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妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。
2、据说妲己是个狐狸精。
是当时纣王参拜女娲时，垂涎于女娲的美貌。题淫诗猥亵女娲。所以女娲娘娘大怒，派人间的九尾狐妖和琵琶精等小妖来倾覆商纣。并帮助周武王伐纣。但没有想到妲己贪恋人间荣华，涂炭百姓，最后被处罚斩首。这只是传说，但这样为她“造谣”，也可见妲己所作所为确实是令人发指。
三、褒姒
褒姒（baosi），生卒年代没有明确的历史记载，西周最后一位君王周幽王的宠妃。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。公元前777年，被幽王立为王后。褒姒之所以为大家所知，是因为“烽火戏诸侯”的故事。褒姒不爱笑，幽王为了让她笑，用尽各种办法，褒姒仍然不笑。当时国家设置有烽火狼烟和大鼓，有敌人来侵犯就点燃烽火，各诸侯就发兵来镇压叛乱。周幽王为了让褒姒笑，点燃了烽火，诸侯见到烽火，全都赶来了，赶到之后，却不见有敌寇，褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，见到烽火也不会发兵。结果有一次真的有敌寇来犯，点燃烽火后，没有任何援兵到来，周幽王自食苦果。
在上古时期，可能龙比较多。而且胆子也特大，敢跑到王宫里，和国王对话。神龙上门后，只对夏国国王说了一句话：‘我们是褒国人祖先。‘这龙可能是上门要债来了，它们对夏王说了一句话之后，就呆在王宫里，不吃不喝，也不走，好几天时间。这龙也够赖皮的，它们不伤害任何人，但就是赖在王宫里不走，闹绝食。夏王特害怕，他把王室的祭师请来，以龟板卜测，如何处理这件事儿。祭师卜得几个结果：
一是杀死神龙，不吉。这龙可能不是太强壮，所以夏王宫的卫队能够杀死它。但大祭师却说杀了神龙，会不吉利。
二是驱逐神龙，不吉。不杀死神龙，用武力把神龙驱逐出王宫。不吉！
三是留下神龙，又不吉。把神龙留下来，给神龙盖座大房子，把神龙当菩萨一样供起来，又不吉！
怎么处理都不吉祥，夏王不知如何是好！正着急时，有一巫师献言说，请神龙留下他们的龙嫠（龙口水，龙鼻涕）。夏王令卜师卜之，大吉。也不知道这位师傅，是怎么知道神龙到这儿，是想留下他们的龙嫠（龙涎）？夏王让卜师‘策告之‘神龙。请尊敬的神龙，把你们的龙涎，留在人间吧？二位神龙居然同意了。他们留下几滴龙涎之后，就不知所终。夏王赶紧让左右找了一只坚固的盒子，把龙涎像宝贝一样收藏起来。夏朝灭亡后，装有龙涎的盒子，传至商朝。商灭亡后，又传至周。龙涎被装到盒子里之后，历朝历代的王们，因为都听说过二神龙留龙涎的故事，所以没有人敢打开它。司马迁先生也在《史记》里说：‘龙亡而嫠在，椟而发之，夏亡，传此器殷，殷亡，传此器周。比三代，莫敢发之。‘（未完待续）
第四百六十四章 四大妖姬﹙三﹚（）
ps：当装有龙涎的盒子，传到周历王时，这龙涎盒已经经历了上千年的时间。周历王是一上不知敬天，下不知恤民的家伙。他特别贪婪，为了与民争利，发明了‘专利‘制度。把国家一些利润大的行业，给垄断起来，类似于现在的专卖制度。另外任用小人，亲近奸佞。可又怕老百姓背后戳他背梁骨，所以他发明了特务制度，让手下人到国都的大街小巷里去转悠，喑中监视老百姓，发现有议论时政者，即杀之。
当装有龙涎的盒子，传到周历王时，这龙涎盒已经经历了上千年的时间。周历王是一上不知敬天，下不知恤民的家伙。他特别贪婪，为了与民争利，发明了‘专利‘制度。把国家一些利润大的行业，给垄断起来，类似于现在的专卖制度。另外任用小人，亲近奸佞。可又怕老百姓背后戳他背梁骨，所以他发明了特务制度，让手下人到国都的大街小巷里去转悠，喑中监视老百姓，发现有议论时政者，即杀之。弄得周历王时，人民上街时，都不敢相互打招呼。只是点点头，挤挤眼神。史称‘国人莫敢言，道路以目。‘看到全国人民对政府绵软得象羊，周历王得意洋洋地对大臣召公说：‘看看，老百姓老实多了吧？看谁还敢说三道四！‘召公回答了一句，许多中国人都听说过的经典名言：‘陛下当心，防民之口，甚于防川！‘周历王把召公的话当耳边风了。后来他听说自已一直居住的王宫里，收藏了一只神秘的、装有龙涎的盒子，历王十分好奇；他没有听说过。自个儿的王宫里，居然有龙涎。
这上古时期的龙，不但出现被人‘看了见‘，而且和人类有过近距离的亲密接触。不但与人类有过近距离的亲密接触，而且留下了龙的龙涎。按人类与ufo接触的标准。留下龙涎的神龙，和人类应算是第三类接触。太神奇了。不要说周历王，就是放到现在，相信我们许多人都想打开盒子看看。可国家大祭师却劝告历王，不能打开装龙涎的盒子。打开盒子后，会有意想不到的危险！周历王以为。大祭师在糊弄人，打开装龙涎的盒子，看一眼就能死人？所以周历王不听大祭师的劝告，强令打开盒子。盒子被打开了，里面的龙涎在流动！二神龙的龙涎装在盒子上千年时间。居然还‘活着‘！像美国科幻大片里的情景：龙涎是一有生命的**，盒子一打开，‘它‘就从盒子里，游动到宫殿里的地面上！周历王命令卫兵，用刀砍、用火烧，就是没有法子杀死‘它‘。《史记》上说：‘嫠流于庭，不可除！‘
周历王这时才意识到，惹大麻烦了。他赶紧把大祭师请来。让他出主意。大祭师这时也乱了方寸，还是一个宫殿巫师出主意，让后宫里的许多女人。脱光了衣服，对龙涎大声叫喊！这一招居然管用，龙涎好像也知道害羞，不好意思‘看‘脱光了衣服的女人。‘它‘看到许多**女郎后，受到惊吓，变成一只乌龟。爬向后宫。碰到一个七八岁的女孩子，乌龟就扑到女孩子身上。不见了！周历王亲眼看到龙涎变成乌龟，乌龟扑到小宫女身上。消失了。周历王舒了一口气，他认为这事儿完了。可《史记》记载，没多长时间，小女孩子‘无夫生子‘！周历王又害怕起来，他下令把这个女孩子，扔到荒效野外。后来的历史发展证明，周历王是打开了一只毁灭周王朝的盒子。
女婴被一对以卖桑弓弧、箕箭服为生的夫妇发现，看她可怜，便将其抱养，并逃到褒国。那么，他们为什么要逃跑呢？因为在宣王时期，民间留传着一个童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”宣王听了很不高兴，恰好发现这对夫妇正在卖这些玩意儿，便派兵去抓他们，然后杀掉。也就是说，这对夫妇是在逃跑途中捡到这个“同病相怜”的小姑娘的。而厉王不知道，正是他的所作所为，明违神旨，却暗合“天道”，终埋下祸根。赫赫宗周，终灭在“檿弧箕服”养女的笑声里。
典故传说
周幽王三年（前七百七十九年），褒国将其献给幽王。她的美貌令周幽王“见而爱之”，可谓一见钟情。周幽王对她非常宠爱，加上她的肚子也很争气，为周幽王生了一个叫伯服的小王子，更是娇宠得不得了。褒姒的手段可谓高明，最后竟然说动幽王废去申后及太子宜臼。幽王七年（前775年），她终于被光明正大地扶正，做了王后，而她的儿子伯服也理所当然地成为太子。在那个时代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有谶语性质的童谣举国上下都知道，而褒姒的身世也不是个秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，这也是没有办法的事情。对此，周朝的太史伯阳只能幽然叹曰：“祸成矣，无可奈何！”《琱玉集》说褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十种媚”。因此，幽王为了博得她一笑，曾以“千金”之财征集能让美人欢笑的“金点子”（这便是“千金难买一笑”典故的由来），但耗去许多钱财，试了很多办法，或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，或命宫人歌舞进临，或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒，可她就是不笑。后来，朝中有个“为人佞巧，善谀好利”的大奸臣虢（guo）石父，出了个馊主意，这便是有名的“烽火戏诸侯”。
四、骊姬
骊姬（春秋），生不详，死于前六百五十年，山西人，春秋时代骊戎（今陕西�