按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你……先不急，听听那些高人讲道吧，我这里忙着呢。”这句话后，关函谷的声音便不再传来。
仙杏树下是一个空旷幽谷，数千人在此也不显得拥挤，众人分散开来，或站或坐，无论从哪个方向都能看见树下正中的讲道台。
这种场合讲道台可就不是什么人都能登上去了，即便尊贵如玉鸿公主，她在方真修行上都不可能有高屋建瓴般的见地与启发在场修士的经典辩论。能够被推举上台的，必须是修行境界高超，对修行一途有足堪天下同道典范的成就，对具体修行有深入浅出的领会与证悟。
更重要的是，登上讲道台之人，要怀有向天下同道指点修行、不存偏私之心，如同当年青衡祖师讲道，并不是专为本门弟子，也不是只向修为高深之辈说。这就要求讲道之人对方真修行要有一以贯之的要义与核心，而这往往涉及修士本人的修行根基，不是人人都愿意说的。
或许其他门派或者场合，也有类似的讲道法会，凡是有自己独到见解者都能上去讲。但别处归别处，杏坛会讲道就是有这等讲究要求，要是觉得不合情理，那便莫要登台，更别要喧哗生事，否则不是搅扰青衡道杏坛会盛事，而是要扣一个无道狂徒的帽子了。
青衡道自己举办的杏坛会，他们却不打算主动登台讲道，而是邀请一位西境方真道的老前辈，人称“牛双百”，专门将洗炼形神、延寿益生之道。
方真修士即便不是道门修仙之人，也大多追求延年益寿、长驻于世，然而若不能炼就仙身，一世天年寿元通常不会超过三甲子。这位牛双百据说便是极擅延寿之道，即便如今未成仙身，但寿逾两百，而且看着形容相貌不过壮年，须发乌黑浓密。
青衡道请这位老前辈登台讲道，其实就是要展现仙杏之妙，因为牛双百就曾有幸服食过一枚仙杏果。别的不说，光是能活到这个岁数，就足够大多数方真修士羡慕了。
听着牛双百在讲道台上侃侃而谈，郭岱也有些感慨，方真修士日夜苦修，虽说能有超乎常人的法力神通，但不得仙身，终究无有超脱之日，寿数一到，还是要化作一堆白骨。即便他拥有混元金身，寿元命数也不一定比方真修士更为漫长，这一点倒是远远不如妖修了。
第73章 收摄生机（）
牛双百讲道不算太精彩，只算作是平铺直叙、浅显易懂，在场若是有师门传承的修士，估计会觉得牛双百所言跟师门尊长平日里一样啰嗦无趣。
也就只有郭岱这样没有正经宗门师传，只学了点筑基道法，又从关函谷那里学到些支离破碎的精深玄理，最缺乏的便是完善的修行纲领。
其实不同方真门派间的法诀或多或少都有互通之处，方真道传承至今，除却部分宗门秘传因戒律不得外传，主要的法诀其实不太算是秘密了。且不说法诀能不能藏得住，漫长岁月间，也不乏惊才绝艳之辈，凭一己之力摸索出一条修行之路来。
牛双百将自家修行根基叫做“玄珠”，听上去倒是跟金丹道有点相近。若与罗霄宗道法相较，玄珠论更讲究调摄神气、不离不执，真形图则偏向于神气充盈紫府、通达天地。
以郭岱如今的修行，牛双百的玄珠论反而更适合一些，除非郭岱哪一天元神大成，与混元金身气机合一，才能够使得神气接合天地，更别说现在郭岱也做不到内外气机接合。
牛双百讲完之后，净泉掌门又一次登台，这次则是她亲自讲服食饵药的诸般讲究，其中涉及到内外气机接合交感之妙，也能大致看出青衡道与牛双百修行的不同之处。
与牛双百的平铺直叙不同，净泉掌门坐在讲道台上，手中捧着万寿枝，与仙杏树那精纯生机浑然一体，神气开阖仿佛能照彻在场众人的腑脏经络，无需刻意内视便能知晓自身状况，更是默默引导众人感应仙杏生机。
在场五六千位修士，绝大多数人是品尝不到仙杏果什么滋味了，不过能够体悟一番仙杏树那滋养身心的精纯生机，也算是不虚此行。仿佛深深吐纳一番，修为法力便已增长不少。
郭岱也试着进入元神定境之中，即便在场人数众多、气机纷杂，但是在仙杏树下，凝神入定不受外缘所累，仿佛是最佳的修行洞府。垂帘内照，元神便能感应到浩瀚无尽的生机，接连天地、广大无垠。
而也就是这个时候，郭岱才真正明白，关函谷给自己所下禁制到底是怎么一回事。
方真道中确实有一些封印法力、禁制气机的法术，可人身经络、神气运转何等玄妙精微，想要成功施法封禁，施法之人的修为必须要比受术之人高上许多层次。而即便如此，封禁法术往往只能笼统地制约受术之人的法力气机。
但关函谷的禁制则远非此类法术可比，这道封印法力的禁制，说是封印了郭岱内外气机接合，可要是内外气机接合真的彻底断绝，那么混元金身无法自如汲取天地灵气滋养自身，郭岱又未曾修炼辟谷之术，那么一定会有饥渴之感。
郭岱既然不曾感受到饥渴，那就说明内外气机接合并未断绝，断绝的只是武道元神驱使内外气机接合之力。更准确而言，郭岱拥有混元金身之后，想要发动内外气机勾牵变化，就必须借助《九宫太素图》，既然如此，若《九宫太素图》无法依仗，那么郭岱的武道元神就像是被困在混元金身中的孤悬游魂。
这也是为何关函谷当初施展禁制法术，需要宫九素的配合，其实关函谷所做之事，就是稍微修改了一下《九宫太素图》。只不过《九宫太素图》已经完全成为混元金身的一部分，他作为身外之力难以完全干涉，只能通过宫九素来做到。
武道元神缺弊甚多，除却刀兵杀伐事外，与凡夫心念无别，想要重新掌握混元金身，自如随心地发动内外气机接合之力，就必须要以正法元神内观身心。这一点无论是关函谷亦或宫九素，都没有给额外的限制，只要郭岱能像寻常修士那样做到，便再无阻碍。
然而要炼就正法元神谈何容易？眼前所见五六千人好似不少，但遍观玄黄洲，方真修士充其量不过数万，这五六千人自天南海北聚集此地。放眼天下，杏坛会是真正的方真道盛事，一点都不假。
并不是天天跟方真修士相处，自己也能炼就正法元神了，只有郭岱自己亲身体会，才能明白从一介凡夫，到炼就元神是何等艰难。即便如此，还仅是自修行路上迈出第一步，未来成就还遥不可期，更多方真修士终其一生便止步于此。
仙杏树下定坐感受果然不同他处，郭岱元神定境中充斥着无尽生机。若以元神引导，再按照净泉掌门方才所讲的饵药服食之法，便可以用之滋养修士肉身炉鼎，跟服食真正的外丹没有区别。
方真修士不像妖修，无法随意吸收天地灵气助益自身，但若有例外，那便是仙杏树散发的精纯生机。甚至在场五六千位方真修士各自修行根基皆有不同，都能以元神勾招生机养炼自身，没有半点不融洽。
这不是净泉掌门所说的服食之法有多精妙高深，而是仙杏生机的妙用，应机万化、流变无穷。
和其他方真修士专心引导生机养炼自身不同，郭岱只是稍加体会便退出元神定境。虽说此番经历又让他有了不少领悟，但是离元神常驻不失还很远，他可没有那种在仙杏树下定坐朝夕便破关精进的机缘。
“难怪关函谷会说仙杏树乃仙灵九宝之一的长生芝，这的确不是人力所能及。”郭岱心中暗道，不免想起关函谷的谋划来。
郭岱对青衡道没有什么故旧情分，更别说这一路上见识到青衡道净字辈尊长的种种事迹，可他还是对这一方真大派抱有相当敬畏。仙杏树这样的人间造化奇迹，若是真的被盗窃，那会发生怎样的骇人震动？
而且听关函谷的意思，他就是要在杏坛会上搞出事情来，也不知道他如今身在何处。
净泉掌门讲道一直持续到午夜子时，其实就是让在场修士好好体悟仙杏生机，有了此番滋养，哪怕枯燥乏味一天，此刻也都觉得精力充沛。
许多方真修士当场起身向净泉掌门遥拜行礼，净泉掌门向众人拱手一圈，然后向一侧客座上的太玄宫修士请问道：“不知贵方要推举哪位道友登台？”
盛会主人邀请，这种礼数是不能随意推却的，而且朝廷与太玄宫此来，便是要显扬威风、震慑青衡道。只不过净泉掌门手段高妙，先搞了一场磨