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既然这个问题已经挑明了，我打算打破沙锅问到底，将整件事情弄得彻彻底底，明明白白。
然而，让我意想不到的事情发生了！
在我原本的想法中，颜渊既然已经向我透露了这么多的信息。
那么，当我向他打听他口中的这些庸人的名讳时，自然不会有任何问题。
毕竟这样做也算是进一步为我解惑，与他的初衷相符，对我来说算是件极好的事情。
既满足了我的好奇心，又能够让我在趋吉避凶的大路上走得走够远，真正实现他告诉我这件事的目标。
可是颜渊却并没有在第一时间回答我的问题。
他眉头紧皱，似在思考些什么。
最终经过几番欲言欲止地挣扎后，颜渊果断地开口道：“隔墙有耳，真正幕后黑手的名字还是不要说了吧！”
这个借口让我大吃一惊，要知道我们此刻所处的位置可是太上长老的洞府门口啊！
我实在是想不明白，太上长老作为齐天书院的第一强者，还有哪里能比这里更加安全？
“小师叔你误会了，我说的可不是凡尘中的那种隔墙有耳。”也许是察觉到了我的异样，颜渊连忙解释道。
“当一个人的修为强大到一定程度的时候，通天彻地就不再是一句溢美之言，而是真实可能发生的。”
“作为能够精准把握时机，趁着妖皇之乱爆发的时机一举窃取我儒门最高领导权的人，小师叔以为他的修为能够强到何种程度？”他突然问道。
“通天彻地？”我试着问道，实在是因为颜渊刚才已经提起来这个词。
但是，当它真正从我口中说出的时候，我的脑海中却是浮现出了另外一副光景。
就在一年前我途径云墙的时候，曾经见过疑似我那父亲的一位白衣人。
具体来说，他只是幻影，被那片场地记录下来他当年与神秘太极图一战时的部分景象。
其中，他最厉害的功法中就有“通天之变”、“彻地之玄”这样的招式。
将开头连在一起可不就是颜渊口中的“通天彻底”么？
现在看来这个词并不简单，它不仅象征着一个人修为的高绝，更可以意味着一部功法的玄奇。
此时我心中升起一丝觉悟，似乎在任何对人或事的表述中，一旦出现了这四个字，自然非比寻常。
所以，在我试探着说出这句评价后，心中对那个人的重视程度已经在瞬间飙升到无以复加的高度。
即使颜渊不再继续补充介绍，我也不会掉以轻心。
而对面，颜渊似乎极满意我的答复，颔首道：“小师叔果然聪慧，正是通天彻地！”
“当一个人的修为高深到一定程度的时候，他的精气神是可以与这片天地融合为一的。”
“到了那个时候，他的意志甚至可以取代部分天地的意志，是为通天彻地！”
“到了那种程度的话，他的意志将与这片天地的部分意志相融合，替天行道。一旦有人称颂他的真名，是可能被他感知到的。”
“这个过程就像凡尘中的人类在遇到难以抗拒的困难时，像上苍祈祷，连连高呼老天爷一样。”
“不过正所谓多一事不如少一事，我们且不谈老天爷，只说那些修为达到通天彻地的人。”
“对他们来说，祈祷和求助不一定会有回应，但是那些对他充满敌意的念叨，则必定上心，感受将会更为清晰！”
“一旦发生那样的事，就算是不能确定哪个人在念叨，却也可以锁定大致方向和区域，非常灵验！”
颜渊一本正经的说道：“这种感觉，像极了扩大版的直觉，只不过有所凭据，更加精准。”
说实话，他的话听得我目瞪口呆！
我倒不是怀疑“通天彻地”这种能力是否存在，因为他既然敢讲，那想必是有所依凭的。
我所在意的是，现如今明面上掌控儒门最高权柄那些人中，是否有人的修为真得已经达到这种程度？
“院主，恕我直言，我们儒门中真的有人的修为已经达到如此高深的程度了么？”我问道，脸上写满了质疑。
没办法，我实在是想不明白，倘若真的有人修为至此的话，当年与妖皇一战，怎么可能会如此辛苦！
这期间充满了悖论，各种讲不清。
听到我的反应，颜渊并没有表露出太多意外的神色，似乎一切都在他的掌控之中。
“当然了，不然我怎么会知道存在这样一个境界呢？”他笑道。
“我知道你的疑惑在哪里，且听我慢慢道来。”
“首先，当年妖皇突然入侵我界的时候，正值我儒门新旧权力交接后不久，新上任的宗主等一干人中，的确没有人的修为能够高深至此。”
“也正是因为宗主是新上任的，羽翼不够丰满。而修为也只差一丝，没能达到通天彻地的程度，所以对某些野心家的威慑力虽然存在，却没有想象中那么绝对。”
“另一方面，即使是通天彻地这样的能力，根据修为不同，其表现出的威力也是天差地远的。”
“很多人只是仅仅能够做到最初级的融道而已，其效果只相当于放大版和精细化后的直觉。”
“论被动探查，能力一流，但是你要说这种程度的通天彻地能发挥出多大攻击威力的话，还是不要期待过高为妙。”
第447章 道！理！法！（）
通过颜渊的讲述，我对通天彻地有了更为深刻地了解，不仅心中的疑惑豁然开朗，同时也对修为达到这个境界的修士有了更为清晰的认知。
在他的讲述中，修士其实只分为两种，其中一种是像我们这种，觉醒太初之源后，依靠太初之源来调动周遭庞大的天地灵气为己用，举手投足间天崩地裂，海枯石烂，威力无边，是为仙人。
还一种，则是修为达到通天彻地这种境界的人。
一旦修为达到了那种程度，则一举一动、一呼一吸皆含道韵，与大道共震，与天地齐鸣，所向披靡。
他们的实力强弱也不再以自身所能调动的天地灵气的多寡和精细程度为权衡标准，而是直接涉及到了更高层次的道的境界。
当然了，具体的称呼可能因为所选传承不同而存在差异。
对那种超越一切之上的规则，通常只有道门才称之为“道”，在儒门它被称为“理”，而到了佛门则以“法”来称呼这一切。
正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物！
正所谓心即理，知行合一，致良知！
正所谓一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！
无论哪一种，一旦触摸到了，均可被称为修为已经达到了通天彻地的境界！
而这种境界称呼又与传统意义上对修仙层次的划分有所不同，它更多的是一种敬称和宏观标尺，而不涉及到太初、大衍等具体的境界。
这一点倒是与我以前一直心心念念，希望自己将来也能达到的那种真正触摸到大道的轨迹的高深修士相吻合，只不过这次第一次知道了这种对修士的具体称呼罢了！
也只有修为达到通天彻地这种程度的修士，才可以真正称得上是一个大的传承的老祖、底蕴级人物。
但是这类修士却几乎将所有的时间都用在融道上，轻易不出世。
而所谓融道，就是指一个修士的精气神逐渐与天地大道相互融合的过程，最终达到替天行道，取天意而代之的无上境界。
修为一旦到了这种程度，世人便要对他们心存敬畏，因为你的每一次呼唤都有可能被他们感知，即使这个呼唤是恶意的诅咒，亦是同理。
根据颜渊的解释，儒门“庸人派”背后的那位，其实力正是初步融道的阶段，刚刚达到通天彻地不久。
但是，正因为如此，才使得当前局面变得十分微妙。
因为，相对来说，这种新融道的修士反而是最危险的。
一方面，初步融道的他们对自己新获得的能力感到好奇，会去主动聆听一切呼唤自己真名的行为。
据说，这个过程还可以收集到信徒上供的香火等信仰能量，非常玄奇。
但是涉及到神秘的香火，就连颜渊也所知不多，只能在介绍的过程中一句带过。
而另一方面，很多修士也会趁着这个过程，去找寻自己的潜在敌人，以便将来即使做不到对对方的精准打击，也要心里有数，好提前安排应对手段。
此外，还有一种说法是，初次融道的修�