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“是啊好像就在梦里一样。”妞姐惊叹着说道。
“两个孙女，还有更让你们惊奇的呐。来吧，两个囡囡把你们的拿手物事亮出来吧，也好给你们的姐姐一个见面礼啊？”原来，爷爷早就得知了囡囡们的杰出特长。
就听‘噔噔噔’的楼梯响，两个妹妹争先恐后的上楼，去取物事。一会儿又‘噔噔噔’的跑了下来。
第一次见到楼梯的两个姐姐，看着这一切，脸上充满了好奇。
大囡拿着画板和画笔，做在一边，默不作声的作画，大家对此也没太注意。二囡则骄傲的问着我演奏什么曲调。我见主角都是女将，就说：“演奏《月光下的凤尾竹》吧。”
当二囡的排箫吹出了温婉优美的曲调时，在场的所有人都安静了下来。令我们意外的是，门外面也挤满了族人，大家都鸦雀无声的听着。仿佛是一位少女依靠在树楼的窗前，借助夜晚的星光，眺望着层层的林海，期待着心上人，早点来到，无限憧憬着未来美好的生活。
一曲终了，姐姐竟然忍着痛，从椅子上站了起来，一瘸一拐的蹭到二囡的面前，好奇的接过排箫，放在嘴里轻轻的一吹，‘发……’的一声响了起来。
“姐，这是音阶‘发’的声音，你要是喜欢，二囡可以教你。”
“这也能学会吗？”姐姐狐疑的看着二囡。
“不难学，就是需要反复的练习，比较枯燥乏味。”
“那，姐就试着习学一下吧，二囡可不要笑话姐啊？”
“姐，我也想学。”妞姐跟着，怯生生的说道。
“我们也想学。”门外健妇们齐刷刷的声音响了起来。
二囡站起身，对着大家用稚嫩的声音，高声说道：“只要大家想学，二囡都可以教习，不过，我们要先制作乐器，这几天，先跟着我学习制作乐器行吗？”
“行”“太好了”门外的健妇和孩子们齐声喊道。
这时，大囡整理好画具，起身拿着画纸，走到了姐姐的面前，姐姐和内姐看着从未见过的素描画作，都惊奇不已。
“这怎么连头发丝都画出来了，还有这鼻子和眼睛，我都能看见眼珠子好像还在发亮呢？大囡这也太神奇了。”姐又一次吃惊的说道。
“我们也想看看。”门外的健妇们，纷纷要求着。
姐姐抬头，用眼睛征询着大囡的意见，大囡点头表示同意，姐姐把画作递给赵婆婆，并叮嘱道：“可别搞坏了。”
赵婆婆接过画作，全副精力早就集中到画作上去了，根本就没有应声。等到姒娘催促她，才猛然惊醒，走了出去。
屋里的人都跟着笑了起来。
“娘，您要是早点带着妹妹们过来就好了，这样，我们的族人们就都会这物事了。”姐不无感慨的说道。
“姐，现下也不迟啊，这样吧，我和大囡唱，二囡就吹奏一曲《芦笛恋歌》行吗？”我有些兴奋的说道。
“太好了”结果，屋里还没说话，外面就叫了起来。
随着二囡的乐曲响起，大囡帅先独唱第一段：“阿哥阿妹的情意长，好象那流水日夜响，流水也会有时尽，阿哥啊永远在我身旁。”
我跟着唱起第二段：“阿哥阿妹的情意深，好象那翠竹根连根，阿妹好比翠竹叶，阿哥啊就是那竹节根。”
接着我们又和唱起第三段：“白鹤双双栖水边，我和阿哥妹采青莲，竹排撑到池水里，好象啊白鹤水中舞翩翩。”
我接着唱道：“弓箭没弦难射箭，阿妹好比弓上的弦，”
大囡继续唱道：“世上最甜的要数蜜，阿哥啊心比蜜还甜。”
最后我们合唱：“鲜花开放蜜蜂来，鲜花蜜蜂分不开，蜜蜂生来就恋鲜花，鲜花啊总是围着蜜蜂开。”
“呜啊好啊”全体在场的人，包括爷爷，都大声欢呼着叫好。我娘则在幸福的助推下，快步走过来，把我们三个孩子紧紧地搂在怀里。
“好啊，这真是神来之曲啊老朽听了此曲，就好像又回到了青年时代，歌曲真是太美了姬卿啊，你为我们国族生养了最优秀的儿女，我们大家都非常的羡慕你啊”
“哪里啊？这三个孩子都附魔差点离开我，要不是国监大人……，哎要不是国监大人为他们祈福，早就没有今天了，我的柯儿、囡囡们，你们一定要感谢国监大人的在天之灵啊”娘说着，留下了激动的眼泪。
“原来如此。不经风雨，难见彩虹。不经镇痛，安能出生啊”洪爷爷自言自语的说着。
“柯儿，姐我这次可是大开眼界了，过去总以为我们这里山清水秀，物产丰盈，别无所求。现下，才知道世间如此之大，山外有山，天外有天啊。”
“爷爷和姐说的话，柯儿深受启发，我们只有平时多流汗，战时才能少流血。爷爷说得对，我们的四周强手如林，强中更有强中人。明日开始，我们的族人就要去修建国族的圣坛，大家一定要想的远一点，建设圣坛就是让我们的国族要有一个主心骨，我们只有万众一心，才能求得生存啊大家能够明白柯儿的想法吗？”
“我们明白了，这圣坛就是我们国族的根脉，我们就是舍去身物性命，也要保卫圣坛，坛在国族在”赵婆婆大声地说道。
“坛在国族在”大家齐声的喊道。
精神的力量才是凝聚人心的核心方法。前面说到人类逐利而发展，衡量社会进步的标尺，就是个体逐利向群体逐利的发展程度。
那么，是什么推动了这种进步呢？大家一定会说是生产力的发展，其实这种看法有失偏颇。人是群体性动物，正是这种群居性，注定了人类需要精神上的凝聚力。为什么历代统治者都需要祭司活动来维护统治呢？这就是人类的内心世界，期许精神寄托的外在需要，建设圣坛正是如此。
单一强调发展生产力，人心只能是越干越散，最终社会归于解体或形成动乱，反而适得其反。
后世的社会实践也充分证明了这一点，自身精神世界凝聚力的下降，正是各种宗教势力发展壮大的契机，所以，问题还是出在自己身上。
精神世界和凝聚力和号召力的提升，是不是只能靠说教呢？事实正好相反。中华民族一脉相承的文化，才是凝聚民族的核心力量。后世很多局外人不理解，为什么四大文明古国，只有中华文明延续至今呢？有人甚至认为，中国的疆界概念不明确，所以才保持了文明的延续，这是在放屁
中华民族多次经历了外来民族的统治，甚至是侵略占领，为什么屹立不倒呢？核心就是中华文化的感染力和凝聚力，外族侵略占领的结局，都融入到了中华文化之中。看看我们后世封建社会常提及的附属国，最根本的标志，就是接受中华文化，难道不是吗？
文化就是潜移默化，根深蒂固的精神生活。
后世的人类，在精神生活上所花费的时间和精力越来越多，比如看电视，上，移动通讯等等，这不正是一种社会进步吗？或是如此，现下的古代原始社会亦是如此。看看大家对优美音乐，逼真绘画艺术的敬仰之情，难道还不能说明问题码？
眼看着天色不早了，姒娘大声吆喝着：“好了，大家都散了吧，准备牌饭了，把肚子吃包了，我们才能干物事，是不是啊？都散了吧。”
随着人群的散去，赵婆婆把图画还给了大囡，大囡则爽快说，送给姐姐吧，就算是一个见面礼。
我赶紧准备了一套竹筒，把绘画卷起来，放了进去，并放在姐姐今晚居住的一层房间里。
“哎呀，这树舍的用水太方便了，这清水和排污都安排好了，早知道是这样，就不在房舍里受罪了。”赵婆婆兴奋的说着。
爷爷和我则大笑了起来。
“姒妇，我们今晚吃什么啊？”爷爷笑过后，随口问道。
“老爷子，这牌饭还是老样子，现下，我们还没有太多的物食，只要收获季节一到，我们会有比往年多出一倍的物食，提供给族人。就算是有两千人，也不在话下。”姒娘胸有成竹的说道。
“娘，姨和外姨她们都好码？一到吃饭时候，柯儿就想起了外姨做的肉菜团子。”
“你外姨是谁也说不动，说是，今生就守候在国监安葬的神丘山了，每日都去给国监大人清扫墓碑，没办法。”我娘不无感慨的说道。
接着又说：“你姨现下跟着国主，等国主过来，她就会跟过来。”
“好了，柯儿，这些思念的话题，三天三