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穿越成亡国公主怎么办-第530章

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斯力国。

    毕竟斯力国国与瓦力国比邻,他们要到别的国家的去的话,那么要么从瓦力另外一个相邻国家过去,要么从斯力国过去,而比起斯力国,另一个与瓦力国相邻的国家距离他们现在的行程有一点远,必须要穿过整个瓦力国境内才行,现在的瓦力国依然是群龙无首,沁幽兰担心没有政府管理的瓦力国会不安全,所以就做了决定从斯力国通过去别的国家。

    来到斯力国,他们依然是买下一些产业,大多数是一些庄园,聘请了管家蹦他们管理,然后拜托天启国的人对这里进行照看,就继续去往下一个目的地。

    在整个斯力国的行程皆是如此,偶尔也有游玩的时候,船队首领的妻子与孩子都玩的十分高兴。

    异域的风景与习俗自然是让他们新奇不已,这些新鲜的风光总是勾起游人的心,如此他们出了斯力国,到了下一个目的地。

    亚当国是一个宗教非常兴盛的国家,信奉圣母,按照沁幽兰的想法看来,这有一点像是以前他们海外国家的天主教。只不过这里的神不叫这个名字而已,其他的,例如神是圣母诞下的孩子,神拯救世人圣母的,都是一样一样的。

    这里的宗教人员总是穿一身白袍,佩戴着银制的十字架。他们不强制别人入教,就算是国民也是如此,只是王室是信奉宗教,所以这些宗教人员在世俗界有着一定的权力与财富。

    亚当国规定了十八个宗教根据地给他们,每一个宗教根据地的周围的农产品,税收等的,都会有一分无偿赠送给这些宗教,以维持他们宗教的开支。

    他们宗教也有在宗教附近买有田地,自己耕作,宗教里比较上层的人物,还在宗教附近买有房产,他们是不禁宗教人员结婚的,不过,如果是虔诚的宗教成员,他们也不禁止他们想要将一身奉献给神,终身侍奉神。

    总之,还算是一个比较人性化的宗教。沁幽兰他们去到亚当国,是不是都可以得到那些宗教人员的善意赐福。

    他们离开了自己宗教的据点之后,就四处行走人间,给遇见的人赐福,也不收与回报,只要你愿意停下来,听他们述说宗教的理念与教条,甚至愿意去理解思考他们道义,他们就会很高兴。有不少人都是这样,因为了解了他们的宗教,而或多或少愿意加入他们宗教成为教徒。

    成为教徒之后,可以去到宗教的根据地礼拜献礼,经过一定的学习与考试之后,就可以拥有像外界传教的权力,这些就是那些穿着白袍,在世俗界行走的那些大师。其他的普通的教徒是没有穿白袍传教的权力,他们只能够像世人宣传他们的宗教与教义,或者介绍别人到宗教那里,让宗教接受他成为信徒,没有直接将人收为信徒的权力。

    沁幽兰派人去了解到,这个国家还从来没有因为宗教而引起过的战争,所以十分放心。

    他们停留在这里,这里的和平的氛围,让他们安心,他们决定在匆匆忙忙才经过斯力国的这一段旅程过去之后,在可以停留下来休息的亚当国这里稍微减缓了一下行程。

    沁幽兰一家让人去信的给船队首领。

    因为沿海是离巴拉王国有一段距离的,所以他们现在行走到了这里,信也才刚刚到了巴拉王国。

    船队首领接到信,顿时十分高兴。国君带着自己的家人到这里来了。这一次,沁幽兰不再隐瞒自己的身份,对于船队首领等这些自己的人,她一律表明了身份。

    船队首领立马安排人去接沁幽兰与他的妻子一家人。

    沁幽兰他们停留在亚当国,买了不少产业,他们住进了利利府一处庄园。

    利利府是一处宗教的根据地所在地,所以这里民风通常都比较温和,政府的治安也比较好。

    这里的政府官员,是一个宗教的大师担任的,亚当国这里,并不禁止宗教人员不能当政府官员,相反那些比较德高望重,甚至是很有才智的宗教大师,他们都十分欢迎他们当然政府的官员,治理一方的政务,通常这些宗教大师所担任治理的地方,都会比别地方的治安好一倍。

    只是宗教人员大多数醉心于宗教,他们无心于世俗界的荣华富贵,所以宗教人员成为政府官员的人不多。

    利利府的宗教大师比较不同,他在入教之前,就已经是一个政府的官员,在入教之后,从普通教员成为了大师,获得了传教的资格,也在唐慕利利府府宗教根据地买下了房产合田地,用来帮助其他的宗教成员。

    宗教因为教员众多,有时候有些教员遇到困难,他们也会去接济,所以虽然宗教一直以来都有财产与田地,但是却也并不富裕,大多数已经皈依居住在宗教根据地的大师或普通教员,都是过着清贫的生活,就更不用论那些行走在外传教的人了。

    他们通常都是除了自己的钱财之外,也依靠别人的施舍,或一些钱,一些饭食继续着传教的生活。

    不是没有因为德高望重,去到一处传教就被被人奉为上宾,甚至赠送丰厚钱财的,不过这样的人极少,而且他们拿到的那些钱,也大多数都捐献回去宗教了。

    约翰是一个普通的传教人员,他穿着白袍行走与各地,亚当国内的地方他差不多都行遍了,他今年已经四十多岁了,但是不知道为什么,可能是因为宗教清贫,经常吃着素食的原因,也可能他们宗教人员经常心情宽畅,所以人不容易变老的原因,已经四十多岁的约翰从外表上一点也让人看不出来是一个中年人的模样。他的样貌十分英俊,只是常年穿着朴素的白袍,将他的好样貌掩盖了一半都不止,但是如果你通过他的白袍仔细看,就会发现他的样貌惊如天人,宛如神只一般。

    通常与他说过话,仔细看过他白袍下样貌的人,都觉得似乎是神下凡了,他的言语温和,说话带着一股让人安心的力量,让人不知不觉之间,就信任了他这个人,认为他绝对不会伤害自己。

    这样一个人,现在还只是宗教的普通传教人员,这总让人有一点费解,再怎么样,他也应该是一个德高望重,受到人们欢迎的大师才对。

    其实这些所有遇到过他的人,心中产生的这些想法都是没错的,他确实并不只是一个普通的传教人员,他的真实身份其实宗教的第二个副教主,宗教有一个教主,他常年侍奉与神,所以经常在宗教根据地足不出门。宗教还有两位副教主,一位负责管理管理整个教中的一切教务,包括钱财的管理,而另一位副教主,就是他,负责在天下各处传教,宣扬神的功绩,让世人能够聆听得到神的福音。

    而因为他副教主的身份太过惹人注目,不利于他进入世俗界传教,所以他通常都是伪装成一个普通传教人员,掩盖他身份出去传教。

    所有那些遇见过他人,都聆听到了神的福音,无论是好人还是恶人,只不过有一些人顿悟了,有一些人没有,无论是好人还是恶人,他都赐予祝福,正因为他是神的使者。

    神待世人,并无不同。        

第四百五十二章 胡子劫匪() 
抱着这样传播神的福音的愿望,约翰行走于全国各地,到了利利府这里之后,暂时停留了下来。

    在夏日炎炎的中午时分,也是时候吃午饭了,约翰在街上向世人赐福与传播福音了一整个早上,早已经饥肠辘辘,所以走进一家酒店进去吃点东西。

    他身上还带着钱,虽然不多,但是吃一顿饭的钱是足够了。

    约翰进了饭馆,坐在柜台前,周围的酒桌上早已经坐满了人,三三两两坐在一起,喝酒吃饭。

    一个酒馆的帮佣走过来问约翰:“大师,你想要吃些什么?”

    约翰说到:“给我来一个炒饭吧,再配一杯啤酒。”

    “好的。”如此简单的饭食,比起其他酒桌上的人的丰富午餐实在是有一点寒酸,可是酒馆的帮佣并不敢怠慢,因为他们也知道,通常这些神职人员都是有政府身份,只是日子过得清贫而已,如果他们敢冒犯,说不定就会被人收拾了。

    饭端了上来,约翰拿起勺子吃了起来。

    在身边不远处一处酒桌,一个胡子拉碴的人拿着一杯酒,与同桌的人举杯畅饮,他示意了一下约翰那边,同桌的人都笑了起来。

    这一群人其实是山里的山匪,这一次来到镇上,是想要来这里抢劫财物,他们平时最看不惯那些神职人员,毕竟他们原先在田里辛辛苦苦种地的时候,政府多收了一分税给这些神职人
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