按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
。轻骑前进，但刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”，于是率大众同行，但行军速度非常缓慢。另一方面，刘备派遣关羽率水军，从水路向江陵进发。
九月，曹操听闻刘备逃亡的消息。怕刘备先一步占领江陵，于是派出曹纯领精骑五千急袭江陵，在当阳附近追上刘备军。
2、战役过程
﹙1﹚追击
曹操派遣曹纯率领五千号称天下骁锐的虎豹骑追击刘备军。刘备军与民众十余万。粮食辎重繁多，行军迟缓，曹军虎豹骑在当阳长坂追上刘备军，刘备军虽拥大众，但披甲者少，迅速被曹操军击溃。慌乱中，刘备仅率赵云、张飞、诸葛亮等数十骑逃走。奔走间。又遗失了赵云，当时有人对刘备说，赵云已经北降曹操，但刘备并未相信，并挥短戟打那个放谣言的人，说“子龙不弃我也。”同时，刘备令张飞去断后，张飞召集散卒二十余骑去长板桥断后。而此时，赵云并非是慌乱走失，而是转身杀回曹军，去寻找刘备妻子，赵云单枪匹马，全然不惧曹操的虎豹骑，虽然遗失了刘备的两个女儿，但总算找到了刘备的妻子甘夫人以及幼子刘禅救了他们出来，得以和刘备相聚。
﹙2﹚过程
而长板桥上，张飞凭借其超凡的智慧和过人的胆量，据水断桥，露出愤怒的眼神，横握长矛，大声吼道：“吾乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战！”，曹军无一人敢前进，刘备势力集团才因此得免于难。据《三国志。张飞传》记载：“飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可来共决死！’敌皆无敢近者，故遂得免”。
此战，曹纯表现优异，不但捕获了刘备的两个女儿，而且还获得了大量的百姓以及辎重，收编刘备被击溃的部队（获其二女辎重，收其散卒），同时捕获了徐庶的母亲，徐庶不得已，只得放弃和刘备逃亡，转奔曹操。
﹙3﹚后事
刘备虽然损失惨重。在赵云和张飞的努力下，集团核心仍然存在，刘备审时度势，放弃转往江陵的计划，转为前往江夏，而此时关羽率水军前来接应刘备，在刘表长子刘琦的帮助下，刘备得以栖身于江夏。
﹙4﹚影响
曹仁和曹纯攻入江陵，江陵守军不战而降。赵云因护送刘备家眷有功升任牙门将军。徐庶之母在此战之中被曹操俘获，以致后来转投曹操。战后，东吴吊唁刘表的使者鲁肃劝说刘备联合孙权共抗曹操，诸葛亮被派往东吴商谈联盟事宜。
为了掩护帝国帝都周围的数百万百姓；帝国五公主武飞凤将重建的第一机动军团和佣兵排列成长长的队伍；对耶路撒冷圣约翰医院骑士团如此迅速赶上他们的队伍；因此对耶路撒冷圣约翰医院骑士团的攻击毫无防备；匆忙中布置的由薄薄的两排士兵组成的防线只阻挡了一下就被耶路撒冷圣约翰医院骑士团冲破；将帝国五公主武飞凤率领的难民队伍冲成了几段；各自为战。
武飞凤虽然聪明；但生**文不好争战；在军事上并不擅长；面对这种情况登时乱了分寸；幸好我通过端木商会提供给她的五千美女近卫；被我注入了地球上中几千年的战争经验；一边组成战阵抵挡敌人攻势保护武飞凤；一边和第一机动军团的军官们汇合聚集被击散了的士兵和佣兵；让百姓四散逃生；然后利用地势稳步撤退；在避免陷入重围的同时；还不时发动反击消灭因过于突出而落单的敌军将士；使得耶路撒冷圣约翰医院骑士团也不敢冒进。
傍晚时；我父亲南宫烈率领武灵集团军和母亲北冥雪以自己和北冥家族的关系从魔法工会请来的魔法师的先头部队在端木商会帮助下比预定时间提前两天赶到战场；从背后对毫无防备的耶路撒冷圣约翰医院骑士团发动攻击。
耶路撒冷圣约翰医院骑士团为了追上武飞凤率领的难民队伍；日夜兼程；之后又与武飞凤的第一机动军团﹑佣兵团和武飞凤的近卫部队进行激战；体力大减；面对父亲南宫烈率领武灵集团军和母亲北冥雪以自己和北冥家族的关系从魔法工会请来的魔法师的先头部队的突然袭击；再也支撑不住；再付出重大伤亡后被迫撤退。（未完待续）
第一百二十六章 帝都决战﹙四﹚（）
ps：该次战役武飞凤的第一机动军团损失过半；而耶路撒冷圣约翰医院骑士团也损失了三分之一。
武飞凤的第一机动军团联同我父亲南宫烈率领武灵集团军和母亲北冥雪以自己和北冥家族的关系从魔法工会请来的魔法师将剩余难民送到梦灵城由南部集团军接手；并用预备人员将第一机动军团的缺额补足后。一起北上增援帝都。
在帝都核心城；我派来的风水师正在不分昼夜的利用帝都的地脉和气运来增强帝都的防御法阵和结界。
作为帝都其地脉不同于一般的地脉；而是龙脉。
该次战役武飞凤的第一机动军团损失过半；而耶路撒冷圣约翰医院骑士团也损失了三分之一。
武飞凤的第一机动军团联同我父亲南宫烈率领武灵集团军和母亲北冥雪以自己和北冥家族的关系从魔法工会请来的魔法师将剩余难民送到梦灵城由南部集团军接手；并用预备人员将第一机动军团的缺额补足后。一起北上增援帝都。
在帝都核心城；我派来的风水师正在不分昼夜的利用帝都的地脉和气运来增强帝都的防御法阵和结界。
作为帝都其地脉不同于一般的地脉；而是龙脉。
龙脉
1、由来
龙脉风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化。能大能小，能屈能伸。
能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端。故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促
2、描述
龙脉指如龙般妖娇翔。飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉。即是随山川行走的气脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气。分阴阳。
3、脉
脉，本义是血管，《素问。脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语。周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，《史记。蒙恬传》：“（长城）起临挑，属之辽东。成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？”《吴越春秋。越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见。先民早就习惯称山川之间的联系为脉。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处。群山起源之处，父母山就是山脉的入首处。审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。
4、历史记载
《阳二宅全书。龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙”。
《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。
郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。
《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬