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了起义或投诚的行为也就势在必然。
二、以攻打重点目标统率战役全局
在东北战场上，为了实现“封闭蒋军在东北加以各个歼灭”的战略意图，**明确指出应把锦州地区作为首要的重点攻击目标：“你们的中心注意力必须放在锦州作战方面，求得尽可能迅速地攻克该城”，“即使一切其他目的都未达到，只要攻克了锦州，你们就有了主动权，就是一个伟大的胜利。”（这样，当东北人民解放军攻克锦州切断敌人退往关内的惟一通道之后，长春守敌在突围无望、守必被歼的情况下，做出了起义或投诚的行为也就势在必然。
淮海战场上，敌人的兵力部署呈现出“一点两线”的十字架格局。为了实现“歼敌于淮河长江以北”的战略意图，**做出把歼灭黄百韬兵团和“截断宿蚌路”作为本次战役的首战目标。一九四八年十月十一日，**即指出：“本战役第一阶段的重心，是集中兵力歼灭黄百韬兵团，完成中间突破。”十四日他又强调：“目前数日之内必须集中精力。彻底解决黄兵团全部及宿蚌段上的敌人。”遵照指示，人民解放军于十五日攻占宿县切断了徐蚌路，二十二日全歼了黄百韬兵团，二十五日又将企图北援的黄维兵团围困于宿县西南的双堆集。陷于孤立的徐州杜聿明集团企图逃窜也被包围在永城的陈官庄地区。十二月十五日，人民解放军全歼了黄维兵团。之后又全歼被围困的杜聿明集团。
平津战场上，针对敌人一字长蛇阵的兵力部署，为了实现切断敌人退路不让敌人逃走以就地歼灭的战略意图，**确立了“先打两头”的作战方针，把张家口、新保安及塘沽、芦台等地区作为首攻的重点目标。早在一九四八年的十一月二十日，**就指示人民解放军应该“同时隔断天津、北平间和唐山、塘沽间之联系。使北平、唐山两处之敌均不能到达津、沽”，“执行包围张家口，阻止傅部西退的任务”。十二月十日，**又指出：“现在张家口、新保安两敌确已被围，大体上很难突围逃走”。“我们的真正目的不是首先包围北平，而是首先包围天津、塘沽、芦台、唐山诸点”，并强调“只要塘沽（最重要）、新保安两点攻克，就全局皆活了。”人民解放军按照指示完成了对敌人的分割包围或阻隔任务之后，即于二十日首先攻克了新保安和张家口两地。一九四九年一月十五日又攻克了天津。最后，陷于孤立绝境的北平之敌被迫接受了和平改编的建议。
三、战术思想
1、分割敌人各个击破
为了有效地歼灭敌人，在敌人兵力还较强的情况下，对敌人进行分割包围使其化整为零是十分必要的。东北战场上。因敌人长期以来就分布在较为孤立的锦州、沈阳、长春三个点上，对其进行切割较为容易，而在淮海战场上相对较难。为了孤立徐州。**在一九四八年的十一月九日要求人民解放军在力争歼灭黄百韬兵团的同时，“截断宿蚌路”并“向李弥兵团攻击”，以“控制并截断徐州至运河车站之间的铁路”人民解放军按照指示于十五日攻占宿县，切断了徐蚌之间的联系并于二十二日歼灭了徐州以东的黄百韬兵团．二十五日又将试图北援的黄维兵团围困，于双堆集，随后将其全歼。最后。陷于绝境的徐州杜聿明集团在惊恐中向徐州仓惶逃窜也被人民解放军追歼于陈官庄地区。
平律战场上对敌人采取分割包围各个击破的战术更为突出。**在一九四八年十二月十一日的《关手平津战役的作战方针》中即确定了东北野战军要在二十五日前完成对天津、塘沽、唐山等地的包围，对张家口、新保安采取“围而不打”和对平、津、通州等地采取“隔而不围”的方针；还指出完成上述任务之后的攻击次序大约是：“第一塘芦区。第二新保安，第三唐山区。第四天津、张家口两区，最后北平区。”当完成将敌人分别阻隔于平、津、塘地区的战略部署后，人民解放军于二十二日首先攻克新保安，二十四日歼灭张家口之敌。一九四九年一月十五日东北野战军攻克天津，十七日塘沽之敌从海上逃走，三十一日陷于孤立的北平傅作义集团接受了和平改编。
2、攻城与打援牵制相结合
为了更好地攻城或打击孤立之敌，对敌人可能的援兵进行有效地打击或牵制是十分必要的：
东北战场上，**于一九四八年九月五日就指示东北野战军在攻打义县、高桥、兴城和绥中时“卫立煌有极大可能增援，可在运动中歼击”，七日他在《关于辽沈战役的作战方针》中又指示“准备在打锦州时歼灭可能由长、沈援锦之敌”。随后，在攻锦和保锦争夺战中，**更是精心部署了对敌之东西对进兵团的阻援和打援兵力。
在淮海战役中，为了实现歼灭黄百韬兵团重点作战任务，**对打击可能的救援之敌进行了精心部署：“以一个至二个纵队，歼灭临城、韩庄地区李弥部一个旅，并力求占领临城，从北面威胁徐州，使邱清泉、李弥两兵团不敢以全力东援。以一个纵队，加地方兵团，位于鲁西南，侧击徐州、商邱段，以牵制邱兵团一部（孙元良三个师现将东进，望刘伯承、陈毅、邓小平即速部署攻击郑徐线牵制孙兵团），以一个至二个纵队，活动于宿迁、睢宁、灵璧地区，以牵制李兵团。”泽东要求东北野战军“扭打平张线上之敌”以“吸引傅作义部几个军于平张线上，并歼灭该线各军之一部或大部”。这些打援、阻援措施的制定和实施，有效地确保了主攻目标的顺利实现。
3、军事打击为主辅之以政治攻势
一九四八年十月十五日，人民解放军攻克了锦州后，长春守敌在突围无望、守必被歼的情况下，经过人民解放军强大的政治宣传，其第六十军军长曾泽生于十七日率部起义，十九日东北“剿总”副司令郑洞国率第七军投诚，长春遂宣告解放，这大大加速了人民解放军解放东北的步伐。
平津战场上，人民解放军对北平东、西两翼之敌进行了重大的打击，切断了敌人两头的退路之后，向被围困的傅作义集团发出了最后通牒，要求敌人放下武器接受和平改编，否则“我军将以精确战术攻城，勿谓言之不预”。在人民解放军兵临城下和强大的政治攻势面前，傅作义集团接受了和平改编的建议，于一九四九年一月三十一日开出城外接受了改编，北平获得和平解放。
在三大战役中**还大量运用了其他的一些战略战术，如充分调动敌人在运动中大量歼敌、集中优势兵力打歼灭战、先打弱敌后打强敌，等等。这些光辉的战略战术思想不仅对指导革命战争具有重大的意义，在今天对社会主义现代化建设事业和具体的日常工作也同样有着重要的指导意义。（未完待续）
第四百五十三章 天女族和美女蛇（）
ps：飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，
大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，飞天是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。
又名香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。飞天在梵语中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。
负责镇守这里的是忠于神王的飞天中的天女族和美女蛇。
一、飞天
飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，
大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，飞天是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。
又名香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。飞天在梵语中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。
乾闼婆
舍卫国中有五百位乾闼婆（即乐神），琴艺精湛，享誉四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供养佛陀。
在舍卫国的南方。也有一位乾闼婆王，名为善爱，亦善於弹琴，高超的琴技於其城中无人能比。善爱恃才傲�