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随同李牧和本杰明一起前往夏威夷的还有一位叫迈克尔基特的官员，严格说来迈克尔基特才是李牧他们的这个使节团的正使，本杰明只是副使，至于李牧，他是前往夏威夷度假的大亨，和政治没任何关系。
确实是度假，十二月份的华盛顿，雪花大如席说不，大如拳头是肯定的，而且还是威尔那种块头的拳头，李牧这小胳膊小腿的根本不够看，这年头还没有温室效应，所以北美的冬天格外漫长，从每年的十月份开始，北美好像是进入冰封期，地的积雪一层又一层，一直要到来年的三、四月份才会完全化去。
今年的冬天格外寒冷，李牧手居然都出现了红色的硬块，这是冻伤的前兆，所以李牧现在无想念夏威夷的阳光。
在二十一世纪，夏威夷可是全世界闻名的度假胜地，那里没有四季之分，一年只有雨季和旱季，华盛顿的十二月份，人们要尽可能多的穿可以保暖的衣服，但在夏威夷，每年的十二月份恰好是雨季，和旱季相，只需要多加一件外套而已。
关于世界各地的温度区别，在二十一世纪是常识，但在十九世纪，这是标准的偏门知识，这又让李牧在格洛丽亚和桑迪面前成功装了一次逼。
格洛丽亚和桑迪这俩土包子没出过远门，最远的地方去过古巴，还是夏季去的，所以格洛丽亚和桑迪根本不知道热带和温带的区别。
圣诞节当天，李牧和本杰明他们乘坐火车前往旧金山，要在旧金山换乘客轮，然后前往夏威夷。
认识人多了确实有好处，李牧他们乘坐的仍然是专列，这一次的专列由美国政府买单，这是特权的好处，钱是个好东西，但如果只有钱，还不足以享受到特殊服务。
和一年前相，火车的速度还是那么的令人尴尬，不过这一次相对舒服得多，至少李牧他们不需要到站台和其他人抢食物，专列带的有一节餐车，可以为李牧他们提供热腾腾的食物，这笔站台那些冰冷的食物好得多。
整整一个星期，李牧都在和本杰明、迈克尔商量怎么坑夏威夷人，迈克尔是个四十多岁的职官员，是美国外交部的一位司长，这是个标准的年人，没有太多政治的追求，也已经被生活磨平了所有的棱角，所以迈克尔没什么主见，一切都听从李牧的决定。
本杰明有点想法，但无法左右李牧的意见，李牧手里有本杰明的痛脚，只要提起“果奔”，本杰明马没立场。
按照李牧的计划，迈克尔和本杰明抵达夏威夷之后，将负责联系夏威夷的美国人作为内应，李牧则负责联系夏威夷的华人，并在夏威夷底层民众散步谣言，煽动底层民众对夏威夷王国的不满，进而找到合适的领导者，在夏威夷发起一场自下而的革命。
至于革命之后的事，那并不在李牧的负责范围内，李牧的工作将会到此为止。
十九世纪七十年代的夏威夷，并没有针对华人的排斥，甚至在夏威夷，华人是一个高等种族，这一切都源于一位叫陈国芳的华人。
在华人口，夏威夷叫做“檀香山”，这个名字是有典故的，传言十八世纪七十年代，华人来到了夏威夷，当时夏威夷王国还没有成立，所以可以说正是华人的到来，带给了夏威夷当地人更先进的生活方式。
看看，这是华人和西方殖民者的区别，每到一个落后地区，华人带给当地人的都是先进的生活方式，不管是在亚洲还是夏威夷，这一点都被一再证实，而西方殖民者抵达一个落后地区，他们带来的只有杀戮和死亡，如巴拿马，仅仅是十年左右的时间，巴拿马本地人被灭绝。
在很多“皇汉主义”者看来，这或许是浪费机会，不过这也正是华化的一部分，所以华民族从最开始的一小块土地发展成一个占地面积九百六十万平方公里的巨大国家，而西方殖民者使用暴力确定的国际秩序，也必将毁于暴力。
扯远了——
华人们抵达夏威夷的时候，发现这里的人们拿檀香木当柴火，天，这种奢侈简直不可原谅，于是华人开始在夏威夷经营“檀香木”，这也是“檀香山”的来由。
到了十九世纪期，陈国芳孤身一人来到夏威夷，一开始卖清帝国的瓷器，后来又开办制糖厂，短短几年之后，陈国芳成为夏威夷首富，还迎娶了国王的妹妹，顺利走人生巅峰。
有了这么一位首富兼“驸马”，华人在夏威夷的地位直线升，在陈国芳的努力下，华人在夏威夷不管是从事任何职业都不需要缴税，这吸引了更多的国人去经商。
二十一世纪的夏威夷，华人的人数还没有日本人的多，不过在十九世纪，日本人在夏威夷是地位最低的民族，大约五年前，体重奥尼尔还大的卡米哈米哈五世第一次把日本劳工引进夏威夷。
呃，顺便说一句，这位卡米哈米哈五世是陈国芳的大舅哥。
或许也正是因为陈国芳的存在，格兰特才会在夏威夷局势发生变动的第一时间想到了李牧。
李牧也确实想好好利用下陈国芳的关系，李牧其实并不清楚辈子陈国芳的结局，但如果考虑到陈国芳目前兼任着大清国驻夏威夷名誉领事，那么大抵陈国芳的结局不会太好。
还是那句话嘛，在一头狮子的率领下，绵羊也会变成狮子，但如果食杂一只绵羊的率领下，那么狮子也会变成绵羊。
李牧是那头羊群里的狮子。
嗯嗯，差点忘记了，华人的传统化不仅有儒雅，而且也有腹黑，想想三十六计，如果不腹黑，怎么能想得出这么多的计谋嘛。
这么说起来，李牧对于华人的传统化理解的也是只鳞片爪，如果李牧能把三十六计融会贯通——
啧啧，画面太美不敢看。
1874年一月一号，李牧一行人抵达旧金山。
在旧金山，李牧他们要盘桓两天，然后乘坐轮船前往夏威夷。
旧金山距离夏威夷大约三千八百多公里，如果乘坐轮船，李牧他们大约需要九天左右才能抵达夏威夷。
来到旧金山，于情与理李牧都应该前往洪门拜拜堂口，和洪门的龙头大哥聊聊天，只可惜根据楚无双提供的消息，自从一任龙头大哥暴毙之后，信任的龙头大哥还没有选出来，所以李牧也不着急。
当然了，也不是无事可做，李牧是一个记仇的人，在一次旧金山暴乱，有日本人充当劳动骑士团的带路党，这件事李牧可没忘。
317 唐人街（）
旧金山警察局，负责接待李牧的是警长马西萨皮尔。
虽然李牧和加州州长沃特森斯奎尔认识，但沃特森斯奎尔不可能每天都待在旧金山等着为李牧服务，这点小事也不用麻烦沃特森斯奎尔，李牧在旧金山也不是两眼一抹黑，通过人力资源部科尔的运作，李牧很容易就打通了旧金山警察局的关系。
在了解到李牧的来意之后，马西萨皮尔不敢怠慢，一方面向旧金山市政府报告，一方面向李牧介绍情况。
“前阵子州长先生确实下命令调查旧金山骚乱，我们也做了不少工作，但里姆先生你也看到了，我们旧金山警察局，一共只有三十多名名警察，要管理这么个十几万人的大城市，确实是力有未逮，所以我们首先要做的并不是逮捕人犯，而是保证不再发生类似事件——”马西萨皮尔四十多岁年纪，身材发福很严重，肚子好像随时能撑断皮带。
说起来，这还是李牧第一次见到符合李牧印象中美国人形象的美国人，在李牧的印象中，美国人要么是身材健壮，要么就是肥胖症患者，但或许是这年头还没有肯德基和麦当劳，没有受到垃圾食品影响的美国人身材还算标准，马西萨皮尔是少有的胖子。
马西萨皮尔没有说谎，整整一个旧金山，十几万人的城市，确实是只有三十多名警察，这倒不是旧金山市政府不想加强警力，而是和庞大的民兵组织有关。
此时的美国已经处于“西进运动”尾声阶段，类似旧金山这样的大城市，还保留着庞大的民兵组织，一旦遇到突发事件，地方政府最常用的应对手段不是集中警力，而是集合城市里的民兵，这也是上一次旧金山骚乱，旧金山政府没能及时控制事态的原因。
“那么就是说，那些日本人一个也没抓住？”李牧非常不满。
不管旧金山警察局的理由有多么的正当，如果旧金山警察局真的是无所作为，那说不得李牧就要用自己的方式为那些死去的华人求个公道。
“当然不是�