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清辅弼鼎”，这个炉子的名字吗？怎么她会知道？还有，为什么她的头这么疼，是这个鼎的缘故吗？
法意把灰袋放进怀中，头有些痛，她无意识地去揉自己的额头，忘记了手上还拿着那块玉石，在玉石接触到额头的瞬间，一大段信息一下子涌入脑海……
《明灵诀》，空极派炼气期法诀，这竟然是一部功法，脑海中的每一个字她都不认识，但却诡异地知道每个字的读音和意思，想来制作这玉板的人留下的不仅仅是文字的记载了。
没想到今天竟然有这样大的收获，听林允说，只有修习仙家的功法以后才会变得和普通人不一样，不过仙家功法只有四大世家才有的，从这一点来看功法对这里的人来说似乎十分宝贵。现在自己手里莫名就有了一部功法，算不算是一件喜事？不管以后用得上用不上都可以算一笔很大的财富了吧？只是，空极派又是哪一门派？她得留心注意一下。
第四章 初入牧州（）
接下来的一个月里，法意每天都到小渔村的学堂里旁听，这里的先生讲授起来依然是对照课本，引经据典，诗词文章都有涉及，法意就一点点地根据先生的讲解去识别那些文字。
这个世界类似于古篆体一样的文字虽然看起来比较复杂，但并不十分难学，加之法意这具肉身聪慧异常，几乎能够做到过目不忘。因此，一个月之后，除了一些特别生僻的字以外，她基本上能够识别这个世界上的多数文字了。
在这一个月的时间里，法意一边学习一边整理自己获得的那些书，从书名来看，各式各样的书都有，灰袋里原本就有的三本书分别是《烟云札记》、《灵草全编》和《丹道篇》，她在书架括《广元仙人传奇》、《法术基础》、《符术基础》等。
法意先从《烟云札记》看起，对这个修真世界的了解也逐渐深入起来。这部书主要是一个人行走在烟云大路上的手记，多是以个人见闻为主，详细的介绍倒不多，不过也足够法意弄清楚一些事情。
首先，修真的世界是以灵石作为主要贸易货币的。灵石是一些含有不同属性灵气的石头，而体内是否有灵气则是修真者与凡人的主要差别。从手札中的一些零星记载可以看出，随着修炼的逐渐深入，修真者体内的灵气也会变得越来越多。
这位云游之人在手札中反复提及筑基丹，似乎是他此行的主要目标，但却一直未得的样子。另外修真者之间的战斗似乎主要是通过法术和法器的比拼，法意觉得法术很好理解，指的应该就是修真者可以发挥出来的“神通”，法器的话，法意直接理解为武器。法意猜测她灰袋里的那些石头应该就是手札中提到的灵石，那柄翠绿的小刀很有可能就是传说中的法器。此外还有炼丹、炼器等方面的只言片语。
不过手札中记载的一段韵事引起了法意的注意，讲的是青灵门的清远真人与长乐门彩月仙子在外出云游的途*同发现了一块一人高的晶石。这块晶石虽不是什么至宝，但却是各门派装点门面的好物事，只需以各派秘法加以炼化，就能够化为山门前的平台或是通向山门的阶梯，使整个山门看起来晶亮无比，如在云雾，增加门派的“仙气”。
这个潜在的规矩不知是何年传下来的，虽然各派皆自诩超凡脱俗，但在此事上也没能免俗，如此巨大的一块晶石实属罕见，足够炼化两百级台阶。为了避免纷争，清远真人与彩月仙子各自传信给本派掌门，而后二人同持此物，共同向双方约定的地点飞去，一路上被凡人所见不知凡几。
彩月仙子貌美如花，清远真人看起来亦是清俊飘逸，不想他二人的这段经历竟被凡人视作金童玉女渲染得沸沸扬扬，更是掀起了一场巨大的凡人求仙潮，成为了修仙界的一段韵事。
法意注意的并非这段故事，而是他们运送晶石的方式，像自己的灰袋子至少可以装下十个这样的晶石，犯得着两个人招摇地飞来飞去地搬运吗？而手札的作者在提及此事的时候毫无任何异常，仿佛这样的搬运方式再正常不过了。但事实上，《烟云札记》正是袋子中发现的，如果说死去的那名修士就是著述札记的人，他又怎会以如此正常的口吻讲出此事？莫非，这袋子也是那修士后得的吗？后面的记录还有很多，法意不耐，直接翻到最后，笔触停留在的是一个叫乐业山的地方，到了此处，此人字迹十分潦草，看来还没来得及记录在乐业山的经历。
看来，烟云大陆上可能是没有灰袋的，应该也没有类似于灰袋的东西，这就证明灰袋在这里绝对是珍稀品，甚至有可能独一无二？法意决定以后要尽量避免灰袋出现在人前，尤其它的神奇作用，更不能为人所知。
转眼之间，一个月的时间逝去。
法意、林允，以及村子里的一群孩子大人一起踏上了去往牧州城的行程。
临行前，法意向林娘子认真鞠了一躬，以作拜谢，林娘子于她危难之时伸出搭救之手，不论如何都堪当她这一拜，虽然暂时不能给林娘子以回报，但这份情意，她自记在心里，只等有时机，一定要多多报还的。
一路急赶，终于在上午进了牧州城，法意发现大街上的人稀稀落落，似乎并没有想象的繁华。稍一思索，便有所明悟，今天正是林允提到的修仙世家招收凡人的日子，或许城中的人都去围观也说不定？
林允虽然也是小孩子，却一副故作老成的样子，“四大世家在城中建了小楼，我们只管往城中去就好了，法意，你好好跟着我，不要走丢。”
法意心里觉得好笑，还是跟着他往城中走去，她要去看看灵根测试到底是怎么个情形。
越往城中走，人也变得越来越多，好不容易看见四座小楼就在眼前，大家都已是一身汗，四周水泄不通。
仲、阴、华、方四家各有三面小旗斜插在自家二楼，四座小楼前等待进入的人纷纷排了长长的队伍，不过细看起来，有一个楼前的人明显稍少。
站在队伍里的人大多数都是十五岁以下的小孩子，不过也不乏二十几岁的人，林允解释说，世家招收弟子是有年龄限制的，只要测出灵根，刚出生的幼童也招收的，但一般三十岁以后的人就不要了。不过一般家庭哪舍得让孩子那么小就离开自己，多半养到十岁左右才带来，看看能不能谋个好的前程。
凡人之中有灵根的人约摸十分少见，都有两刻钟了，基本上还是兴奋地进去一个，垂头丧气地出来一个。不过那边有两个世家似乎都有斩获，听周围的百姓议论，是一个姓白的小姑娘和一个姓郑的男孩，分别被仲家和阴家招收了。
法意早被林允拉着一起排进了华家的队伍，为什么选华家而不是另外三家，林允私下里也给法意解释过。多年来，每三年的这个时节都是牧州城的大日子，也是全州百姓热烈期盼的时光，凡是牧州的百姓就没有不关注修仙，不关注世家的。因此，四大世家的基本情况也被人们所熟知。
仲、阴、华、方四家中，阴家最为势大，一方面阴家是牧州历史上最早成为修仙世家的家族，占据的也是灵云山最好的一块灵脉。华家次之，历史虽不如阴家久远，但也是第二家在云灵山割据一方的家族，并且传说这些年来，华家最厉害的仙师隐隐要超过阴家的样子。接下来的仲家和方家两家旗鼓相当，不过传说方家长子方元济似好女色，因此，去方家小楼排队的女孩明显少得多。
第五章 灵根测试（）
去华家排队是林允一家早就决定了的，对此法意也无所谓。她早就打好了主意，快到她的时候就想个法子躲出去。因为听林允说，测灵根是靠器具的，测试者把手放在上面才能看出灵根来。既然无法从肉眼看出灵根，法意就十分放心了，各楼前守门的人都是家丁打扮，料想也厉害不到哪里去，虽然不知道自己有没有灵根，不过鉴于自己的特殊情况，她还是决定先瞧瞧再说。
这么一会功夫前边的人已经不多了，法意的心里有些打鼓，看看前面的林允，也一副紧张的表情，看样子，很快就到他们了。
随着不断减少的队伍向前挪动，法意和林允登上了华家小楼的楼梯，楼梯通往第二层，可以听见洪亮的“下一个！”，就有人怀着忐忑不安的心情从楼梯口那里走向第二层，看来第二层应该就是测试灵根的地方了。
很快地，林允的前边只剩下一个人了，这时候法意也能够看见第二层�