按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
翘斓紫峦蛭锏募藓湍康摹Ｒ磺邢驼卟僮鞯淖钪斩豢伤家榈慕峁Ｋ撬幸氐耐昝谰魏我匚薹ㄋ鸷蚧倩档牟豢苫倜鹞锾澹堑谖逶亍Ｋ亲陨碛涤芯竦乃囟猩乃纱硪磺胁患峁毯筒煌昝澜鹗簟Ｋ怯涝兜墓饣裕悄苤斡屑膊〉牧橐嵌髟筇旃馊俚牟凰滥瘛Ｊ撬胁聘恢凶钗涔蟮谋ξ铮钦龃笞匀恢匾牟撇！�
贤者之石的“颜色为近似深红的肉红色。或者是最近石榴红的红宝石色，它的重量要比人们根据颜色推断出来的重要重的多”“在由大自然完成和形成的最后完善阶段，它应该像腊或黄金那样会融化，外观为半透明和透明之间，这就是我们的圣石”
但是，他可能是红色粉末，也可能是红色酊剂，有时“你试图将它溶解，他就会被溶解，你想将它凝结，它就会被凝结”。
他们还带来了我准备用于封印水晶骷髅中的异魔分身的灵魂之石。
四﹑灵魂之石
灵魂之石来源于世界之石。而世界之石则埋藏于这个世界中心的深处。魂之石的效能，都是毫无形体可言的，而且对那些活着，还会呼吸的生物，也是毫无作用的。当我们使用灵魂之石的时候，他们将会在四周形成一团属于“精神”力量的完全真空的范围，一切在该真空范围的非物理性实体都会被吸入该空间深处，并永远地被禁锢在其中，除非等这块灵魂之石失效，或是被破坏了，这些被关在其中的灵魂才有重见天日的一天。（未完待续）
第八十六章 超度亡灵（）
ps：为了降低对被寄生兽吞噬的人类和生物身上的魔气；首先就要超度斗灵帝国内被被寄生兽吞噬的人类和生物的亡灵。
为了降低对被寄生兽吞噬的人类和生物身上的魔气；首先就要超度斗灵帝国内被被寄生兽吞噬的人类和生物的亡灵。
1﹑超度亡灵的办法
超度亡灵的办法很多。各宗各派都有办法，都有相应的功效。其中最殊胜、最有效的就是念南无阿弥陀佛。因为我们一念佛的时候，佛的光明就在我们周围；亡灵正在阴阳交错的关头，或者在阴界，前途茫茫，神识漂泊不定，内心凄苦难安，就好像在渺无人烟的茫茫荒原中。这个时候我们一念佛，佛光就照耀过来，就有温暖，就有光明，就有安慰，就能扫除恐惧。而且阿弥陀佛的形象就能显示出来。我们想一想，在那个时候看见了佛，心里是什么样的感觉啊？哎呀！马上就跟着走了。所以这个时候念佛，效果非常明显。以念佛超度亡灵最殊胜。
如贵州有一位居士叫陆通燕，一岁的时候她妈妈就去世了。所以她根本就不知道她妈妈长的什么样子。等她长到三十多岁的时候，她的爸爸也去世了，这个时候她已经念佛了，所以她就请一些莲友到家里念佛超度她爸爸。
莲友们也很虔诚，一七、二七、三七……，七个七都去，其中第五七的时候去的人最多。她夫妻二人就跪在前面。也设了一个牌位，写上她爸爸的名字，「佛力超度我父亲某某往生西方灵位」。同时想到她妈妈也去世了。附带地给她妈妈也写了一个，「佛力超度我母亲某某超度往生西方灵位」。
这样夫妻两个就跪在灵位前念佛（有一幅阿弥陀佛的像），后面很多莲友也在念佛。她们都是专修念佛的，其它经咒通通都不念。念着念着，陆通燕眼前就显现一幅景象：就看见一条沟，一条黑水的沟，一开始只有一尺宽。慢慢就扩大了，变成一条河。两三丈宽，然后四五丈宽（她在那里跪着念佛，看见这个景象），从河当中就喷出一朵水花。像喷泉一样。接着，一个巨大的水柱就喷起来，「哗」上来了，上面有一个女人，披头散发，浑身潮湿，从污水河里升起来，然后就到了岸边，这才看清她穿了一身白衣服。这个时候。观世音菩萨就来到空中，然后下面的女人就被观世音菩萨接到莲花上面。陆居士又看见她的爸爸在西边更远的天空，也坐在莲花上。然后两个人一道随着观世音菩萨。坐着莲花往西边而去。
「这个人是谁呢？」她一时想不起来。后来才知道原来这是她妈妈。她妈妈有一张照片，穿了一身白衣服，就是那个形象。
陆居士的妈妈已经死了三十多年，是超度她父亲的时候，顺便超度她。
我们看看，多么殊胜！她母亲可以讲这三十多年在地狱里的污水河当中。可是因为念阿弥陀佛，就从水里喷上来。被观世音菩萨接到西方极乐世界。
殊胜不殊胜？（莲友答：「殊胜！」）
超越不超越？（莲友答：「超越！」）
所以，超度亡灵最好的方法就是念佛。
方法很重要，心情也很重要，我们念佛要虔诚，如果不虔诚，功效就比较弱。
总之，方法是念佛，心情要虔诚。
亡者去世四十九天之内，阳世的亲属做种种的功德回向给亡人，都会让亡人得到大益处！要是自己不会念经超度的话可以延请寺院的师父代为超度。自己也可以以恭敬的心念诵“南无（namo）地藏王菩萨”圣号，回向给老人和她的冤亲债主，历代宗亲，离苦得乐，往生净土。
2﹑超度的主要对象
超度的主要对象：现在地狱道、饿鬼道的六道群灵及正在七七四十九天内的中阴身，包括我们生生世世相互伤害结了怨结的冤亲债主，无祭孤魂野鬼，历代宗亲亡灵和今生去世的家亲眷属；还有被魔气侵蚀而不得超生的亡灵。
3﹑超度的过程
超度的过程：
（1）念诵经咒，召请一切六道群灵来到法会道场。
（2）消除亡魂与亡魂之间，亡魂与阳上人之间的怨结，使得同见同欢。
（3）陈设并加持美味饮食，宴请六道群灵，皆令饱暖。
（4）为群灵皈依、受戒，种植解脱善根。
（5）为群灵说法开示，令其破迷开悟，心开意解，念阿弥陀佛，求生净土，了脱生死，离苦得乐。
4﹑超度的功德利益：
（1）最低，亡灵可得到一餐饮食之乐。
（2）皈依、受戒、听经闻法可心开意解，种下善根。减轻痛苦烦恼。
（3）可乘借经咒功德，僧众念诵功德及布施功德转生人、天善道。
（4）不再缠扰阳上人。
（5）最大的利益是利根亡灵，闻法开悟，信愿念佛，往生西方极乐世界。
超度的效果感应为何有大有小，有的有效，有的无效？
首先，要看你超度的亡灵根性如何。《地藏经》云：一切众生有四种情形：或有利根，闻即信受。利根众生一听到佛法，立刻就信受，解脱开众生之间的仇怨缠缚。或有善果，勤劝成就。有的亡灵有善根，你多劝他，多做佛事，多为他提供几次闻法的机会，就会成功。或有暗钝，久化方归。有的众生愚笨完劣，需要长久的转化，他才能回头。或有业重，不生敬信。有的众生业障太重，长久转化都难以见效，但也只有继续利益他这一条路。因此，有人做佛事超度冤亲，试图消除自己的障碍，使诸事顺遂，就要看你的冤亲债主的根性，来决定你需要做一次或多次的佛事。
其次，主法者、参与法会的僧俗众等及超度者本人的用心也是非常重要的。若用真诚的、利他的大悲心希望救度这些众生，用真诚的忏悔心希望解除怨结，则容易得到感应；若仅仅是为了自己的利益，希望他们赶快离开，则不容易得到感应。感应有冥感有显感，决无不感之理，即使你没有感觉到，亦是冥阳两利之大功德。（未完待续）
第八十七章 在异界培养修真（）
ps：真人一词最早出于《黄帝内经。素问。上古天真论第一篇》：‘上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
1﹑道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。
《庄子。大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”
在端木商会的我的分身也开始将我整理出的修真方法传给那些经过挑选的端木商会的核心成员和那些收留的孤儿。
一﹑真人
真人一词最早出于《黄帝内经。素问。上古天真论第一篇》：‘上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守