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贝奥沃夫用此剑斩杀海妖。法伦汀（ing）：丹麦国王＇弗罗斯卡国王＇的武器，借与贝奥武夫，带去斩杀海妖，但并未对其造成伤害。狄兰达尔（durandal）：《罗兰之歌》中登场的名剑，罗兰的佩剑。其来源一说为天使让罗兰将此剑献予查理曼大帝，一说由罗兰打倒巨人尤特门达斯（jutmundus）所得并献予查理曼大帝，最后均为由查理曼将此剑授予罗兰。寄生树之剑：北欧神话中由洛基用寄生树所制造，杀死奥丁之子巴尔德（balder）的剑，也有说是弓箭和长矛的。提尔锋（tyrfing）：提尔锋是北欧神话中的魔剑，也翻译作“斩裂剑”，有“ripper”之意，即斩裂、撕裂。它是一把出鞘就得吸血，虽然会带给持有者大量荣光，但也会使持有者陷入毁灭的魔剑。戴因斯莱夫（dainni），尼伯龙根之歌的后半部相当耀眼的名剑。杀死英雄齐格弗里德的宝剑。莱万汀（laevatain）：该剑是北欧神话中的邪神洛基亲自在冥界尼布尔海姆之门前所铸造。后来被苏鲁特得到，这把炎之魔剑，拥有着凌驾与太阳的光辉。又名“灾难的魔杖”，在诸神的黄昏的最后，巨人之王苏鲁特带着它与诸神战斗，并且杀死了芙雷，在所有的神都死去之后，用雷万汀烧毁了整个世界。曲折圣剑（harpe）：希腊神话中，佩耳修斯杀死美杜莎时所用的武器，传说为奥林匹斯众神所赐予。达摩克利斯之剑（les）：希腊神话中迪奥尼修斯国王请他的大臣达摩克利斯赴宴，命其坐在用一根马鬃悬挂的一把寒光闪闪的利剑下，由此而产生的这个外国成语，意指令人处于一种危机状态，“临绝地而不衰”。或者随时有危机意识，心中敲起警钟等。斩断命运之结的剑（theswordofalexander）：亚历山大大帝佩剑，在其攻占古代伦帝那王国的首都格尔迪奥恩时，因斩断城内神殿中的格尔迪奥斯绳结而闻名。“这些就送给你们了。”护卫们很快都选了各自应手的武器之后，我又拿出了几本武功心法密籍，给四个护卫的是九阳神功，给两个侍女的是能提高魔法师与元素契合程度的天人合一心法、能让女人驻颜长寿的玉女心法和能让人同时使用两种魔法或一边使用魔法一边回复的左右互搏的升级版二心相功。当晚，得到消息的父母亲二位大人就找到我，迫使我把天人合一心法、玉女心法和二心相功教给母亲，除此之外作为对母亲养育之恩的补偿、出于对母亲敬爱，出于母亲多年来对我的慈爱、关怀，分外感激，因此我又传给她龟息功。至于父亲我除了传给他九阳神功外，出于他对我的恩爱有加，因此还传给他加强版的金刚不坏神功（金刚不坏神功原是少林混元童子功，属古今五大神功之一，又被称为防御力最高的功夫，后流落在外被修行之人修正而成此功）。练此功后，人体外表如穿金甲，可抵御外力一切的袭击，能使全身强化成黄金之躯，成为刀枪不入、水火不侵的金刚不坏身之人，能生出一股强大的反震之力，身子之坚，远胜铁石。这种神功一旦变身，全身就会变成金黄色，成为真正的金刚之身，功力越高其防御效果越佳。经我前生强化后，炼到大成境界要武圣或大魔导师中期以上的实力才可能攻破它的防御，就算炼到小成境界，也要大武师或魔导师以上的实力才可能攻破）。在他们拿到我给的武功心法密籍时，也试探性问过它们的来历，都被我打哈哈叉过。为了帮助他们练功，我不得不拿出前世收藏的灵丹妙药，如大还丹（少林寺独家药丸。不仅能起死回生，而且有疗治一切内、外伤及增加功力之效。）、小还丹等。在经过我同意后，父母亲将天人合一心法、九阳神功心法也传给了家族其他忠诚可靠的人。两年后，我已经七岁了，我的四个护卫和两个侍女都达到大武师（魔导师）中期，而我父母也突破瓶颈达到武圣（大魔导师）初期，而我业已达到散仙境巅峰相当于武圣（大魔导师），当然我表面上只是武士（魔法师）的实力。这天，终于到了我由散仙境到地仙境的天劫－雷劫之时。当年，孙悟空向须菩提祖师学长生术，祖师有说到“三灾利害”：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知解。所以都要躲过。”这里的天降雷灾说的便是雷劫了。雷劫是以天地的形式来认可的，只有渡过雷劫才有资格成就业位。传说九重雷劫一次比一次困难，惊险重重，修道之人渡雷劫必须有法器在身，不然轻则修行全废，重则魂飞魄散消失在天地之间。最强之雷劫称为九九雷劫，又名为九九天劫。九重雷动，九九归一，极少有人可度此劫。
第六章 渡劫（）
为了渡劫成功，这段时间我做了不少准备。我成功凝炼元婴。元婴乃指修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。简单的说元婴是指修真之人凝聚全身元气，化成的一个纯能量体的自己，也就是一个缩小版的自己。又修炼了天眼和慧眼。天眼五眼之一。为天趣之眼，故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色，及众生未来生死之相者。此有修得、生得之二种，在人中依禅定于肉眼上彼修得净眼者，谓为修得之天眼，生于色界诸天自得此净眼者，谓为生得或报得之天眼。智度论五曰：‘于眼得色界四大造清净色，是名天眼。天眼所见自地及下地六道中众生诸物，若近若远若粗若细诸色莫不能照。是天眼有二种：一者从报得，二者从修得。’大乘义章二十本曰：‘天趣之眼，故名天眼。’观无量寿经曰：‘未得天眼，不能远观。’无量寿经下曰：‘天眼通达，无量无限。’天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。慧眼又称灵眼，五眼之一。指二乘的智慧之目。亦泛指能照见实相的智慧。《维摩经·入不二法门品》：“实见者尚不见实，何况非实。所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。”唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛说，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。”明唐顺之《赠庵中老僧》诗：“业浄六根成慧眼，身无一物寄茅庵。其来源于印度教湿婆神的巨大慧眼，可以洞察凡间一切。我来到家族城外的别院，屏退众人在院中布下了生死晦明幻灭两仪微尘阵。此阵共分生、死、晦、明、幻、灭六门，入阵的人只要不落幻、灭两门，生死系于一念。要入此阵，非从死门入内不可。此阵死门在东北，生门在西南，幻门在中央，灭门在极东，晦门在极南，明门在西北。被陷两人尚不知在哪一门上。死门难入，易于求生；生门易入，容易被困；幻门变化无穷，容易迷途，陷窒真灵；晦门黑暗如漆，恐非寻常所能应付；只有西北明门可以开通生死晦明幻灭两仪微尘阵乃是长眉祖师留下，峨眉第一阵法，同时也是蜀山里第一杀阵。又在里面设下了先后天五行大阵，先后天五行大阵乃根据五行的先后天生克变化运行布置的阵法，威力巨大，变化多端。接着我运起仙气，开始从散仙到地仙的冲关，引动天劫。不多时，天上开始出现一片