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刘厚先把后世见过那种简笔画和漫画的情况给两人说了一下，由于刘厚缺乏画画上的基本知识，所以也说得不清不楚。
这可把两人难受死了。两个人按照刘厚的要求画了一幅又一幅，刘厚总是觉得不满意，碍于刘厚的身份，两人又不敢有什么怨言，只好老老实实地重画，再重画。
费了九牛二虎之力，刘厚也讲得口干舌燥，两人更是画得手部酸软，画出来的东西终于勉强满足刘厚那种后世漫画审美观。两人看着自己的作品，不由得面面相觑，这画好看吗？一点也不觉得啊？
没有办法，这代沟有将近两千年呢。不过他们也不敢说什么，小公子那是什么人，益州之主的未来接班人，他们不过一介贫民，能得小公子收留已经是大恩大德了，人家让怎么干就怎么干吧。
之所以一定要让他们画简笔画，是为了减轻他们的工作量。毕竟简笔画寥寥数笔就能完成一个图案，将要表达的意思表现出来。而一本拳谱，涉及的动作很多，如果每个动作，都要用繁复的中国画手法画出来，还不知道要用多少时间。刘厚最是没耐心，想到要办的事，总恨不得马上办成，所以他不想让这两人将时间浪费在画一些没用的细节上去。
第十一章 动画畅想（）
第十一章动画畅想
接着，刘厚让人拿来两本书。现在刘厚手握造纸、印刷两大工厂，书本对他来说已经成为寻常之物，在他后院里随处可见。
刘厚也不管那两本是什么书，叫两位画师在书角上画画。事实上他对那些古文书一向兴趣缺乏，所以，每逢蒋琬给他上课，他就觉得倍儿头痛。
他让两位画师将一个人的动作细分为十几个步骤，然后在每一页的页角分别画下这10几个步骤。两位画师虽然不明所以，还是忠实执行了刘厚的命令。
当两位画师都画好了后，刘厚将他们都叫过来，用两个手指捏起一本书的书角，慢慢放松，书页飞速跌落，于是，大家就看到书角上画的小人活过来了，好像在做一个连贯的动作。
两位画师和还留在现场的华佗却是眼睛瞪得比灯笼还大。他们惊呆了，这小公子，难道是神人不成，怎么就能让画画里的人变活了呢？
这不过就是动画的基本原理而已，书页快速翻动，一张张图画影像传入眼里，由于视觉残留作用，人会觉得这些动作是连贯的。
这也是刘厚小时候读书时就会玩的游戏，那时候同学之间没少玩这种东西，很多人课本的一角上都画有这种“动画”。
“你们两个跟着华神医和左仙翁，将五禽戏和太极拳每个动作都画详细画出来。要将每个动作尽量细分，最好能象这样，形成能连成连贯动作的动画。
另外，请两位师傅将口诀、心法什么尽量讲解详细点，将每个动作的说明也要详细点，用尽量白话的方法记录下来。”
刘厚后世也看过一些武术书籍，例如《易筋经》、《八段锦》等。他最烦就是那些书中的插图，简略得不得了。基本上每个动作就是一张图，两个动作之间怎么变化，手脚怎么动、怎么摆，完全不得而知。
这你让人怎么练？所以往往按书来练就是按步骤摆成插图上的几个造型，至于各个造型之间怎么连贯，完全不得而知。
还有就是有些心法、口诀都是文言文甚至歌诀，一般人很难看得懂它的意思。
更有甚者，一些文字里带有一些某个教派或流派的“专有”名词，如果你不是对这个教派或流派有很深的研究，根本不懂这些词语代表什么意思。
例如：
意发真知，灵知也自应。三家合一家，倏尔身心定。
虚室却生光，静中又复阳。采来勤锻炼，化就紫金霜。
灵窍慧光生，性现尘情灭。朗朗夜明珠，无处不皎洁。
噪性化真性，人心变道心。若非神火锻，矿里怎分金？
这几句道家修炼口诀，什么是“紫金霜”，“夜明珠”又代表什么？什么“矿”什么“金”。这些都是一些隐喻，非对道家典籍有很深了解的人是不可能理解的。
刘厚很烦这种，这样搞法，分明是不想给人看明白嘛。那还谈什么推广，还谈什么全民普及？刘厚编印这两本功法书，目的是全民推广，当然要写得越明白越好，越浅显易懂越好。绝对不允许出现哪些难以理解的隐喻。
所以他要特意吩咐两位画家，其实他们也相当于兼职编辑，要他们将两位老神仙的意图问清楚、理解清楚，别到时候两位老神仙雅病发作，满嘴“专业术语”，写出来的书没人理解就惨了。
两位画师领了差使，兼之得了一个那么新奇的“动画”法子，高兴得不得了，两人兴高采烈地去办事了。刘厚继续做他的撒手掌柜，继续跟华佗学习起五禽戏来。
一边练还一边想着，这日子无聊死了，很久没看过电影，要不，弄点动画片来看看？又想怎么实现动画的放映呢？要不用走马灯的原理？
后来想想还是算了，动画片的制作哪里有那么简单，不要说要有好的剧本，单是画那么多的画，那个工作量就是一个天文数字。
以这个时代的生产水平，半个小时的动画片，估计这两个画师画一年也未必画得出来。还是等他们将这个事情办好后再说吧。到时候开个电影院，专门放映动画，又能多一条财路，想想都叫人兴奋。
可惜懂画画的人太少。本来刘厚这次拉拢人才的行动，也想多挖几个文人、智谋之士回来的。可惜他出世太晚，三国时代走到现在，三国格局基本形成，有名的人物基本上已经名花有主了，想要拉拢别国的名臣基本上没戏。
三国后期几个有名的人物之一邓艾还是和他年龄差不多的小屁孩，因为不是很熟他的生平，不知道他在哪里长大，也就无从寻找。钟会、田续那都是世家子弟，更不用想打他们主意了，而且刘厚对这两人也没什么好感。
所以，这次招募回来的读书人确实是有限的很。唉，有什么办法能尽量多招揽有本事的人呢？刘厚不由得为蜀国的未来担忧起来。
魏国所处中原，文风鼎盛，人才辈出，颍川书院培养了郭嘉、荀彧、荀攸、戏志才等大才，堪称魏国的清华北大。
幸好自己的便宜老爹还算聪明，当年跑路路过水镜山庄时，拐走了卧龙和凤雏。本来还有个徐庶，可惜最后给曹操捉了他母亲，以他母亲为筹码逼降了他。
可见这个年头对于人才的需求，各大枭雄是多么迫切，为了获取人才，连曹操也那么不择手段。
可惜水镜先生司马徽早已故去，庞德公隐居于鹿门山不知所踪，否则请这两人过来重建水镜山庄，未必就输于颍川书院。
不过这个年头，人才的主要出处还是世家大族，只有世家大族才有足够的资源培养出人才。魏国和吴国世家无数，既给两国的统治带来了麻烦，但同时也源源不断地为两国输送了大量的人才。
反观蜀国，格局还是太小，人口少，文风也远没魏、吴两国鼎盛。人才日益缺乏，以致到了后来，出现“蜀国无大将，廖化作先锋”的尴尬场面。
刘厚脑袋里闪过无数想法，其一当然是大力发展教育事业，没有人才，那就自己去培养人才。这一点其实已经在着手进行了。随着造纸和印刷业发展起来，刘厚已经开始大量印刷各种书籍。
下面就是要找机会跟刘备建言，多建立图书馆和书院。当然，这些东西涉及资金、师资等方方面面问题，不是能一撅而就的。培养人才也不是一两年能出成效的事情，必须从长计议。
刘厚的打算是建立一个学堂，招收流民中的小童进去免费读书。相信这一举措会得到很好的反响，必定会为世人所称道。获得名声的同时，若干年后，自己也能收获大批人才，是个一举两得的事情。
刘厚另外一个想法是科举制度。曹操的“唯才是举令”效果显著，着实是收了不少人才。要和他对抗，刘厚手上有更先进的武器，就是科举制度。
科举在后世虽然屡遭批判，但是，无可否认，在当时这一制度是个划时代的创举。
汉朝采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员