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“说扑浩哥弄伤的那个女的？我看分明是那个女的犯溅！自己跑去偷偷找我扑浩哥要签名，活该！”
“听说这女的差点毁容了？她怎么就没毁容呢？这种人死了都不多，她害的扑浩哥挨骂，她到底安得什么心？”
“没事！扑浩哥，别伤心，也别为这些流言蜚语生气，我们会一直在你身后，做你自己就好！”
“嫉妒！你们都是**裸的嫉妒！我家扑浩哥才不是那种人！你们这群人到底收了杨华多少钱？这么黑扑浩哥！”
“你们这些低贱的垃圾都住嘴巴！你们这一副副嫉妒的嘴脸，简直跟沙比一样！不管你们怎么说，我就是喜欢扑浩哥！我就是爱他！我不光喜欢他！我还要去韩国上大学，我要加入韩国国籍！我要成为一个高尚的韩国人！想想跟你们这群素质低下的渐民生活在一个国家，就觉得恶心！”
。。。
好些人看到这些支持崔扑浩的言论，气得半天都说不出话来。
他们真的不知道为什么会这样，为什么会出现这种情况。
一个外国明星真的值得你们这么轻贱自己的国家？自己的民族？自己的祖辈吗？
面对着这样的言论，很多人痛心疾，却又惘然失神。
很多人不知道这个社会到底是怎么了。
另外，网络上也开始有人带头，想要帮杨华。
“咱们不能让杨华白白牺牲，咱们要帮杨华！”
“对！凭什么抓走杨华？这件事情就算有错，也是崔扑浩的责任大。”
“彩金体育场属于哪个派出所的管辖？有没有知道的？有京城本地道友吗？”
“我知道，我就是京城本地的！彩金广场这片区域属于焦阳派出所。”
“走！咱们去这个焦阳派出所的官方微博刷爆破去，我就不信，他们会不在乎他们网络上的形象！”
由于昨天杨华被抓时就已经很晚了，谁也不知道杨华被抓到派出所后的曲折。
所以，所有人都还以为杨华，一直被关在派出所里，遭受牢狱之灾呢。
有时候，有些事情就怕起哄，这会儿有人刚提出，去焦阳派出所微博留言示威去。
这会儿，焦阳派出所的官方微博，就已经遭到了爆破，一秒钟最起码有三四十万人留言，回复，直接把焦阳派出所的官方微博快卡瘫痪了。
如此庞大的场面，可把大早上刚来上班的焦阳派出所的网络管理妹子给吓哭了。
于是，这妹子连忙来到王五的办公室一说，王五登上官方微博一看，也有点脑袋懵。
此刻，王五看到如此庞大的网络大军，心里也一阵虚，好在他昨天把杨华给放了。不然，这次的事情可真是要闹大了。
不过，微博这么一直卡着，也不是个事。网络上反响越大，对他们警局也就越不利。
王五想了想，还是决定亲自个微博出面澄清一下。
ps：第三更。。看见有书友说不要太监。这个大家可以放心，这本书前期成绩那么差都坚持下来了，太监倒是不会。只要你们喜欢看，我就会写下去的。
之前成绩不好，一直坚持着写下来，就是因为还有一批读者在看。。。（。）
第二百五十七章 这章明天再订阅吧（）
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我要给阿q做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”2的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到传阿q，仿佛思想里有鬼似的。
然而要做这一篇朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰，“名不正则言不顺”3。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传，自传，内传4，外传，别传，家传，小传……，而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”5里；“自传”么，我又并非就是阿q。说是“外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，阿q又决不是神仙。“别传”呢，阿q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”6——虽说英国正史上并无“博徒列传”，而文豪迭更司7也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在我辈却不可。其次是“家传”，则我既不知与阿q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或“小传”，则阿q又更无别的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话8，所以不敢僭称，便从不入三教九流的家9所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》10的“正传”字面上很相混，也顾不得了。
第二，立传的通例，开大抵该是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿q姓什么。有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：
“阿q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”
阿q不开口。
赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”
阿q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。
“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”
阿q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来，所以我终于不知道阿q究竟什么姓。
第三，我又不知道阿q的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿qe，死了以后，便没有一个人再叫阿qe了，那里还会有“著之竹帛”11的事。若论“著之竹帛”，这篇文章要算第一次，所以先遇着了这第一个难关。我曾仔细想：阿qe，阿桂还是阿贵呢？倘使他号月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了；而他既没有号——也许有号，只是没有人知道他，——又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的。其余音qe的偏僻字样，更加凑不上了。先前，我也曾问过赵太爷的儿子茂才12先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但据结论说，是因为陈独秀办了《新青年》提倡洋字13，所以国粹沦亡，无可查考了。我的最后的手段，只有托一个同乡去查阿q犯事的案卷，八个月之后才有回信，说案卷里并无与阿qe的声音相近的人。我虽不知道是真没有，还是没有查，然而也再没有别的方法了。生怕注音字母还未通行，只好用了“洋字”，照英国流行的拼法写他为阿qe，略作阿q。这近于盲从《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，我还有什么好办法呢。
第四，是阿q的籍贯了。倘他姓赵，则据现在好称郡望的老例，可以照《郡名百家姓》14上的注解，说是“陇西天水人也”，但可惜这姓是不甚可靠的，因此籍贯也就有些决不定。他虽然多住未庄，然而也常常宿在别处，不能说是未庄人，即使说是“未庄人也”，也仍然有乖史法的。
我所聊以自慰的，是还有一个“阿”字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“历史癖与考据癖”的胡适之15先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是我这《阿q正传》到那时却又怕早经消灭了。
以上可以算是序。
第二章优胜记略
阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”16也渺茫。因为未庄的人们之于阿q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：
“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么�