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卓千悦扔下一本薄册子给钱青健，然后就去忙她自己的事情去了，至于钱青健是否愿意亲自出外去查找线索，她也不再做任何要求。
如此，钱青健又练了十来天的铁掌神功与开山三十六斧，斧法易学易练自不必说，就是铁掌神功，也被他练到了掌插热铁砂的阶段，虽然在这一阶段的造诣尚且远不如裘千仞，却好歹也算得上是进入了最后的阶段了。当然，若想完全练成，仍是遥遥无期的事情。
他知道这还是内力太浅的缘故，也不心急。只盼有朝一日具备跟神雕打个平手之时，便可以再去襄阳万山去捕捉菩斯曲蛇的蛇胆来吃。
直到五月底，卓千悦都没有再来，钱青健索性沉住了气一心练功。他只待朱聪在归云庄偷了梅超风的人皮再送给郭靖，然后可于六月初五的中午，在溧阳的饭店中等候郭靖杨康出现即可。
只是卓千悦没来，李莫愁却来找他了。
李莫愁是来向钱青健辞行的。
李莫愁认为，钱青健已经成为了长乐帮的主人，今后自然不能再陪着她四处游历了。
虽然参合庄的景色极美，饮食精致，卓千悦的侍女照顾得也很殷勤周到，实在令人流连忘返。但是这里毕竟不是李莫愁的古墓，她纵然也留恋外面的世界，可是终究是需要回去终南的。
另外一方面，李莫愁已经跟卓千悦达成共识，尽力促成钱青健与卓千悦的姻缘，因此她一连十多天都没出现在钱青健的视野里，每天都委托侍女来告诉钱青健，说她也在练功，希望钱青健安心把功夫练好。
李莫愁的辞行令钱青健感到很突然，“不是跟我一起走吗？说好的一起浪迹天涯呢？”
李莫愁道：“好像我没答应过你相伴到老好吧？你好生在长乐帮做堂主吧，我要去找蜜蜂啦。”
“那我就陪你一起去找蜜蜂！”钱青健果断安排帮众摇船，跟李莫愁一起离开了参合庄。留话给柯、过两位香主，只说本堂主亲自出去探访慕容世家的线索。
钱青健吩咐摇船的帮众前往宜兴，这帮众原是太湖渔家出身，自然知道宜兴居于太湖西岸，当下弄船从满湖的荷叶、菱叶、芦苇、茭白中穿梭曲进，经听香水榭，过琴韵小筑，来到了太湖深处。
此时正是一日之晨，阳光普照之下，只见长天远波，放眼皆碧，七十二峰苍翠，挺立于三万六千顷波涛之中。
这原本是令人心旷神怡的风景，却涤荡不尽钱青健的一腔哀愁。到了湖西的归云庄，如果李莫愁不肯留下，是不是就此分道扬镳，从此天各一方了？
李莫愁却没有任何愁怨，她打定了注意，到得太湖西岸就离开钱青健，再也不给他留一点念想。因此，她在这怡人的山水之中尽情浏览，不胜陶醉。
这就是有情与无情的区别。有情的一方，总是沉重而纠结的，每时每刻都在想着如何与对方缱倦厮磨。而无情的一方，则总是一身轻松，根本不会把对方放在心里。
由于有船夫的存在，钱李两人一如从明光蝴蝶谷出来后一样，几乎没有任何交谈，就这么任由船儿在烟波浩渺中穿梭，船夫也是有功夫傍身，船儿行驶得很快，黄昏之际，西岸已遥遥在望。
钱青健只觉得这船越快，他和李莫愁相聚的时间就越短，心中实在气恼这船夫毛躁，却又知道船夫用力摇船本是好意，也只好隐忍不发。
即将靠岸时，他终于忍不住冷笑说了句：“你这水路摸得倒是精熟，驶船也是把好手，不去做水匪真有些可惜了。”
那船夫只当钱青健是在赞他，一抹头上汗水说道：“钱堂主过奖了，小的原本就是宜兴人氏，从小就以在太湖里戏水捉鱼为乐。驶船下水都算不得本事。”
钱青健嗯了一声没再说话，那船夫却又继续说道：“钱堂主这是第一次来宜兴吧？若是第一次来，那么善卷、张公两洞不能错过，必须要去看一下的。”
“哦？这两洞的风景很好么？”钱青健来了兴趣，他的真正想法是，领着李莫愁一起游一游山洞也是好的。
第八九章 灵迹奇观（）
“善卷张公天下奇！”
分处于宜兴西南的螺岩、盂峰两山上的善卷洞与张公洞，素有“江南第一古迹”和“海内奇观”之称。
其中善卷洞分上、中、下、水四洞，计三层。层层相连，洞洞相通，俨然如一座石雕玉镂的楼宇。
离船登岸后，那船夫一路导游讲解，带着钱李二人来到了螺岩山，李莫愁虽然心中没有钱青健，但是对探幽揽胜却是不会拒绝。听说有如此神奇的所在，不待钱青健鼎力相邀，便欣然跟从而至。
在一座高逾两丈余的大石笋处，钱青健把船夫打发了回去，如此探幽胜地，多一只猫狗都嫌碍事，何况是一个大活人？
绕过名为“小须弥山”的大石笋，便已进入善卷洞的中层洞穴之中，据那船夫所言，此处名为“狮象大厅”。
这洞厅高大、宽阔、壮丽、深邃。两侧洞壁左有青狮，右有白象，这一对青狮和白象是由钟乳石构成，形态逼真，蔚为奇观。
洞顶山壁岩色锦秀，有青、白、黄、绛等色泽。凝有钟乳石笋，似宝石、像珠翠、如象牙、同琥珀，把青狮、白象装点得雄伟高雅，表现得更神气，更有灵气。
由此前行，径分上下。往上经“云雾大厅”可至上洞，往下则是下洞和水洞。
此时天色将晚，善卷洞中亦有其他游人流连。而上洞由于光线稍亮，所以游人多往上行。钱青健不喜有他人同处，便选择了往下游览，李莫愁自然跟从在侧。
下洞与水洞实际是一条小型地下河。水洞是下游段河道，水位适有提高，终年有水。下洞为上游河段，有水流流过。下洞狭长，有飞瀑跌泻。
在洞口段，垂悬的钟乳石顶端都向外翘起，并因藻类生长而呈绿褐色，一块巨石宛若屏风耸立眼前，幽暗的光线中，可以看见上面题有“万古灵迹”四字，下面落款为“大唐长庆三年、昭义节度使李蟾”
关于这个“万古灵迹”，来路之上船夫也有介绍，相传唐朝的昭义节度使李蟾曾择善卷洞附近的碧鲜庵读书，一天早晨起来，见一条白龙从水洞中游出，龙头朝向洞口，呼吸着天地灵气。李蟾看罢，便向唐穆宗李恒奏称为神龙出现，必是天子祥瑞。
眼见洞中光线越来越暗，钱李二人便即返回，打算再去更加著名的张公洞游览一番。行至洞口时，见一文士呼朋唤友正往外走，其友询问此洞名称由来，那文士当即侃侃而言：
“相传在三千多年以前，有一位诗人，名善卷，聪明贤达，舜帝要将天下禅让给他治理。他慨然回答：‘我逍遥于天地之间，心意自得，又何必要什么天下呢？’那善卷后来寻到此洞定居。为了纪念他，后人便把这洞称为‘善卷洞’。”
这个典故，却不为长乐帮那名船夫所知。偶然听了文士的这番讲述，钱青健禁不住对古人“善卷”腹诽了一番。
可得天下而不欲，这善卷是个傻子么？
为啥不要天下呢？
拥有了天下，就拥有了天下所有的财富，就拥有了天下所有的女人。更可以视人命如草芥，谈笑间决定众生的存亡。
所谓醒掌天下权，醉卧美人膝。这不是一个男人梦寐以求的吗？如若不然，文成武德还有个屁用？
如今世上，南宋、西夏、金国的皇帝们，苟活偏安，抱在怀里恋恋不舍的是天下，而在蒙古草原，成吉思汗跃马扬刀大杀四方，夺的也是天下。
这些恋天下、争天下的鸟人，若是有谁把手中的天下禅让给他们，他们只会像饿狗抢屎一样的扑上去，又怎么可能不要？
且不说这些手握大权重兵的鸟人，就是欧阳克，杨康这类贵胄子弟，他们不也是想要天下权、美人膝吗？
钱青健想来想去想到了自身：“若是有人把天下给我，我要不要？”
“为啥不要呢？”他脑子里回荡着这句反问，口中已经说来出来：“当然要！”
即便是变成饿狗抢屎的鸟人一员，这天下也是要的。只可惜这舜帝死的太早，往后再也没人肯做禅让天下这种傻事了。非但没人禅让给他钱青健，就是成吉思汗，也只能像疯狗一样呲牙咧嘴地从赵扩和完颜珣等人的口中抢食罢了。
晚风中，李莫愁扭头看了钱青健一眼，问道：“你要什么？”
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