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四、骊姬
骊姬（春秋），生不详，死于前六百五十年，山西人，春秋时代骊戎（今陕西省临潼县）国君的女儿，有姿色，攻心计。公元前六百七十二年，被晋献公虏入晋国，成为晋献公姬诡诸的妃子。她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了‘骊姬倾晋‘。
《左传。僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。”明梁辰鱼《浣纱记。论侠》：“晋献公有子三人，长曰申生，次曰重耳，次曰夷吾。献公听骊姬之谮，申生自杀，重耳奔翟国，夷吾守屈城。”
公元前六百六十三年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎求和，以国君的两个女儿各亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子。
以美色取得了晋献公的专宠，奸狡诡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的信任，参与朝政，晋献公立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子申生，立奚齐为太子，
晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬问小施说：“我要立奚齐为太子，就是担心申生、重耳、夷吾诸公子反对怎么办呢？”小施说：“把他们早点安排好，让他们知道自己的地位已经到顶点了，这样就会轻慢国君的心；如此，则不难对付，”并建议先从太子申生下手，
骊姬又买通晋大夫梁五和嬖五，叫他们对晋献公说：“曲沃（今山西省闻喜县东北）这个地方，是晋国祖庙所在，最好派太子申生去镇守，蒲城（今山西省吕梁县）和南北屈（今山西省石楼县东南），是边防要塞，最好派公子重耳、夷吾分别防守。”献公中计，只留下奚齐与卓子二人在身边，以伺机废立，史称“二五害晋”，小施教骊姬半夜三更在献公面前哭诉说：“我听说，申生很会收买人心，恐怕要对您行凶，夺取王位，”献公说：“哪会爱他的百姓，却不爱他自己的父亲呢？”骊姬知道献公仍然信任太子，于是再次密谋，有一天太子申生从曲沃送来一块祭肉给晋献公，骊姬暗中在祭肉放上鸩毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又诬重耳、夷吾也参加申生的阴谋，把两位公子也逼到狄国和梁国去了，骊姬见时机已经成熟，就逼献公立奚齐为太子。
公元前六百五十二年（晋献公二十六年），献公死，奚齐继立，被晋大夫里克等杀死，立公子夷吾为晋惠公，公元前六百五十年，骊姬诬害太子罪迹暴露，被杀死。
另有“骊姬夜哭”的典故；指无中生有；搬弄是非。（未完待续）
第三百二十九章 神魔军团的降临﹙一﹚（）
ps审判工作是神自己的工作，当然还得由神自己亲自来作，这工作是人所不能代替的。 匕匕·····首·发因为审判是用真理来征服人类，所以无可异议的神仍是以道成肉身的形像来出现在人间作此工作。这是说，基督将用真理来教导各方的人，将所有的真理晓谕给各方的人，这是神的审判工作。
一、审判
以往谈到的审判先从神家起首，这话的“审判”是今天神作在末世来到神宝座前的人身的审判。或许有的人认为末世来到时神要在天宇之设立一个大的桌案，面铺着白色的台布，神坐在一个大宝座，所有的人都跪在地，神将各人的罪状都揭示出来，由此来确定人是天堂还是下硫磺火湖等等这些超然的想象。不管人如何想象都不能改变神作工的实质。人的想象只不过是人思维的构思，是从人的大脑来的，是从人所听所见而总结拼凑来的，所以我说，无论人的想象多么精彩都只是一幅漫画，并不能代替神作工的计划，人毕竟都是经过撒旦败坏的，怎么能测透神的意念呢？
1、神作工
人将神的审判工作想象得特别离，人都认为既然是神自己作审判的工作，那必定是规模最宏大的，一定是世人难以理解的，一定响彻天宇，震撼大地，否则怎么能是神作的审判工作呢？人认为既然是审判工作，那神在作工的时候一定特别威风，特别神气，而那些接受审判的人一定是嚎啕大哭。跪地求饶。那时的场面一定很壮观，一定很令人激动……每一个人都将神的审判工作想象得出神入化。但你可曾知道，当神在人间早已开始了审判工作的同时，你还在自己的安乐窝昏睡，当你认为神的审判工作正式开始的时候已是神更换天地的时候。那时或许你刚刚明白了人生的意义，但神无情的惩罚工作将在沉睡的你带入了地狱之，此时你会恍然大悟，明白神的审判工作早已结束了。
2、寻找真理
我们不要浪费大好时光，不要再谈论那些使人讨厌又令人恶心的话题了，还是让我们来说说什么是审判吧！提到审判的字眼你会想到耶和华晓谕各方的言语。想到耶稣斥责法利赛人的言语，这些言语虽然严厉但并不是神在审判人，只是那时环境也是背景的不同神说的话语，这些话语并不同于末世基督审判人的言语。末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质。解剖人的言语行为，这些言语都包含着诸多方面的真理，例如人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒旦的化身。针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服。才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解。带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多。对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作是神作的审判工作。如果你并不看重这些真理，如果你总想回避这些真理，总想在这些真理以外寻找新的出路，那我说你是罪大恶极的人。你信神却不寻找真理，不寻求神的心意，不喜爱使你与神更相近的道，那我说你是逃避审判的人，你是从白色大宝座前逃走的傀儡、叛徒，神是不会放过任何一个从他眼逃走的叛逆者的，这样的人将会受到更重的惩罚。来到神面前接受审判的人而且是得到沽净的人将水远存活在神的国，当然这是以后的事了。
3、救赎人类
审判工作是神自己的工作，当然还得由神自己亲自来作，这工作是人所不能代替的。因为审判是用真理来征服人类，所以无可异议的神仍是以道成肉身的形像来出现在人间作此工作。这是说，基督将用真理来教导各方的人，将所有的真理晓谕给各方的人，这是神的审判工作。很多人对于神的第二次道成肉身感觉很不是滋味，因为人都是难以相信神会道成肉身来作审判的工作的。不过我还是告诉你，往往神作的工作都大大出乎人的预料，都是人的大脑难以接受的，因为人只是地的蛆虫，而神则是充满天宇之间的至高无者；人的大脑好是一坑臭水，生出来的只是蛆虫，而神的意念所指挥的每一步作工则都是神智慧的结晶。人总想与神较量，那我说最终吃亏的会是哪一方这是不言而喻的。我劝各位不要把自己看得金子还重要，别人能接受神的审判你为什么不能呢？你别人高多少呢？别人能在真理面前低头你为什么不能做到呢？神的工作是大势所趋，他不会因为你的“功劳”而重复作两次审判工作的，失掉这样的良机你会悔断肝肠的，若你不相信我说的话那你等待天空那张白色的大宝座来“审判”你吧！你要知道全大陆的人都弃绝帝、都否认，但救赎人类的事实还是传遍了宇宙地极，这不是神早已作成的事实吗？若你还在等待帝来接你天堂，那我说你是一个顽固不化的朽木了。耶稣是不会承认你这样一个不忠心于真理而只想得福的假信徒，相反他会毫不留情的将你扔在火湖里焚烧万年的。
4、惩罚恶人
什么是审判，什么是真理，你都明�