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界的尸体，走向至高的宝座！
就带着这样儿惬意的心情。刘暹踏上了继续南巡的征程，去豫中、豫东南地区视察。检查一下秋收的成果，特别是周家口的合作农场。刘暹在周家口耽搁了足足一天时间。见了个熟人——徐世昌，召开地方座谈会，夸奖了杨万同。因为字儿没骨没神儿，刘暹就不献丑留下墨宝了，但跟杨万同合影留像，也够这座近来发展越发兴盛的农场当‘门神’的了。
陪同刘暹南巡的还有多个内阁、中枢大员，此次河南之行，工业、水利、农业，是三个重要方面。这三部尚书自然都在的。然后是对应的内阁大臣。
现在国家的部门是越分越多了，从最初的十二三个，那时是个个入阁，到现在的二十多个部以及数量差不多的但级别差了半级的司局，内阁大臣就只能选择性提拔了。一个个人头顶上从一部尚书变成了农林水牧大臣、文部科学体育大臣、国土交通运输大臣等等。现在农林水牧大臣吴大澄就陪在刘暹的身边，这人手下就管着农业、林业、水利和畜牧四个部门。
而此次南巡的队伍，也总共使用了五列火车，首尾相连，浩浩荡荡。这气势也是颇大的。
现在，刘暹就坐在中间一列火车的一列车厢里，拿着从河南巡抚手中拿到的河南农业报表，正一页一页的细细研读。可离他不远的吴大澄却没把心思放在手中一式一样的报表上。他正烦心着来年选举的事儿呢。
眼看着时间就一路奔到年尾了，第四任内阁的候选也要来临了。这一任内阁的首辅早就尘埃落定，那是非张守炎莫属。但是次辅呢？李鸿章肯定要退休的。次辅的人选就跟一块流油的肥肉一样被所有有资格的人都盯着了。
在说还有内阁大臣呢。
换了内阁首辅。内阁的大臣们也一样要换。前者是举国公认的一人之下万人之上，可后者也是比之前清军机大臣更加有地位的国之柱石啊。
首辅、次辅注定只有少数几人能够期望的。内阁大臣的受众面就广的很多了。已经入阁的，希望能保住自己的位置。然后再有小进步；没有入阁的，自然就希望能够跨进那道门槛，也享受一下被被人恭敬为‘阁老’的滋味。
吴大澄是苏州吴县人，是江南所出的为数不多的中枢重臣之一。当然，他也是前清遗臣。在内阁中一直紧跟李鸿章左右。这人有才华，在金石上，书画上都有很高深的造诣。善画山水、花卉，书法精于篆书。但也通庶务，跟很多才华横溢，却也只是在文化上优秀的官员有很大不同。
他为人认真负责，留心细节，并且在治河方面有研究。他之所以能入刘暹的眼，然后一路高升进入内阁，那就是因为吴大澄在淮河、黄河治理过程中，出力甚多。
两年前沈葆桢病卒，吴大澄进入内阁，一年后补农林水牧大臣职位。
吴大澄对于次辅的位置当然保着希望，但他知道自己真的没有那个可能。不管是功绩还是资历，都太浅薄了。这次能登上次辅宝座的人很可能是皇帝的那个表弟——霍广成。李楹李老大人年岁也差不多到点了，并且他那小女儿被皇上点为太子侧妃，家族后继有望了。
如此，吴大澄就不由的要哀叹前清降官一系人员凋零了。先是沈桂芬，后是郭嵩焘、刘典、阎敬铭、沈葆桢，一个个大员相继凋零。现在李中堂也到点了，更新换代的时候真的到了。
今后还在朝堂上支撑着前清降官，支撑着湘淮声名的，就变成自己和潘祖荫了，外加两个个不偏不倚的孙家鼐和张之洞。潘祖荫也是苏州吴县人，可惜跟湘淮系关系不厚。而湘淮一系在外的刘坤一、刘铭传、曾国荃、袁保恒等封疆大吏，看皇上的意思却是不想让他们回京的。同样的云南三岑，岑毓英已经病亡，他弟弟岑毓宝现任广西巡抚，儿子岑春煊又跳到了侍从室，虽然官位最显赫，声名最大最高的岑毓英已经死了，可岑家跳上岸了。今后岑春煊就是侍从室出身，谁也不会把岑家与前清降官再搅和到一起了。
吴大澄很惆怅，但他内心的惆怅如何比得了李鸿章呢。李鸿章道光27年中进士，至今四十六个年头，太久太久的时间忙活在官场和权势上了。现在他年龄七十，可身体尚好，就要必须致仕，彻底的退出权利的舞台了，偏偏他老伴儿死的不是时候，不仅吹飞了孙女的太子妃宝座，还吹飞了俩儿子的官帽。现在的李鸿章，在家中长吁短叹的时候越来越多了。
月底，刘暹折返北京的时候，又去了一趟陈州府【河南周口市】，这里的项城县就是袁大头的老家。他被叫做袁项城，就是基于此。同时徐世昌也是在这里跟袁大头认识的。袁大头那个时候还没进入军情局，待在家中无所事事，两个在原时空中国历史上都留下了重要一笔的人物，就在豫东南这么的相遇了。然后一见如故！
现在，袁世凯早已经是军情局的干将了，徐世昌打拼多年，也坐上了一县之长的位置。比起历史上同期的他们，官职当然是小了许多了，却对应的此时的中国是那样的美妙。
刘暹在陈州【河南淮阳】祭祀了人祖伏羲。这里有一座太昊陵，是当年朱元璋建立的。一应建筑都是对和了那时的南京明皇宫——缩小了尺度比例。
陈州的太昊伏羲陵还是有些名头的。人族伏羲公认的出生地是天水，那里的伏羲庙建于明成化——原名太昊宫，俗称人宗庙，规模并不算小，面积有二十亩地。但对比陈州这里的太昊陵就小巫见大巫了，太昊伏羲陵占地875亩，规模宏大，肃穆庄严。
如果是前明时候，每年的祭祀之时，规模浩大，天水和陈州两地都由朝廷颁发祭文，采用太牢规格，一年两祭之，一祭三日，隆重神圣。但到了清代，自然就简化了祭祀程序，仪礼简略。
刘暹倒是没有重新恢复这两地儿国祭的意思。那天水的传承祭礼还相当的完整，陈州这里就退化的太多了，据徐世昌说，完全就是一个大号的庙会，完全没有了《诗经。陈风》里的描述。
刘暹也不认为恢复了这两地陵庙的国祭，对维护民心，凝聚民意有什么旁的好处。看现今之华夏，刘暹得国纵然比不上朱重八之正，可添上刘暹抗外的功勋，那也就不差多少了。这样强盛的国家要还不能让海外华人归心，让国外华侨凝聚，那样的‘华人’、‘华侨’不要也罢。
但人从这里过了，刘暹不来对人祖爷敬献一炷香，也有点说不过去。洪武四年的时候，朱元璋是亲制祝文致祭的，明清两朝52次皇帝御祭，这些都是压力啊。
献上三牲，然后刘暹敬了三炷香。“人祖爷在天有灵，就保佑我带领中国走向世界第一吧。”把自己从21世纪拉到这里来的那位神圣，也肯定是这样想的吧。
刘暹从来都是敬鬼神而远之的。
然后复置守陵户五，设庙祝，复陵园内的岳飞庙，诏示陈州地方三年一祭，牲用太牢，造祭器。
对的，这太昊陵内还有一个岳飞庙，里面也有四个铁铸跪像。前清时候，这里被锁了。
祭祀完太昊陵，刘暹又去陈州府境内的鹿邑县，去拜了一拜老子的上清宫，这里是老子故里。然后打道回府！
没有拦驾喊冤的，没有告御状的，有微服私访，可没有游龙戏凤的。（未完待续……）
第六百九十章 英明神武的皇上（）
回到北京的刘暹迎来的就是又一年的年底总结，并且今年还是第三人内阁任期的结束，统计数据不仅要对应去年的留底，更要跟五年前的老前辈来做一下比较，同时间拿出来亮相的还有张守炎五年前上台时宣讲的工作计划。可以说，这是一次对首辅的工作评比！
这是一件绝对的大事。整个中枢各部委衙门都陷入了紧张的忙碌之中。刘暹不担心张守炎会因此出丑，中国这五年来的发展他心知肚明，不说能远超张守炎当年的‘工作计划’，超额完成是绝对不会假的。然后让他不高兴的事儿追星赶月的就来到了他跟前，又是一批大臣上表修陵！
刘暹已经年过五十了，依照现下人较低的平均寿命，十年前刘暹下令修建陵寝，都不会惹人诟病。但刘暹不想再走之前的老路子，以他的思想来看，修建一座明清帝陵那样庞大的坟墓太奢侈了。难道要自己开一个延承旧式的头儿，等到百年之后的新世纪，新秦后代帝王也人人修一座如此这般的陵寝？那时候必会惹来物议的。
他