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比如同盟会，调子就越唱越高，叫嚣着大举北伐，犁庭扫穴，以建全功。他们没有看到，或是假装没看到南方光复各省的乱象，临时政府拼尽全力所作的工作（赈灾，编练新军，遣散民军，剿匪缉盗，维护治安等等），财政紧张等等状况。
革命到底的调子喊得高，同盟会却鲜有能帮助临时政府的地方。 ‘尽管这些激进而盲目的口号并不是从北辰嘴中说出的，但他的默许态度却还是暴露了心理活动。
同盟会这种独行其事的风格其实并没有什么影响，反倒是激起了本来就与它矛盾很深的革命团体的反感。比如光复会，陶成章和章太炎便写文批评，要同盟会与临时政府保持一致，哪怕是暂时的，北方的袁世凯才是目前最主要的对手。
宋复华也表了文章，声称要使这次南北和谈为中国的政治文化开一个先例，并应该成为后世的一个传统。人们应当懂得并记得，达成共识的民智基础在任何时代都存在，关键在于时势，在于选择；流血越少的革命改革，越显得荣耀，因为它珍惜人的生命。而在清帝宣布逊位后，宋复华还刊文赞扬了隆裕太后和摄政王载沣识大体恤民情的明智之举，并重申了善待旗人的政策。
而到了现在，和谈不仅仅是复兴会所倡导主持，还得到了联合阵线中大多数团体的支持，以及宪政派的赞同。迅恢复国家稳定，转入和平建设，已经是大多数人的共识。
宪政党人虽说是党人，但他们似乎是松散的志同者，他们的理想是推进宪政，而在实践中则更注重和实力派的革命党袁系合作。不仅是宪政党人。还有很多革命团体也期望着和平，比如光复会的章太炎就提出，“革命军兴，革命党消”。意思是。既然革命成功了，那么那些革命党就该取消了，否则就会成为利益集团。
和谈是大方针，但对于袁世凯就任大总统一职，当然会有很多的非议。袁世凯本身是一个没有接受民主思想的封建官僚。他能够适应在民主体制下对他的权力的束缚吗？这或许是人们共同的疑问。
好制度和好皇帝，二者不能兼而有之时，复兴会联络沟通了多数党派，退而选择前者。
革命之后的种种乱象，确实给人们敲响了警钟，宪政作为艰难而长期的道路，不可能一蹴而就。但对于共和国来说却是必要的，即使有残缺的宪政，也比**裸的废弃要好。
陈文强不知道袁世凯是否能够遵循共和，或者说是始终能够遵循。但他相信制衡的力量。妥协是肯定的，但革命党联合立宪党，力量要能控制袁世凯的野心，使袁世凯始终处在制度的羁绊下。
………………
最后的和谈，是两位高层直接的面对面。时隔多年，陈文强与袁世凯在天津英美租界再次见面了。
大头，陈文强一眼便看到了醒目的标志，满脸笑容地加快了脚步。
“袁先生，劳你久候了，真是抱歉。”陈文强抢先伸出了手。笑着说道。
“文强舟车劳顿，为和谈如此奔波辛劳，袁某迎候是应当的，应当的。”袁世凯堆起笑容回答道。
“推翻满清。袁先生功不可没。”陈文强很客气地说道：“而且，袁先生的经验和阅历，正可为陈某等年轻人提供有益之指导和帮助。”
袁世凯晃着肥大的脑袋，苦笑道：“我已经六十岁了，满身是病，心有余而力不足。只能看着你们大展拳脚了。”
心有余而力不足，我看这话要颠倒过来说才对，陈文强腹诽着，不过脸上还要挂着真诚的笑容。
“老骥伏枥，志在千里，袁先生身体壮实，正是为国效力之时，岂能功成身退？”陈文强松开了手，将目光转向袁世凯身后的几个人。
袁世凯急忙给他作介绍，杨士琦，胡惟德，赵秉钧——
嗯，这家伙是赵秉钧？陈文强不由得停了下来，仔细打量着眼前的这位眼镜先生。
“……智庵参照东西成法，拟订警务章程，创设警务学堂，并担任保定巡警局总办。”袁世凯没有留意陈文强的举动，继续介绍道：“此次鼓动天津巡警参加革命，于稳定天津局势功不可没。又率五百巡警赶赴京师，协助维持治安。”
陈文强点了点头，笑着说道：“原来是一位警务专家，正是国家稳定急需的人才。袁先生，你倒是找了几个好帮手，看来是准备要大展宏图了！”
“哪里，哪里。”袁世凯谦逊地摆了摆手，说道：“政府唯才是举，用与不用，要由政府决定才是。”
“是人才，焉有不用之理。”陈文强见这边的已介绍完毕，笑着说道：“咱们还是先离开这里，等到了住处，我再给你介绍诸位同事。”
“也好，也好。”袁世凯巴不得这样，赶忙伸手相请。
马车早已准备停当，陈文强走到车前，笑着回头，说道：“袁先生，可愿与兄弟共坐一车，随便谈谈心。”
“文强相邀，袁某求之不得。”袁世凯急忙笑着走过来，单独商谈，这也是应有之意。
车内两个人细语倾谈，却心思不同。而且两个人在许多方面，比如家庭出生教育背景个性气质行事风格等等，都是截然相反的。
陈文强所受的基本是现代教育，或者说西式教育；袁青少年时期读过一些儒家经典，但总的来说，学识是弱项。陈文强走的是一条特殊之路，长久潜伏，以推翻清廷为目标；袁世凯投笔从戎，效力于政府军中，步步高升。
边说话，陈文强边重新打量和思虑着这位枭雄，力争从外表到内心，重新进行估量和评价。
袁世凯是典型的中原人，雄壮沉稳，大音细声，长于行动。袁世凯干练果决，工于心计，少言多做，尤其擅长事务。袁世凯务实刻板，重视纲常准绳，生性多疑，城府极深，精通驭人之术。袁世凯对新事物往往是谨慎的欢迎，大多采用实用主义的态度，兼收并蓄为我所用。
说实话，袁世凯并不喜欢革命，他注重维持社会秩序，强调纪律，但在体制内可以使用手段通权达变。袁世凯平生基本上一帆风顺，青云直上，志满意得，只在后期遭到了一些挫折。现在呢，迫于大势和自身的利害关系，要和谈了，他最在意的是大总统无疑。
“国家大局，此时无论何人执政，皆不能大有设施。盖内力日竭，外患日逼，断非一时所能解决。若只从政治方面下药，必至日弄日纷，每况愈下而已。必先从根本下手，展物力，使民生充裕，国势不摇，而政治乃能活动。”袁世凯缓缓说道。
“要救国，必须展经济，增强国家物力，同时改善民生。然政治亦不可缺，当同步进行为好。”陈文强说道：“没有清廉精干的官员队伍，没有施政为民的思想，则惠民政策也会变成害民之举。没有压力，何有动力？正因为国家内忧外患，才更容易唤起全民意志，以举国之力行复兴之事。”
“精僻，新意。”袁世凯对陈文强的态度是亲切诚恳百依百顺，正如历史上他曾对孙中山黄兴所做过的一样。而与孙中山彻夜抵膝长谈，腹中没有足够的治国安邦的“干货”，谈话是无法继续下去的，更别说有十几次之多。
陈文强对袁世凯的态度并不感冒，尽管袁世凯对时局的看法和见识十分高明，与自己也很是合拍，几乎有相见恨晚之感。但他心中的警惕丝毫不减，理想主义浪漫主义远不是现实主义实用主义的对手，可现在是自己在主导和谈，自然要另当别论了。
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第二百二十六章 探悉其心，嬉笑怒骂（）
不要说探悉人心的能力，就凭自己了解各种政治模式，深晓民主政体的精髓，知道世界的潮流所向，更精通经济手段的运用，熟悉议会党派之类的手法，善于引导和掌控舆论争取民心。而习惯于传统的****体制下种种政治手段的袁世凯却不懂现代政治，他的传统手段往往管用于眼前，但却见绌于长远。
“中国现在虽然还算不上法治国家，但应该是‘追求法治的国家’，民主法治共和宪政的理念正在深入人心，****独裁特权等封建的一套早已不得人心，人人厌恶之唾弃之声讨之。至少在中上层，人们都知道共和国是全体公民之国，已不属于一人一家一姓，‘朕即国朕即法’的时代已经一去不复返了，总统也不是皇帝，总统也必须守法遵宪。”陈文强半是解释半是警醒地说道：“谁想倒行逆施，人民会起