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郭岱未飞升时，玄黄方真道的术俑，只是一些迟钝的人偶塑像，并不是仙家力士。而且术俑炼制不易，泥胎木偶本身没有灵智，要么以大法力凝炼神念心印，辅以各种灵材与法术，驱使术俑活动。要么就是用冷残手段，将别的生灵——准确来说是活人神魂，炼化为术俑的灵智。
但即便如此，当年这种邪法术俑也并不多见，因为活人神魂经过强行抽离肉身、抹灭记忆、注入术俑，其后还有种种复杂的炼化过程，并不是简单让神魂从肉体凡胎换到别的躯壳。
可过去了八百多年，术俑炼制的技艺居然如此突飞猛进。郭岱看得出来，运转这座堡垒的就是活人神魂，甚至不是一般凡夫俗子的神魂，而是有相当元神修为的修士神魂。
当然，此等修为跟郭岱相比不值一提，但修士神魂若非主动献出投身术俑，根本不可能强行将其嵌入成术俑的核心。
此外，要是按照过往的正法修行，修士神魂也不可能轻易成为术俑，必然是修行根基都发生了翻天覆地的转变。
在通明法眼所见中，地上众人居然个个都有灵根天赋，哪怕是自称正法会的士兵军官，也都是天生灵根。只不过这个天赋有优劣之分，军官的灵根天赋更能接合天地灵气，吸收成自身经络气机在普通士兵之上。
很显然，灵根天赋的优劣，在如今这个八百多年之后的世道，俨然变成决定出身高低贵贱的衡量标准。
只不过这些人的修炼之法，与郭岱当初留下的灵根修法也有所不同。
在郭岱最初的设想中，灵根修法只是正法修行的辅佐，也是顺应造化玄理之变而创，在将灵根修法参悟透彻后，总归是要回到正法修行路上去的。
可当时的郭岱眼界当然不如成就仙道之后深远，他没有预料到当灵根天赋完全演变成一种理所当然的生机特征之后，灵根修法会有多大的转变。
其次，正法传承也不是什么天经地义的必然结果，只不过是世人摸索出一条较为明确的精进途径。但世道本身并非恒久不变，尤其是经历过冥煞灭世之祸后，虽然玄黄界众生得以延续，可正法传承在那最后一战遭受的伤亡，比妖祸更为惨重。尤其是罗霄宗，已经完全断了传承。
尤其是经历了这么一场大祸，幸存的修士面对此等世道，也不得不重新思悟修行法门。
而这一切，在十万列岛上的沥锋会修士重返玄黄洲后，发生了巨大转变。
最初那只是一支修习炼魂邪术的修士，他们在沥锋会之中虽然身居高位，可也不太受人待见，少与旁人往来。所以当沥锋会举起反攻玄黄洲大旗时，甚至没有主动邀请这一支修士。
沥锋会在回转玄黄洲后，因为冥煞灭世之祸给方真道带来惨重损失，天下高人近乎尽殁此役，元气远未恢复。沥锋会修士见局势转变，起了一统天下、取代正朔的心思。
那时候的沥锋会吸收了十万列岛的玄黄遗民，实力不同往日，很快就聚拢了一批宗传断绝的散修，而灵根修法所带来的实际战力，也让正朔朝倍感压力。
因为一众太玄宫高人的折损殆尽，正朔朝面对沥锋会的进攻，甚至做不出什么有效的抵抗，虽说皇帝夏正晓本人有长生驻世的修为，但面对几年间席卷五境的叛乱，他也无力回天，只得保住东境数府之地，以作食邑，相当于是向沥锋会称臣了。
沥锋会一战功成，但这是联合了玄黄方真道的其他残存势力。在取代正朔朝后，沥锋会立刻将矛头指向了昔日盟友，要让天下完全归于沥锋会统治之下。
也就是在这个时候，那一支炼魂邪修在修行上有所突破，其中一位在收集了虚灵的《蜕化解形》与《御魂大法》后，新悟出一门“炼魂术”。
这门炼魂术不再是夺他人神魂滋养自身，而是反其道而行之，不断精粹自身神魂，打破胎中之迷，从自身前世轮回中汲取力量。
郭岱感应到这门修行时，也不禁吃了一惊，这帮炼魂邪修居然误打误撞，走了一条类似先天迷识关、或者称苦海劫的破关之路。与正法修行破关的差别在于，这一门炼魂术是将本该一次渡过的修行关障，化为贯彻炼魂术修行的印证法门。
炼魂术大成的修士，也算是达到某种意义上的长生，因为他们的驻世寿元并非像之前长生修士那般，一经破关便得证长生，而是凭这精粹神魂、追溯前世，一次次延续驻世寿元。当一名炼魂术修士寿数将尽，便可再度闭关炼魂，若他能够成功追溯更久远的前世，就能够再度延续寿元。
甚至可以说，炼魂术和过去的邪术差别在于，他们夺取的不是别人的神魂，而是属于自己前世的神魂。而炼魂术大成的修士，在如今玄黄界有一个称号——魂王。
第340章 魂王（）
炼魂术的出现，让这一支沥锋会中的邪修不知不觉间壮大起来，由于他们也算作是沥锋会成就基业的“元老”，所以在瓜分玄黄洲五境福地时，他们选择了已经崩颓的玉皇顶，并且改名为“代山”。
在那个时候，沥锋会修士尚且还记得是郭岱引领他们走向成功，冥煞的灭世之举，也因为是以郭岱形容行事，被沥锋会修士宣称为“涤除玄黄、净洗尘垢”的功德圣举。
因为参与围杀冥煞之人皆以殒落身死，就算有些许修士了解几分实情，也都因为抗逆沥锋会而被消灭。甚至连沥锋会最早一批人，都不知道冥煞的存在。
冥煞的殒落，反倒给了沥锋会以编排历史的机会，但沥锋会壮大之后，内部也并不是铁板一块。其中有一部分经由王驰云拔擢的修士，并不希望将郭岱的地位捧得太高。
而以第一位魂王为主的炼魂修士，反倒是认为郭岱——或是冥煞，曾经给予他们存身之地，让炼魂术得以突飞猛进，于是在代山开宗立派，将郭岱奉为祖师。
有趣的是，代山宗几乎算是得了郭岱“真传”，炼魂术与灵根修法本身并不互斥，甚至有了炼魂术的根基，修行进境与过往方真正法完全不同，灵根修法作为外辅术用可谓是相得益彰。
在代山宗，内修神魂、外用灵根，已经成为不二法门。甚至为了表现他们才是郭岱的正宗传人，代山宗也没有将炼魂术视为不可外传的秘法，而是欲将其公之于众。
当然，代山宗也没有操之过急，而是与曾经的同道沥锋会众人商议，认为经过改良的炼魂术与灵根修法，可以让天下人共同参悟印证，由此广开修行之道，才是真正的改易鼎革，而非仅仅改朝换代。
因为在沥锋会逼迫夏正晓称臣之后，玄黄五境并没有重获安宁。沥锋会与旧有的正法宗门、地方世族都有矛盾，而且沥锋会修士也缺乏一整套行之有效的典章制度，尤其是各地府县几乎等同自治。
加上沥锋会本身因为急速膨胀，原本的成员也不服调令，各自与地方或其他宗派勾连，虽说不是彻底的乱世，但也绝不是正朔朝过往那大一统的格局。
代山宗便是在此时提出要公开炼魂术，反正灵根修法早已是天下皆知，而灵根修法的进步，除了郭岱的创悟，很大程度依赖于众多灵根修士的相互参详印证。
可今时不同往日，由于众多高人和宗门的相继殒落，沥锋会势力虽大，但缺乏足可震慑各方的高人，所以沥锋会认为炼魂术不宜过早公开。
同时代山宗的壮大，也引起过去沥锋会同道的猜忌，毕竟一伙本就不受待见的邪修，不知道哪根筋搭错，忽然要行此大功德，换做谁都不相信。
于是为了保证局势稳定，沥锋会让代山宗去对付在西境养成大势的陀罗帮。毕竟商角羽是经历冥煞灭世之祸后，少数残存下来的方真高人，虽然西山盟、青衡道也都相继衰落，但商角羽经历这么多场劫难后，犹如打不死的虫豸，这一次的振作，已经让商角羽堪称天下第一高手了，是沥锋会最大的敌人。
当时的魂王不会不明白，还属草创的代山宗去面对商角羽和陀罗帮，无异于以卵击石。可无论是为长久计，还是真有个人私谋算，魂王做出了一件堪称匪夷所思的事——将炼魂术传授给夏正晓。
跟商角羽修行根基特殊不同，夏正晓可谓是当世仅存的正法长生高人。也许魂王也在思考，如果是长生高人修习炼魂术，会有怎样的成就。
这是一场不为外人所知的秘密会面，甚至不在代山宗的典籍记载中，若非以仙家无碍缘觉遍观因果，恐怕真�