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4﹑撒旦代表了对那些应该对他们友善的人友善，而不是把自己的爱浪费在去爱那些忘恩负义的人。
5﹑撒旦代表有仇必报，而不是在被人打了一耳光之后还要把自己的另一半脸伸出去。
6﹑撒旦代表了所有所谓的罪，而他们都带来了身体上的、心灵上的和情感上的舒适。
7﹑撒旦代表人类和动物是一样的，有时甚至不如动物。
8﹑撒旦代表务实而不虚幻的心思。
二﹑撒旦主义
撒旦主义是首先承认人类**本质的宗教思想。由vey发表和组织撒旦教，并宣布为撒旦纪元第一年。
撒旦主义跟传统宗教思想有很大的差异，它并不存在神祇也不膜拜人格化的神，所追求的不是心灵上的安慰、感动、和平或任何虚无的目标。某些人认为。这不是一个宗教，而只是一个学派，就像人文主义一样。但这种想法是错误的。撒旦主义同样有其宗教仪式。
撒旦主义所主张的是现实、人的本质和活在当下，注重的是实际的事物。也不是死后世界或对所谓属灵世界的触感，而是现实世界的生活、**的调控与实践、自由意志、责任和诚实，对人类本质的诚实，并以自身作为神，它讲求的是个体的独特、风格。敢于质疑所有事物，包括道德在内。并作出价值重估、不跟随羊群。
（一）撒旦主义的要素
1﹑个人主义
个人主义：主张人应该以自己为中心，别人只是些外在元素，以自己为出发点，突破外在世界的界限。因为自己就是一切的中心，所以要由自己去影响他人，随自己喜好而作决定。世界上没有对与错、黑与白，只有应该与不应该，十个人就有十种对错，凡事没有绝对。不要因为传统或别人的说法而改变。当然我们必须遵守国家及社会法律。
2﹑菁英主义
菁英主义：人的素质是天生的，被埋没的素质可被发掘，而人的质素就是指自我肯定，不跟随但要思考别人的话，认为正确就去做。抛弃旧有的**思想，人的素质等于人的价值，最有价值的人就是菁英。
3﹑愚昧
愚昧：包含真正智慧和虚假的聪明。真正智慧是指凭个人的素质，凭着高洞识力去了解到你所做的事情，所有的后果都要由自已负责。虚假的聪明和真正智慧不同，聪明是天份。聪明只能说是人的外在表现，智慧却是人的思考质素。
撒旦主义其重心并不是要去反对甚么，而是承认人的真性、肯定**价值，并在此大原则下去创造。是否定的、是虚伪虚无、自卑自虐的德性。撒旦主义并不是要人去崇拜甚么。有些较客观的宗教分析，把撒旦教派分类为两种，当中的一种主张崇拜恶魔、施行血腥仪式的，就不是vey组织的撒旦教。
撒旦圣经的内容在探讨撒旦主义基础，所有撒旦哲学内容和仪式的认知。
（二）撒旦主义的三个戒条：
愚昧是主罪。
你做的任何事所有的后果都要由你负责。
对他人友善，如果别人仍敌视你，你可以选择容忍或反击。
（三）常用符号
1﹑曼德斯的山羊
曼德斯的山羊（dez，巴弗灭的纹章，安息日的山羊）代表的是丰饶和性的自由。
2﹑路西法的纹章
称为「ire的真理」。它常和其它魔法符号一起使用，最初的使用目的是帮助在召唤堕天使路西法时用来可视化，这个纹章的由来可能和魔方（square）一样已经无法得知了……
3﹑（成角状的手指）
在意大利语中意谓着伸成角状的手指，这个手势常被绘成护身符以抵挡邪眼。不清楚这个手势是否源于「从眼中伸出的手」，它大概和古代的月亮女神绘成动物角状、做为保护用的纹章有所关联。而成角状的手指被撒旦信徒反转过来使用。
4﹑逆十字架
又称为「圣彼得十字架」，已成为恶魔崇拜的纹章。
5﹑死灵之门
死灵之门有着保护和抵抗邪恶的意义，对于那些有勇，这是一个强有力的护符，保护你不被神话中那些残忍的神给嗑掉。（未完待续）
第一百十四章 转世和妖族（）
ps：转世指一个有情之生物体死亡后，其意识、性格特点或灵魂在另一个**里重生。
三个信念
源于三个普遍的信念：
（1）人类是有灵魂的，而灵魂与呼吸之间有一种不明确的关系，可与**分离。在睡眠时，分离是短暂的；在死亡后，灵魂则与**永远分开。
（2）动植物也有灵魂，而且强大地影响人类的力量与情绪。
（3）灵魂可从一个有机体转移到另一个有机体上。
转世指一个有情之生物体死亡后，其意识、性格特点或灵魂在另一个**里重生。
三个信念
源于三个普遍的信念：
（1）人类是有灵魂的，而灵魂与呼吸之间有一种不明确的关系，可与**分离。在睡眠时，分离是短暂的；在死亡后，灵魂则与**永远分开。
（2）动植物也有灵魂，而且强大地影响人类的力量与情绪。
（3）灵魂可从一个有机体转移到另一个有机体上。
1、轮回
（ia：sa？sara），做为一个宗教概念，较为世人所熟悉的是起源于婆罗门教，发展于佛教，但即使在欧洲亦有独立的起源，即古希腊哲学和德鲁伊教，而基督教把其发展成复活观念。
佛教认为，人死去以后。灵魂会离开人体，通过地府的阎王地、藏王进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类。也可以是动物、鬼。
以佛教而论，众生从出生以来，即辗转生死于三界六道之中，如车轮一样地旋转，故称“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛。否则无有脱出之期。
2、涅盘
（巴利文：nibbana；梵文：？？？？？？？，nirva？a）。佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减。远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义。旧译灭度。灭是灭见思尘沙，无明三种惑，度是度分段变易两种生死。
3、复活
是指生命在死亡后再复生的意思。
妖族
1、“狐妖”
其实在中国狐妖勾引男子，以幻觉迷惑他人然后吸尽他们的精元来补充妖精所需的元气的。在最初妖狐一样是被当做神仙来膜拜的。从明朝的《封神榜》和蒲松龄所撰写的《聊斋志异》开始妖鬼才被邪恶化。
在香港也曾有传出狐妖在市区中作祟，曾几何时在中环某商业大厦的云石外墙上忽然出现了五个狐狸头的纹理图案，见者无不哗然，加上传媒广泛报道及渲染，将之绘形绘声，使更加甚嚣尘上。成为城市中一时无两的灵异头条。
2、“蛇精”
蛇类成精也是中国民间传说的热门。现在人们知道的蛇精跟大多会化身的妖精一样，也喜欢以美色迷惑男子，以吸取其阳气精元来强**力。增加本身的道行。在华夏民族蛇是代表生命起源的，特别是在春秋之前。
有人会认为所有妖精类的都是坏种，但亦有人抱公平的角度去看妖精；因此有文学家以他们优美文笔，为妖精创作出一段段描绘得极尽凄美的故事。以蛇精化身作题材的作品，最有名的要数【白蛇传】，许仙与白素贞（白蛇精化身）的爱情故事曾经迷倒不少人的心灵。被公认为文学艺术上的一大名著。
3、“树妖”
大树林立的森林往往给人阴森可怖的感觉，尤其在晚间走在浓密的大树丛中。就如被很多会动的树木包围，因此民间流传关于树妖的传说也很多，有的甚至绘形绘声，似假还真。
一九八七年，香港有一出名为【倩女幽魂】的古装电影，故事主要是讲述男书生与女鬼相遇相恋的爱情故事，但当中也有对于树妖的描绘。一个名叫宁采臣的戆直书生迷路于森林中，遇到鬼魂聂小倩的迷惑，而聂小倩这鬼魂便是由一被尊称为姥姥的树妖所控制。因为树妖姥姥要增强法力及定时补充精气，于是经常差遣聂小倩及其它女鬼把精壮男子勾引到它座下，然后吸干那些男子的精元。
最初的电影版本由已故的港星张国荣及当时的影坛玉女王祖贤搭档合演。后来因广受大众欢迎而拍摄成电视连续剧集，由港星陈晓东饰宁采臣。
4、山石妖怪
（1）“石敢当”
关于石敢当的传说有很多，�