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身服劳役的义务。元封（公元前109—前108年）年间，允许交粮食买得免役权。武帝元朔六年（公元前123年）又卖武功爵，分十七级，这次是收钱或黄金，凡买到规定的爵位后，可终身不服徭役，不纳更赋。
关税属于通过税性质。包括内地关税和国境关税两种。内地关税是指对通过主要关卡的货物的征收；国境关税则是指同匈奴等民族通商贸易所征的税。
秦汉以前，设关的主要目的是检查行旅货物，以纠察违法行为。但是关卡之多，为各国商旅所不便。秦统一全国，为商业交往开通了道路。汉初，为了促进经济的恢复，“开关梁，弛山泽之禁”，使“富商大贾周流天下”，以沟通各地财货，活跃城乡经济。文帝时，把关也撤掉了。景帝四年春，因吴、楚、赵、胶西、济南、淄川等七国联合发动叛乱，又复置诸关，但没有说明收税之责。武帝太初四年（公元前101年），才有明文记载，在武关设官收税，不过税率不高，所收的钱，也不列入国家财政，仅供“关吏卒食”，所以财政意义不大。
酒专卖汉代对酒实行专卖，始于汉武帝天汉三年（公元前98年）御史大夫桑弘羊建议“榷酒酤”。西汉的专卖政策，是同汉代的国策相适应的，特别是汉武帝时，为了满足其安边扩土的需要，广开财源，所以，对盐、铁、酒实行专卖，以获取更多的财政收入。
车船税：对车、船所有者征收的税。此税始于西汉武帝年间，武帝元光六年（公元前129年）冬，“初算商车”。征收的对象为商人和除官吏、三老、北边骑士以外的其他车、船所有者。凡商贾的轺车（由一匹马驾驶的轻便车）每辆二算；其他人有轺车者，每车一算；如属官吏、三老、北边骑士，其占有的车不征税。五丈以上的船征一算。
汉武帝的缗钱令，首先针对当时的商人和手工业主，对他们所有的钱、物征税，其后随着形势的发展，又扩大了征收范围，凡豪家及中产之家的财产，包括缗钱商货、车、船、田宅、牲畜、及至奴婢等，均在征税范围，需要一一评定，汇总征税。
刘病已作为一个会计，因为职业的原因，平常还是很注意经济这方面的事务，对照现代税制，感觉到这个时代的税制很有改革的必要，也有些初步的打算，但这些话贸然对焦，贾二人说，并不一定合适，毕竟这两人都是初次打交道。
刘病已斟酌了一下，心道：“既然人家来找你，还是要把口风摸清楚再说。”
刘病已打个哈哈道：“两位伯父既然都是做生意的人，应该最有发言权呵？”
焦，贾两人对望一眼，贾政顿一顿道：“病已呵，你不知道，我们做生意的人现在过得真苦，武帝时为了打仗，拼命收刮商贾，我们都是汉人，为了战争的胜利，也就忍了，可是谁也不能长期这么打下去呵，越打仗越穷呵，一些战时的政策应该取消的就要取消，改革的就要改革呵。”
刘病已知道汉武帝时代天灾频繁，史书记录在案的各种自然灾害多达43次。元光二年，汉武帝策划马邑之谋，发动对匈奴战争的次年，黄河即在瓠子决口，直到二十四年后的元封二年才成功堵口。此次黄河决口，夺淮入海造成的局面是：“百姓无栖，千里无庐，令孤寡无所依，老弱无所归”。到汉武帝执政后期，自然灾害愈加频发：元封年间持续四年旱灾，元封四年尤甚，史书记录“民多渴死”；元封至太初年间，持续四年的蝗灾，太初四年蝗灾蔓延，从关东直到敦煌。正因为旱灾频发，汉武帝在公元前100年改年号“天汉”，此年号是有祈雨之意。然而，天汉、太始、征和年间，汉朝的百姓面对的仍旧是连年旱灾，之后又是连年蝗灾。因此，史书中汉武帝时代频现“人相食”的记录。
人祸。大汉王朝自然灾害频发，皇帝却仍旧征伐无度，直到汉武帝去世前三年，还派七万大军征讨匈奴，结果全军覆没。除了战争和天灾，汉武帝治下的老百姓还需要直面皇帝的屠刀。汉武帝时代严刑酷法，频繁兴起各种大狱，由巫蛊、削藩等大案要案引发的大屠杀，更是动辄数万。
第七章 商贾（一）（）
元狩元年，淮南王刘安案，史书记载便有“同党与死难者数万人”。而汉武帝晚年的卫太子“巫蛊之祸”，仅太子发兵与丞相刘屈氂大战长安，《汉书》记载“死者数万人”。再加上后来被皇帝诛杀的太子党人、陷害太子的奸党等以各种方式被牵连者，前前后后死于“巫蛊之祸”的人更是不可胜数，甚至有二十万的说法。
汉武帝晚年，由于连年对匈奴等周边国家用兵，更由于大搞封禅、巡游无度、修筑豪华宫室，导致国库空虚，不得不想方设法从民间榨取财富。很多人误以为这些钱财是“取之有道”的，大多是从商人、富人、贵族手中取得。事实并非如此。盐铁专营、平准均输等国家垄断一切的政策，对私营工商业的残酷打击，其最终的成本都会均摊到社会的每个成员身上。再说面向每个人征收的“人头税”。
刘病已皱着眉头说道：“你们的苦衷我可以理解，为何不向朝庭进言呵。”贾政长叹道：“我们也试过，可是朝庭根本不理我们呵。病已呵，你还是谈谈你的想法吧”
刘病已有些明白这两人的用意了，武帝时对商人太刻苦，基本就是拿来就用，用完就丢的类型，但是商人本身也是一股社会发展的重要力量，对待他们不能太凉薄呵，而且武帝时制定的有些政策如酒专卖等，实际存在意义不大，完全是可以取消的，然而昭帝继位后却一直延续下来，对这一系列政策基本不作改变，完全是“萧规曹随”么。这些商人有钱，但是政冶上完全没有地位，他们看中了自己来做代言人呵，而自己现在经济条件也不好，招兵买马，发展实力都是要钱的，自己也需要他们呵。
刘病已道：“既然两位伯父非要在下献拙的话，我就说两句好了，打仗就是打经济么，一张弓绷太紧是会崩的，现在的政策应该适合放松，与民生息，休养元气呵。”
焦，贾两人对望一眼，仿佛都从彼此眼中看到了希望，贾政道：“我们愿意给病已提供钱财，只求病已在朝庭为我们商人说话。”刘病已笑道：“你们是要让我做朝庭中的代言人么。”
焦大笑道：“病已这句代言人用词非常新鲜，以前从没听人说过呵，不愧是病已说的甚是呵。”刘病已也笑道：“呵呵，伯父见笑了，可是我如今也只是个落难皇孙，要钱没钱，要权没权的，就算要进言，恐怕也没多大作用呵。”
焦大继续说道：“病已这话就说得不对了，你贵为皇孙，接触到达官贵人的机会比我们这些平头百姓多的多，有机会就帮我们做那个代言人么，呵呵。”
刘病已道：“伯父所言甚是，若有机会确实病已一下要像朝庭进言，诸如酒专卖之类的确实意义不大，不如让民间经营较好。”
汉代饮酒风气盛行。饮酒大量被认为是豪爽的行为，盖宽饶赴宴迟到主人责备他来晚了。盖宽饶曰：“无多酌我。我为酒狂。”酿酒业有巨大的利益，因此国家对其实行官营政策。汉武帝太初三年春二月，初榷酒酤。当时酒是必需品，实行官营后影响了人们的生活，
当时的酒的种类众多有米酒、果酒、桂花酒、椒花酒等。河北满城的刘胜墓中出土有“稻酒十石”、“黍上尊酒十五石”等题字的陶缸，说明了酒的种类很多。汉景帝时的穆生不嗜酒，元王每置酒常为穆生设醴。这里的醴就是一种米酒。
当时的贵族和官僚将饮酒成为“嘉会之好”每年正月初一皇帝在太极殿大宴群臣，“杂会万人以上”场面极为壮观。太极殿前有铜铸的龙形铸酒器，可容四十斛酒。当时朝廷对饮酒礼仪非常重视，高祖竟对饮酒喧哗失礼者冶罪。
酒还用来犒赏军士，刘邦当年进入关中与父老约法三章“秦朝遗民大喜，争相持羊肉酒食献给军士”。汉武帝初置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡保卫边塞，以两千石的高官治理，以军事，礼仪为要务，军民上下关系非常融洽。臧宫率兵驻扎骆越。越人的渠帅奉上牛肉，美酒来劳军。”司马爰央为也买酒给军士喝。
汉代还有乡饮的仪式，乡饮是古代的一种宴饮风俗，起源于上古时代氏族集体活动，周代乡人因时而聚会，是在举行射礼前的宴饮仪式。仪式严格区分长幼尊卑，升降