的太监。
原著里金钏儿跳了井，就是袭人这种丫头还想起昔日之情，流了几滴泪，王夫人这等慈善人更是心里不安，赏了银子又赏衣裳，事后还不忘提拔金钏儿的妹妹，这面上弥补的态度那是做足了的。
可贾宝玉呢，被王夫人说教一顿，只说是一心为金钏儿感伤，恨不能跟了金钏儿去，然后忠顺王府长史一问汗巾子，贾宝玉立马干净利落的出卖了蒋玉菡，凉薄得不分男女，的确堪称男女平等的先锋。
后世的中二混混还知道，为兄弟两肋插刀呢，贾宝玉倒好，背后插兄弟一刀。
要说贾宝玉乃是无意，那是装傻，书里写明了宝玉挨打之后半醒半梦，梦见蒋玉菡和金钏儿二人入梦哭诉，可见贾宝玉心头也清楚这两人的下场同他脱不开关系。
只不过国公府的哥儿，生来金尊玉贵，纵然折节与戏子丫头结交，终究不过纨绔逢场作戏，博个不同凡俗的虚名，实则并没拿这些人当回事。
世道呢，原本也趋炎附势，宝玉这种公子小姐房里的猫儿狗儿放个屁撒泡尿，那都是带着香气的，戏子丫头这些下等人算什么玩意，公子客气两句，说几句称兄道弟的话，那是公子有家教。说自个和公子是兄弟？
呸，也不照照镜子，看自个配不配。
用赵姨娘的话说，谁让你上高台盘去了，死了都是自找的。
但贾琮好歹是社会主义新中国成长起来的键盘侠，从来不以衣