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江山很快就找到了那位袁守诚，只见他此时正坐在一个摊位之后，给一个中年男人算卦。
江山便想等他给那中年人算完了卦，再过去问他那袁天罡在哪里。
哪知道他听了两人的对话，眉头慢慢的皱了起来。
那中年人道：“我来卜问天上阴晴之事。”
只见袁守诚随即卜了一卦道：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”
那中年人道：“明日甚时下雨，与有几寸？”
袁守诚道：“明日辰时布云，巳时打雷，午时下雨，未时雨足，共得雨三尺三寸四十八点。”
江山听到这里已经知道了发生什么事情了。
这个算卦的中年人显然就是那位被魏征斩了的泾河龙王。
江山是现代人，现代人中国人不知道西游记这个典故的人恐怕是不多。
江山既然知道了这个倒霉的中年人是泾河龙王，而他又是敖月的姑丈，怎么能够眼看着他就这样被袁守诚玩死。
于是江山便想开口打断两人对话，哪知他刚想过去插手，就感觉有人在拍自己的肩膀。
江山回头一看，只见有两个和尚，一个老和尚和一个小和尚。
那个老和尚合十道：“江山子，贫僧有礼了。”
江山只感觉这老僧有些熟悉的感觉，便道：“你认得贫道？”
老僧点点头微笑道：“此处不是说话的地方，且跟我过来。”
江山回头看看那泾河龙王和袁守诚，便跟着老僧来到了一个无人之处。
江山道：“你是何人？怎么认得我？”
那老僧道：“你且看看我是谁？”说完便变成了观音菩萨的样子微笑着看着江山，而那个小和尚也变成了一个身背宝剑的佛门弟子。
江山没想到在这里能够看到这位观音菩萨。
江山多次受过人家恩惠，正所谓吃人嘴短拿人手短，便行礼道：“原来是观音大士，贫道有礼了。不知大士为何在此？”
观音笑道：“我正是为这泾河龙王而来。”
江山道：“难道这泾河龙王与大士有旧？”
观音菩萨道：“我与他却是无旧。”
江山道：“那为何菩萨会为他而来？”
观音菩萨道：“这就说来话长了。”
江山道：“不知菩萨可愿意说与贫道听？”
观音菩萨道：“慧岸，你且出去为我们守门。”
那慧岸行者便答应一声出去了。
观音菩萨道：“道友是否还记得前些年天下大旱一事！”
江山道：“当然记得。这事好像是不了了之了。”
菩萨摇头道：“这只是表象而已，其实天庭一直在追查此事。而这位泾河龙王就与此事大有关联。”
这倒是出乎了江山的预料，道：“他竟然与此事有关？据我所知，这件事情恐怕是崔家所为吧？”
菩萨道：“你说的也不错，但是你却有一点不知道，玉帝只是点名那几处地方不下雨，他点名的地方并不大，为何会有那么大的范围发生干旱呢？
而那崔家虽然昌盛，但是他们并不能直接控制行云布雨之事。”
江山立刻明白了道：“大士的意思是他们暗中勾结这泾河龙王所为？”
观音菩萨道：“正是。”
江山疑惑道：“这泾河龙王只管辖这泾河一带，怎么能有这么大的权利？”
观音菩萨道：“你难道忘了，龙生九子一说吗？”
江山仍旧有些不明白。
观音见他有些迷茫的样子便道：“我给你说说这泾河龙王八个儿子所管辖的范围你就会明白了。
他第一个儿子，小黄龙，见居淮渎；
第二个儿子，小骊龙，见住济渎；
第三个儿子，青背龙，占了江渎；
第四个儿子，赤髯龙，镇守河渎；
第五个儿子，徒劳龙，与佛祖司钟；
第六个儿子，稳兽龙，与神宫镇脊；
第七个儿子，敬仲龙，与玉帝守擎天华表；
第八个儿子，蜃龙，东海敖广处砥据太岳。”
江山也大概明白此时的天下水道之势，别的不说就单单这泾河龙王的前四个儿子所管辖的水域，竟然是仅次于四海龙王管辖的重要河流，而其余的儿子混的显然也不错，信佛修道都有。
江山道：“难道就是他们做的此事？”
观音菩萨点点头道：“正是，这头老龙胆大包天，脾气暴躁，早就不把天庭放在眼里了。如今我正要借他项上龙头一用。也正好替天行道，还望道友不要插手此事。”
第174章 ，大乘小乘，欺君之罪（）
江山听她说要借泾河龙王的头颅一用，便明白了她要干什么，无非是来吓唬一下李世民，让李世民派唐僧去取经嘛。
但是江山也不好表现出来，装作不知道：“大士，我有一点不明白，为何他们擅自行事，更改降雨之数，天庭不及早降罪于他们？”
观音菩萨道：“此事牵扯天庭权利之事，我也不好多言。你只需知道天庭虽然名义上是玉帝为主，但是还是有诸多不服之人。”
江山点头道：“仙人仙人，终究还是带了一个人字。常言道，有人的地方就有江湖，有江湖就有纷争。这话放到哪里都是对的。唉。”
观音菩萨虽然不明白他说的江湖是什么，但是他的意思还是知道的道：“道友说的正是，所以这世间需要一种方法来化解人们之间的纷争。”
江山听她这么说便知道肉戏来了，有意不接她的话头道：“菩萨所言极是，我中土有道家，法家儒家，无一不是教化世人的学说。”
观音菩萨道：“道友说的虽然有道理，但是这几千年来中土却为何仍旧是分分合合，祸乱不断呢？”
江山道：“敢问菩萨有何妙法能够化解？”
观音菩萨道：“我西天如来佛祖有大成佛法，正可救世人脱离红尘苦海，渡世间纷争。”
江山心里暗笑，这菩萨口中说的大义凛然，实际上还不是来抢香火的，只不过比那些明抢的吃相好看了一点，起码还知道装装样子。
他也不说破，嘴上却是道：“菩萨不知，我道门也有教化世人的法门，自然不会比佛法差啊。”
观音菩萨道：“道友说的是，不过大道三千，条条可得正果，如果能够救世人，化纷争，又何必分什么佛道呢？”
江山知道她说来说去不过是为了传法，但是他也知道这位菩萨确实是慈悲为怀。
当年他第一次下地府寻找妻子的前世今生，就看到了这位菩萨为新死去的亡魂回望家乡而设立的望乡台。
后来又多次受她恩惠，对她的为人印象还是很不错的。
江山听她这么说，便道：“我听闻南北朝之时，佛教已经盛兴至极，岂不闻南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中之说？那些出家人侵占田土，肥的流油，又不事生产，倒是活的滋润的很呐。这样的佛法怎么能够渡化众生？”
观音菩萨道：“所以我要宣扬我佛的大乘佛法。”
江山道：“大乘佛法？”
观音菩萨点头道：“以前中土流传的是小乘佛法。”
江山道：“有区别吗？”
观音菩萨道：“小乘佛法只能渡己不能渡人，况且燃灯佛祖受玉清圣人影响，注重跟脚出身，不像我大乘教义那般认为众生平等。
世间有不平等就有纷争，既如此那小乘佛法怎能平息纷争？”
江山心道，这燃灯佛祖当年乃是阐教副教主级别的大人物，连这位观音菩萨当年都得尊称燃灯佛祖一声师叔，他的思想必然受到玉清圣人的影响，也是注重跟脚出身的。
那多宝道人出身乃是截教，那通天教主不讲出身，兼容并包，因材施教，不会因为你是异类修道而歧视你。
那多宝的教义肯定也是会受通天教主的影响，认为众生平等也是正常。
再看看从大禹到现在，世间都是权贵说了算，虽然政权换了一茬又一茬，但是换汤不换药。
而大唐现在虽然推行科举，但是收效甚微，平民想要出头依旧难如登天。
他不由想起了那泰山奶奶说的某些人为了阻挡下层百姓学习知识，明明有了纸张以后，可以不用那些之乎者也的文言文了，可是仍旧是用这些老古董。
那些文言文就是当年他这个三流大学的学生学起来都头疼。而古人要想学习只能靠老师解说，可是普通老百姓怎么请的起老师？这无疑是阻挡了民智的开化。怪不得会被西方吊打呢�