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不是说不能够传授这些人如何操作1898年克虏伯70mm山炮，而是教导起来相对比较麻烦，需要比少年更多的学习时间，偏偏现在宋哲最缺的就是时间。
七月二十七日，宋哲拖着疲惫的身躯回到衙门。
看到小罗伯特李和一个身穿白色长袍的洋人在谈笑风生，宋哲定眼一看，那个洋人好像哪里见过，不过认真想了想，宋哲却又没有记起来自己在哪里见过这个洋人。
“大人！”小罗伯特李眼尖看到宋哲，连忙抬手打着招呼。
旁边的洋人也连忙神色一整不说，还连忙抬起双手整理一下衣领。
“这位是？”宋哲走上前，用询问的目光打量着洋人。
洋人看上去年纪不少，看皱纹应该有五十岁了。不过西方人不像东方人，他们过了30后，基本上都长得比较着急，据说东方人的皱纹要比西方人晚十年才出现。宋哲也不敢确定，这个看上去皱纹不少的洋人，到底是五十还是四十。
洋人想开口说话，但小罗伯特李抬手拦了拦，笑着说道：“大人，我们还是进去说吧！”
宋哲这才醒悟过来，现在自己一行人还在衙门的朱漆大门不远处的台阶下，这可不是待客之道，也更不是谈事情的地方。
宋哲露出一抹略带歉意的笑容，做了个请的手势，用英语说道：“先生们请！”
宋哲径直带人到会客厅去，中间遇到勤务兵吩咐送来茶水。
“战争时期，地方茶水简陋，这位先生别介意。”茶水上来，宋哲微笑说道。
宋哲的话可不是中国式的谦虚，是真的茶水简陋。哪怕是宋哲，也不过是喝普通的绿茶，质量价格都很一般。
“大人客气了，愿主保佑你，阿门！”洋人在胸前比划了一个十字架，诚恳的说道。
宋哲怔了怔，旋即笑着说道：“我记起来了，先生是帮助我军治理伤兵的神父吧？”
神父悲天悯人的说道：“一切都是主的启示，死者将到达天堂。”
宋哲有些不太习惯神父开口闭口都阿门、主啊之类的话，作为共。产。主。义下出生、成长的宋哲对于鬼神从来都不感冒。事实上在二十一世纪，不讲迷。信这方面最自豪的应该是中国人，因为马列主义的缘故，从刚刚有根据地开始，某党就一直打击迷信，乃至于到了文。化。十年中更是掀起席卷全国的破。四。旧，迷信人数已经大大减少了。
不过宋哲有求于人，虽然心中不喜，但还是假意客套着，旁边还有小罗伯特李在插话，谈话气氛还是比较不错。
在谈话中宋哲知道了神父的来历，神父是美国人，洋人名乔治，不过现在更多人称呼他字起的中国名字石明德。事实上石明德不仅仅有一个中国名字，他还会熟练的官话、客家话、闽南话，粤语和日语也能够勉强日常交流。
见大家谈的差不多了，宋哲也趁机说道：“神父，现在我的士兵因为受伤而死亡的数量，要远远超过在战场上直接战死的。不知道你能不能帮助我找来更多的医生？而且这也更加方便上帝在这片土地上传播他的信仰。”
宋哲的话很*裸了，你帮我带来医生，你想怎么传播天主教就怎么传播，哥还帮忙推波助澜。
石明德并没有一口答应，而是一脸非常遗憾的说道：“不用大人开口，我也希望能够救治更多的伤兵。然而现在日本人封锁了台湾，我向教会求助，教会那里恐怕也是无能为力将医生送来台湾。当然如果台湾海上的封锁解除了，我保证一定可以让教会派来足够多的医生，帮助宋大人你救治伤兵。”
别看石明德一副非常遗憾的样子，宋哲早已经不是初来乍到的菜鸟。教会的力量在西方人当中非常强大，真的用洋船偷偷送来几个医生，难不成日本人还为了区区几个医生敢击沉洋船不成？
说到底是石明德现在做的一切都是有限的投资，他一个人帮哲字营的士兵治病，有洋人和神父这身皮在，日本人知道了也不会太过为难石明德。如果宋哲真的守住了台湾，那么石明德这几天的所作所为就是雪中送炭，日后天主教在台湾传播信仰更加方便。
至于加派医生来，石明德可就不愿意了，这可就容易给日本捉到辫子不说，而且他也不认为现在宋哲值得他这样投资。
石明德离开后，小罗伯特李就对略带失望的宋哲笑着说道：“大人，天主教的人就是这样，只会选择胜利者。想获得他们的支持，可需要大人成为台。湾。王才行！”
宋哲冷笑一声说道：“等赶走了小日本，我还怕找不到医生？用得找这帮势利眼？”
小罗伯特李摇着头，认真的看着宋哲说道：“不！大人，你别小看天主教的力量。和他们打好关系，未来培养人才更加方便。”
宋哲也不是什么都不懂的人，他立刻明白之前想得太简单了。
教会不仅仅是医生上，他们建立的教会学校教学质量高不说，而且日后想安排学生去外国留学，通过教会学校更加方便。
第134章 极品师团（）
第134章极品师团
宋哲在苗粟城这里大兴土木，或是修建堡垒，或是修筑道路，或是修葺废弃的关隘，战争基地也如流水般生产武器。
现在宋哲的哲字营装备是g98毛瑟步枪，敢字营和护台军则装备雷明登步枪，斯普林菲尔德步枪宋哲全用来组装民团、警察。
其中民团职责比较特殊，他主要的敌人其实并非是日军，而是居住在山林中的生番，也就是少。数。民。族。
这些番人分为熟番、生番，前者多半是居住在平原地带，并且和汉人接触较多，并且受到官府一定管理，慢慢同化了。而生番则不然，他们相对比较野蛮，以主要以渔猎为生。捕鱼自然需要在溪流、湖泊中进行了，而宋维钊的开垦队是开垦田地，其中要点不仅仅是土地肥沃、平缓，最重要是靠近水源。
距离水源太远了，任你土地再平坦也没有用。反而距离水源近了，土地不平坦也勉强可以接受。
除此之外生番中的猎主要是圈出一个土番鹿场打猎，占用地方很广泛。而且土番鹿场中的平地不少不说，土番鹿场中的土地还比较肥沃。如果不肥沃，怎么能够长出茂密的草呢？没有草，鹿吃什么？
宋维钊要开垦土地，自然难免要和生番甚至熟番爆发冲突。
在这一点上，宋哲一直要求宋维钊先礼后兵，尽量别侵占生番的土地，如果实在没有办法了，就先协商，或是买，或是吸纳生番。生番强硬的不答应，这才会动用武力。
警察就不用说了，直接招募来慢慢接手管理难民治安的。总不能军队一直驻扎在难民区维持治安吧？这不仅仅大材小用，而且接触太多市井油滑后，军队那种强硬作法会变得油滑。
这可不是开玩笑，举个例子，在很多人印象中，日本军队个个都是亡命徒。然而很少有人知道，当时的日军中有一支以战斗力差而闻名的另类部队，它就是号称“皇军中第一窝囊废师团”的大阪师团，番号第四师团。
大阪师团有很多让人乐呵的战绩，当然这个乐呵自然不包括日本人，大阪师团在日本是备受鄙视的。
第八联队，这是第四师团的核心部队，在日俄战争中却屡战屡败，获得了“败不怕的八联队”绰号。
二战的时候，日军将第四师团调到中国东北。1939年，苏联与日本在中蒙边界的诺门坎地区发生战争，关东军下令大阪、仙台两师团紧急动员，增援前线。仙台师团（即第二师团）接到命令后，强行军4天从海拉尔赶到诺门坎，抵达战场当天就投入战斗，但很快就被苏军打了个落花流水。
与此相反，第四师团的出动命令虽然下达，却迟迟不动。原因是动员令下达后，师团内的疾病患者激增，放眼望去，满营都是因为五花八门原因要求留守的官兵。日军的联队长在狂怒之下，亲自坐镇医务室参加诊断，这才勉强组织好部队向前线进发。于是日军中出现了一个笑话，“联队长改行当大夫”。
然而第四师团的士兵们又耍起了新的花招——消极怠工。从海拉尔到诺门坎，第二师团走了四天，第四师团却整整走了八天，而且大量人员掉队。当第四师团先遣队到达前线的当天，战争结束了。消息传来，掉队的第四师团官兵仿佛打了鸡血一样迅速跟了上来，连留守的官兵也有不少“带病”赶赴前线，这些士兵还万分懊丧地抱怨居然没有机会打上一仗