按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
志，端看每个人是如何处理考验和运用机会。每一个人都不断地释放或散发来自神圣源头的能量。修炼者正以积极或消极的方式在运用神所赐予光和生命的礼物。透过修炼者的自由意志，修炼者是共同创造者，是自己实相的建造者。
经历意识扬升的转变过程，修炼者随着身体的进化，使存储在海底轮的亢达里尼之火，由脉轮系统迅速向上移动并流经整个身体。这也是扬升过程中的动力和重要的部分。
神之火、神圣之火、神圣白色之火与亢达里尼之火，这些术语都是指光之金刚粒子，是从最高造物主的核心呼出的生命燃料。
六、亢达里尼：
梵语词的字面意思是盘绕。神圣的神之火盘绕在脊柱的底部，在被激活之前，它处于休眠，休息及无意识的状态。它经常被设想成一条沉睡的蛇，因此，一些英语的译文会使用如“蛇的力量”这样的术语。古人说过，亢达里尼以缠绕三圈半在脊柱底部的海底轮中，它曾被描述为一个纯粹神之火的残余或储备来源。根据古老智慧的教诲，在脊柱内有两个神经电流，双螺旋地盘绕在空心管中，有时也被称为“力量之杖（rodpower）”，即沿着脊柱的前面。众神使者的手杖（caduceus）的象征，被用来作为治疗和医疗的象征，古人绘制成两条蛇缠绕着中间那支手杖，顶端有一对翅膀。
透过冥想和其他各种灵性的方法，亢达里尼会被唤醒，并开始沿着脊椎的脉轮系统上升。亢达利尼之火进展时，会通过不同的脉轮造成不同程度的觉醒和神秘经验。当亢达里尼之火最后达到头顶——顶轮时，你会连接到更高自我的多重面向，有时会产生独特的神秘经验。
第一项激活
第一项主要的激活（启动）通常感觉是在身体背部的肩胛骨之间。你会觉得那个地方会有压力，有时会相当不舒服。这个迹象表明你的神圣之心的后门是开放的。我常说，“当这发生时，我们正在长出天使的翅膀。”
第二项激活：
亢达里尼之火上升到脊椎的顶端时会连接延髓，有时也被称为“神之口”。这表明扬升的脉轮正在被激活，这项激活会影响到喉轮。练习无限呼吸（infinity breath）和调音，将加速这个进程，因为它们会协助突破沿着脊柱和脉轮系统之任何扭曲的能量区块。喉轮是身体内的关键领域之一，当我们努力想透过说话的方式取回个人的力量时，会造成某些障碍。
第三项激活：
松果体和脑下垂体受到刺激，开始发送冲动到开放的神圣之心的门户，这样，就能完全进入个人的智慧殿堂。此外，与修炼者灵魂之星及超灵高我的坚定的重新连接就成立了。当这项完成时，修炼者回到更高境界的灵性之旅便真正开始了。同时，在这一点上，修炼者已准备好去接受圣灵的神圣之火； 造物主之光的金刚粒子会自动随着每一次呼吸，开始进入你的神圣之心。透过居住在你灵魂之星的超灵高我，那时蛇之火向上的力量，会伴随着金刚粒子的向下灌注。当它们流经整个身体时，你必须以爱的意图去激活这些造物主的光粒子，其余则为了全人类的益处，会流向武灵大陆及外在的世界。当亢达里尼，神圣之火，开始沿着脊柱（光之乙太管）上升，你可能会多次感到体内激烈地发热，而体外发冷甚至湿冷的状态。这就是为什么刚开始时，最好是逐步地释放存储在海底轮的亢达里尼之火，这样，修炼者就可以慢慢地适应，去整合越来越高的神之光的频率了。
当修炼者在扬升的转变过程中，更快及更多不见得是好的。身为自我的大师，你会开始体验到内在神圣之火不断上升的流动，以及被神圣编码的灵性之火向下的冲力。这过程会激励修炼者更宽广，扩大的觉知，更有启发的思想，并启动修炼者甚至不知道的能力。丰足的祝福、奇迹以及来自我们更高境界之朋友的协助，将会成为一种常态。（未完待续……）……29183＋dwnhbasua＋12570562……》
第三百八十章 武灵沙漠会战﹙七﹚（）
ps：由于魔族和天使部队都是擅长魔法和个人近距离战斗；并不擅长战阵这样的群体近距离战斗；再加上他们自视甚高；不愿意使用人类新近推出的那些新式武器；因此尽管他们在个人战力上远胜我军；在战斗中损失惨重；始终处于下风。
由于魔族和天使部队都是擅长魔法和个人近距离战斗；并不擅长战阵这样的群体近距离战斗；再加上他们自视甚高；不愿意使用人类新近推出的那些新式武器；因此尽管他们在个人战力上远胜我军；在战斗中损失惨重；始终处于下风。
在经过一天的厮杀后；魔族和天使部队终于全线崩溃；我军攻进魔族和天使部队的营地；双方进入混战状态。而这时我事先训练的鸳鸯阵正好派上用场。
七、鸳鸯阵
鸳鸯阵，中国古代阵法之一。中国明代军队抗击楼寇时采用的一种疏散的战斗队形。火器广泛运用于战场后，武器的杀伤力和破坏力显著提高，大而密集的战斗队形难以适应作战需要。明代军事将领戚继光，根据东南沿海地区多丘陵沟壑、河渠纵横、道路窄小和侨寇作战特点等情况，创立了此阵。以形似鸳鸯结伴而得名。
鸳鸯阵阵形以十二人为一队，最前为队长，次二人一执长牌、一执藤牌，长牌手执长盾牌遮挡倭寇的箭矢、长枪，藤牌手执轻便的藤盾并带有标枪、腰刀，长牌手和藤牌手主要掩护后队前进，藤牌手除了掩护还可与敌近战。再二人为狼筅手执狼筅，狼筅是利用南方生长的毛竹。选其老而坚实者，将竹端斜削成尖状，又留四周尖锐的枝枝丫，每支狼筅长3米左右，狼筅手利用狼筅前端的利刃刺杀敌人以掩护盾牌手的推进和后面长枪手的进击。接着是四名手执长枪的长枪手。左右各二人，分别照应前面左右两边的盾牌手和狼筅手。再跟进的是两个手持“镗钯”的士兵担任警戒、支援等工作。如敌人迂回攻击，短兵手即持短刀冲上前去劈杀敌人。各种兵器分工明确，每人只要精熟自己那一种的操作，有效杀敌关键在于整体配合，令行禁止。最后一名是伙夫。“鸳鸯阵”不但使矛与盾、长与短紧密结合。充分发挥了各种兵器的效能，而且阵形变化灵活。可以根据情况和作战需要变纵队为横队，变一阵为左右两小阵或左中右三小阵。当变成两小阵时称、“两才阵”，左右盾牌手分别随左右狼筅手、长枪手和短兵手，护卫其进攻；当变成三小阵时称“三才阵”。此时，狼筅手、长枪手和短兵手居中。盾牌手在左右两侧护卫。这种变化了的阵法又称“变鸳鸯阵”。此阵运用灵活机动，正好抑制住了倭寇优势的发挥。戚继光率领“戚家军”，经过“鸳鸯阵”法的演练后，在与倭寇的作战中，每战皆捷。
1、阵法运用
此阵主要是为了对付倭寇而设置，行动方便
此阵长短兼具，攻守兼备。在古代单方面要求阵法突出各个不同用途的年代实在是不得不令人惊讶。但在抵御不明深浅的外敌时却非常好用。毕竟比较全面的阵法的问题就在于它太全面，反而什么都不够优秀。但其主要的对手是当时为祸一方的对手就不同了。
这个主要的对手便是倭寇。有道是“宝刀近出日本国”，在面对完全继承春秋战国时代并发展出“平面碎锻复体暗光花纹刃”技术的日本倭寇时。此阵更有奇效，其中狼筅的作用十分广泛。而戚家刀更是专门针对日本刀中六、七十公分的打刀和野太刀的不二法宝。
此阵通过变阵可达到“正”对“奇”的功效，对于戚继光死后便发生的七年战争（壬生之战）的后期作战有很大的贡献。
但十分可惜的是，通过这七年的援朝战争，大明走入了一个误区，因为对付渡海而来的丰臣各个几乎没什么机动兵力的兵团。偏重与重装炮火和重装兵种，这完全是因为轻骑最初突进汉城时遭到当地气候等原因。马蹄烂掉，造成最初的战事不利。其后。火器犀利的丰臣秀吉，更是倚仗其火枪的优势，和身为侵略者的优势（就地抢夺兵粮），利用城战将大明拖入持久战的泥沼，大明的火器同样不错，虽然火枪不行，但有可射两百步的弗朗基大炮，战争虽然胜利了，但也渐渐的轻视轻装机动兵种，造成之后原本被朝鲜欺负了进两百年不得喘息的建州女真异军突起，最终成就满清王朝。
当然，这里也有很多的政治因素，但�