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问题，如果过了一百年，就会比回归年多出约十九个小时，四百多年多出近七十五个小时，相当于三个整日多一点，所以阳历历法又补充规定每四百年从一百个闰日中减去三个闰日。这样，四百阳历年闰九十七日，共得十四万六千零九十七日，只比四百回归年的总长度146096。8796日多2小时53分22。5秒，这就大体上符合了。这种历法的优点是地球上的季节固定，冬夏分明，便于人们安排生活，进行生产。缺点是历法月同月亮的运转规律毫无关系，月中之夜可以是天暗星明，两月之交又往往满月当空，对于沿海人民计算潮汐很不方便。我们今天使用的公历，就是这种阳历。
（2）太阴历
太阴历简称阴历，是以月亮绕地球公转的周期为计算的基础的，要求历法月同朔望月（月亮绕地球公转一周）基本符合。朔望月的长度是29日12小时44分2。8秒，即29。530587日，两个朔望月大约相当于地球自转59周，所以阴历规定每个月中一个大月三十日，一个小月二十九日，十二个月为一年，共三百五十四日。由于两个朔望月比一大一小两个阴历月约长0。061日（大约八十八分钟），一年要多出八个多小时，三年要多出二十六个多小时，即一日多一点。为了补足这个差距，所以规定每三年中有一年安排七个大月，五个小月。这样，阴历每三年十九个大月，十七个小月，共一千零六十三日，同三十六个朔望月的1063。1008日，只相差约2小时25分9。1秒了。阴历年同地球绕太阳公转毫无关系。由于它的一年只有三百五十四日或三百五十五日，比回归年短十一日或十日多，所以阴历的新年，有时是冰天雪地的寒冬。有时是烈日炎炎的盛夏。今天一些阿拉伯国家用的回历，就是这种纯阴历。
（3）阴阳合历
阴阳合历，即阴阳历，是调和太阳、地球、月亮的运转周期的历法。它既要求历法月同朔望月基本相符，又要求历法年同回归年基本相符。是一种综合阴、阳历优点，调合阴、阳历矛盾的历法，所以叫阴阳合历。我国古代的各种历法和今天使用的农历，都是这种阴阳合历。
4、相关传说
传说一
发生在数百亿年的银河系，宇宙变化，混沌初开。天地成形，万物着落，终生规律。
帝俊首娶了冰肌玉肤的羲和为妻，婚宴后的春秋里他心生邪念，她占为己有，以满足心性上的**。善良的羲和宽容了丈夫娶嫦羲为妻。帝俊说：“你们姐妹是我最大的幸福和快乐”。“一夫两妻制”的生活在好们那里和谐美满。
（1）傣族历法
傣族历法
不知过了多少个漫长的春秋？姐妹俩都怀上了身孕，分别给帝俊生下二十二个儿女，起先是姐姐羲和生下十个儿子，十子依次称为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，他们十兄弟绰号叫“日”，被称为“金乌”和“太阳”。后来妹妹嫦羲生下十二个女儿，十女依次称为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。她们十二个姐妹绰号叫“月”，被称为“银乌”和“月亮”。不知过了多少个漫长的春秋？姐妹俩抛弃了儿女，跟随丈夫移民了“未知星系”。丢了心的爱嫦羲的后羿心扉藏泪。
在中国十代历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了天干地支相配的纪年汉，简称“干支纪法”，标志着中国历法的产生。
传说二
闻―多在《伏羲考》中论证指出，说伏羲、盘古均为葫芦的拟人化。伏羲氏本名最大可能是“匏析氏”；就是“匏析成瓢”的意思。在陶器发明之前。寻找合适的专用取水用具是先民们急于解决的大问题。先民可能会尝试着用各种瓜皮取水，在一代又一代的尝试过程中。逐渐认识到葫芦最适合用做取水用具，又逐渐形成制瓢技术。制瓢技术解决了先民喝水的大问题。是一项足以与石器和火的发明相提并论的技术进步。伏羲氏其实是葫芦时代的象征。
《史记。天宫书》载：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”其中的太一星也叫紫微星，就是北极星。北极星周围有两个著名而明显的星座，呈勺状的大熊座和呈w形的仙女座，一般稍加指点就能认识这两个星座。其中最重要是北斗七星。古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东是春天，斗柄指南是天夏，斗柄指西是秋天，斗柄指北是冬天（见引文之十二）。勺是陶器出现以后，人们参照瓢的形状创造的生活用具，记得在秦安大地湾博物馆见过一组陶制量具，大致像一个短柄斗，斗口略呈长方形，四角略呈弧状，平底，明显可以看出其原型就是瓢。至今中国式的勺子还多少保留有瓢的样子。可见，历法源自对北极星周围天空的天文观测，在这里，太一和瓢状星座两大主要元素齐全，说“匏析成瓢”的伏羲氏创制历法有什么不可以的呢？
传说三
相传，在很久以前，有个名字叫万年的青年，有一天，他上山砍柴的时候，因为太阳晒得太热，坐在树荫下休息。突然，地上树影的移动启发了他。回家之后，他就用了几天几夜设计出一个测日影计天时的晷仪。可是，当天阴有雨或有雾的时候，就会因为没有太阳，而影响了测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
当时的国君叫祖乙，天气的不测，也使他很苦恼。万年听说后，忍不住就带着日晷和漏壶去见国君，对祖乙讲了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，觉得很有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说：「希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。」
冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为「万年历」，封万年为日月寿星。（未完待续）
第四百四十六章 星族（）
ps：星族：银河系（以及任一河外星系）内大量天体的某种集合。这些天体在年龄、化学组成、空间分布和运动特性等方面十分接近。
星族是银河系中年龄、化学物质组成、空间分布与运动特性较接近的恒星集合，于一九二七年由布鲁根克特，一九四四年由美国天文学家沃尔特。巴德区分成现在的三族恒星。
一、星族
星族：银河系（以及任一河外星系）内大量天体的某种集合。这些天体在年龄、化学组成、空间分布和运动特性等方面十分接近。
星族是银河系中年龄、化学物质组成、空间分布与运动特性较接近的恒星集合，于一九二七年由布鲁根克特，一九四四年由美国天文学家沃尔特。巴德区分成现在的三族恒星。
观察银河系内的恒星，可以将她们分为第一星族和第二星族两大类（在理论上还有第三星族，但在银河系内未曾发现）。做为分类标准的是年龄、化学成分、在星系内的位置、和空间速度。
主要的原因是年龄，不同的星族在赫罗图上分布的位置不一样，这就像应用在星团时一样，在星团中，所有的成员被认为有着相同的来源。
通常，区分族群的数字（一、二、三）的增加并不意味着世代交替，只区分彼此间的年龄。
星族的分类是过度简化的，例如，yr。但是有富金属成员（有一种解释是，bulge的引力很大，把超新星爆发产生的吸进来再产生恒星），又如矮不规则星系和正常大小的星系的外围，都包含年轻的贫金属的在这100myr内产生的恒星。
二、年轻的恒星
第一星族星（亦称星族1星）包含相当数量比氦重的元素（天文学中通称为“金属”）。这些重元素的来源是上一代恒星经由超新星爆炸。或来自行星状星云物质扩散的过程散布出来的。我们的太阳是属于第一星族的恒星，通常都散布在银河系旋臂中。
第一星�