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是他所修之道可从来不是原先鸿元此人修的，必须过来，否则日后如何求取此方天地的道果，再回巅峰？根本之大道不容变，虚峙他当初的教训可还历历在目。
而且深入研究一下此界的修行体系，也对他完善己道有着好处，到了他这等境界，要的就是广博见识，才可触类旁通，窥得更多道之真意，这样才能距离“道”更近！
PS：该死，当初不该选一世的，这个好难写，我连续推倒了好几个想法，才决定写道尊的。本来打算写魔佛，但无奈矛盾太多，无法自圆其说，再加上我当初就对道尊这位一世隐藏的最大boss最为感兴趣，曾经一度有动笔以他写一本一世同人的念头，今天就写他了。
第三章 欲登彼岸（）
幽暗古朴的宫殿里，玄妙道韵缭绕，氤氲紫意暗藏，滚滚道光闪耀，璀璨无比，一缕混沌色的光芒笼罩方圆，带着无极衍生之意，万物归墟之道。天籁．⒉３ＴＴ．
恍恍惚惚间，仿佛有粼粼河水在冲刷着，淹没一切生灵，世间仿佛苦海，苍生于其中挣扎。猛然，氤氲的道光冉冉升起，玄妙的法理仿佛丝线般缠绕勾连，有道道圆光升腾，充满威压玄妙，隐隐间化作一道虚幻的道果，散着丝丝终结、虚无道韵，飞天而起，光芒璀璨，欲脱离这无穷苦海，登临那彼岸。
“唉，还不是时候啊！”祖卅蓦然苏醒，收回头顶庆云中不断翻滚，欲挣脱苦海的虚幻道果，眸孔清冷，光芒内敛。
经过了一段岁月的闭关，祖卅已经彻底把这具身躯的修为转变过来，熟悉了此界规则及大道，凝聚了属于他的虚幻道果，并且随时可以尝试挣脱苦海，把虚幻道果化作实质，登临彼岸。
不过，这方世界里，造化到彼岸是修行最大的坎，困死了不知多少造化大神通者，是划分真正主宰天地之大人物与蝼蚁的分水岭，是棋子蜕变为棋手的一关，尤为困难。
其中关键不光在于自身积累是否充足，领悟是否足够，有着挣脱苦海之能力这些内因，其他外因也是尤为。
要知道，此界登临彼岸可不是像祖卅以前证道混元之类，只要积累足够了，在道场就可以直接突破，外人很难干扰。
这里登临彼岸不光要凝聚出半个道果，还要回溯时光，穿梭于古今，留下烙印，这一时候那些彼岸者可是完全可以直接干涉的，甚至造化大神通者也是可以干扰一二。
所以在登临彼岸之前，和各方彼岸大人物打好关系，合纵连横就至关，否则即使你自身积累在足也抵不上彼岸一指。
虽然以祖卅之能力，即使现在之状态也不会对付不了那些彼岸者，但是多做些准备总是没错，否则到时候就要露出一些马脚，被那些此界看出问题了，以后恐怕要被他们一致对外。
“此身以前一心潜修，倒是和他人没多少因果，所以也不会有什么仇家。所以那些彼岸者来阻拦我证道唯一的原因也只能是怕我影响彼岸格局，威胁他们的利益，这恰恰也是那些彼岸者不希望有人登临彼岸的最大原因。”祖卅这样分析着。
此界彼岸者和其下存在之间差距天差地别，所谓龙不与蛇交，他们也不会在意彼岸之下的因果，所以真正让他们不愿让别人证道彼岸的原因也只有自身利益。
如今，真实界各方彼岸都早已成了稳定的格局，保持微弱的平衡，彼岸者都不希望有人打破这种格局，危及到他们的利益。
天地本身九这么大，有限，谁都不希望有更多的下棋人，瓜分他们的利益。这种情况下，想登临彼岸，就必须让大都彼岸者都认为自身登临彼岸对他们有好处，才能赢得他们的，最差也是袖手旁观，不阻拦。
“现在真实界总共有六位彼岸，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、阿弥陀佛、妖皇以及万魔之皇！
其中三清一体，都是道门之祖，天生彼岸者，现在个个都成就了道果雏形，实力乃是彼岸者之最。而阿弥陀佛乃是佛门之尊，修为高深莫测，如今即使没有成就道果雏形也差不多了。魔皇则是九幽之主，邪魔之祖，修为亦是强大，尤其是在九幽之中，即使元始等几个道果雏形的古老彼岸也未必赢得了他。至于妖皇，她是妖族至尊，刚刚登临彼岸没有多久，在诸多彼岸者中算是比较弱的，不过一切不能这么算，彼岸本身就是脱时光的，谁知道其中有没有什么隐秘！”
“现在六位彼岸者中三清实力最为强大，并且占据了一半，所以要登临彼岸，他们三个的态度最为。”
“三清虽然称一体，但是相互之间也是有着巨大矛盾的，否则也不会有其他彼岸者诞生了。其中元始、道德二人走的比较近，而灵宝则是属于被孤立的对象，所以他与妖皇达成了一种联盟，座下有不少妖族。”
“阿弥陀佛乃是佛门至尊，而我属于道门之人，要是我登临彼岸道门之威势必大涨，这与他的利益不符，同样的，对魔皇、妖皇也是如此。”
“但是事情不能这么看，比如妖皇，她就与道门一向交好，关系融洽，某种方面更是与三清达成一些合作，这或许是她当初登临彼岸时欠下的因果。”祖卅依次分析着诸多彼岸之间的利益纠葛，种种关系，定下主基调。
他现在属于道门中人，所以先要拉拢一下和三清的关系，要是有他们，一切问题就都迎刃而解了。
不过祖卅觉得，三清全部自己的可能不大，毕竟现在的道门已经足够强势了，真实界中无一势力可与之争锋，不需要再加一位彼岸者，毕竟他不算三清嫡系门人。
当然，三清即使不自己登临彼岸，也应该不会有过多阻拦，毕竟他原来可是名义上的道门之人，和三清也有些关系，即使不是嫡系，他们也不会过多阻止，更多的会采取某种袖手旁观的态度，不也不阻止。
而阿弥陀佛等人，祖卅证道会对他们的势力造成冲击，但在另外一个方面看，原本道门势力本就是当世第一，即使再多一个彼岸他也还是第一，主要格局不会有太大变化，所以他们几个彼岸也未必会竭尽全力阻碍祖卅证道。
“现在说来，诸多彼岸都是可以拉拢的对象，只是这其中到底如何，最后还是要去见见他们才能下定论！”祖卅最后做出决定，先去挨个拜访一下那些彼岸者，细说厉害，自他们的态度再决定如何行事。
这样想着，祖卅直接离开紫霄宫，先往东海方向飞去，那里是灵宝天尊道场，碧游宫所在之处，祖卅最先前去拜访他。
第四章 灵宝天尊（）
真实界广袤无比，九幽与仙界一体，大地辽阔，充满蛮荒气息，古木参天，各种强大异兽分布。天籁．⒉３ＴＴ．
而在真实界大6之外，还有着更加辽阔的无垠大海，里面强大的生灵更多，危险无比。
而祖卅今天来到的就是四海之的东海，天空蔚蓝，祥云朵朵，祖卅不像其他强者出行一般，喜欢摆出甚大的一掌，前呼后拥的，低调做人才是他的风格。所以他仅仅是一人游走于虚空，穿过涛涛大海，沐浴着清凉海风，来到东海的中心，一处形似金鳌的岛屿，上面仙气滚滚，氤氲缭绕，到处仙禽神兽簇拥，种种灵芝仙草生长，霞光璀璨。
岛屿中央，一处巍峨宏伟的宫殿屹立，建筑高大宏伟，气势庞然，仿佛一道锋芒宝剑，杀气毕露，上面高大方正的匾额上大字书写“碧游”二字！
这里正是三清之一，上清高圣太上玉晨大道君，灵宝天尊之道场，禹余天金鳌岛碧游宫！
话说原来鸿元道人虽然都在三清座下听过讲，但是真正比较熟悉的还是这位灵宝天尊了。因为他比较好相处，性格亦是比较直，不像三清其他二位，一副高深莫测的样子，城府太深。
当然，这不代表灵宝天尊就没有什么心机，只是他比起其他二位要容易说话些，更加崇尚有教无类。而且，灵宝天尊所创之教名为截教，当初鸿元道人一身所学的精华就叫做截天七剑，他二人之道就十分类似，所以当初鸿元道人更喜欢来此听道，一来二去也就熟悉了。
而现在祖卅欲登彼岸，先就打算来见见这位灵宝天尊，毕竟这家伙可是有着一个诛仙剑阵，需要四位同级别的强者联手才能破开，也就是说其实他一人可以拦下四位彼岸者，这效果可大了去了，争取他得到的效果远比其他人的要大。
整理了一下仪容，祖卅径直走上金鳌岛，碧游宫外围，毕竟鸿元道人以前来过几次这里，与�