按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
壳案崭�16岁的刘辫远没有那么大的吸引力，相比统一天下而言，在古代变成个首富，天天能泡妹子，游山玩水，吃遍美食，逛遍美景对他更有吸引力，但是后者在这个乱世显然不太可能，要想过好日子，先得保证自己不死，要是真能统一个天下什么的也是不错的，但此时的刘辫还真没敢想那么多。
刘辫接下来就开始宣布他的几项政策：
“第一，翻修扩建洛阳白马寺；任命当时的白马寺一位30岁左右的僧侣李亦（法号度净）为新任主持，由本王出两千万钱进行扩建；子干先生（卢植）具体建设事宜还是要您帮助协调一下，如果钱不够，本王还可以追加几百万钱”
说完这些话，把在场的诸位都弄蒙了，最蒙的就是张天师，张卫，要知道在此时，中国汉代以前都是道家的天下，佛教传入本朝不过数十年，全天下有名一点的也不过就是一座白马寺，怎么这个小王爷不支持自己的天师道教，倒支持起了邪教？在当时道家人眼中，佛教人又少，规矩又多，他们觉得就是邪教；就好像最早基督教只是犹太教的分支，犹太教认为基督教是邪教一样；
但刘辫并不是临时起意的，他这么做是有他这么做的原因的，要知道在古代封建王朝，最有可能推翻统治者的就三股力量，一是内部瓦解，二是外族入侵，三就是底层起意；内部瓦解你是如何都避免不了的，不管是藩镇还是兄弟叔伯子侄篡位还是权臣架空皇帝，这些用在好的制度都是只能压住东面压不住西面；二就是外族入侵，少数民族战争成本低，每隔几百年就会把欧亚大陆各个势力捶打一遍，在古代也没有枪炮这种武器，就注定了先进必然挨打，人家从小就骑马打仗，你和人家怎么拼？第三就是底层起意，也就是俗称的农民起义，农民起义在评书里老被讲评书的人说什么登高一呼；要知道在古代农业社会，一个村镇人是很少的，你在那个村子呼一下说造反谁理你啊，你连个高的地方都找不到；要知道在古代最能组织农民造反的组织化工具就是宗教，只有宗教才能把散碎在各处的分散力量组织起来，不论是汉代的黄巾起义还是后来的太平天国无不如此；
刘辫也是做了一番深入研究的，他考虑了好长时间，很多种宗教，包括西方的什么基督教（jidujiao）、中国的道教，什么阿拉伯的******教（yisilanjiao），这种组织化能力一个比一个强，都不适合自己的统治，道教就不用说了，中国多少个皇上是迷恋道教想炼丹修仙而导致亡国身死的，******教对教徒的控制更是早就超过了政府对教徒的控制；基督教就更不用说了，在欧洲教皇的权利甚至都超过了世俗皇帝的权利；所以这些都不是刘辫的首选，当然这些宗教都宣导人向善，但刘辫想到了一个也是宣导人向善，但并没有那么强控制欲的宗教就是佛教，佛教的传播非常快而广，很适应亚洲地区人性特征，这个是经过历时的验证的；所以刘辫一点都不担心，最重要的是从来没有过佛教组织大规模叛乱朝廷的，在历史上还总是帮助朝廷教化民心，这点让刘辫觉得虽然现在佛教力量小，但是未来大有可为，是个潜力股。
其实刘辫自己并不是佛教徒，他也不信佛教，但这并不妨碍他把佛教定为自己势力范围的最大宗教，又能制衡天平道（黄巾）的残余思想，还可防范日益壮大的天师道（五斗米道），简直是刘辫目前最佳的选择；就在刘辫之前的两个月在自己好不容易抽空去游玩的途中，当然也不敢去太远，就去了白马寺，无意中认识了那个30岁的僧侣李亦，与之交谈发现其见闻广播，身为汉人，但出生在天竺（印度和尼泊尔区域，这个李亦出生在尼泊尔区域）通晓好几种语言，与众僧侣穿过西域、塞外一路来到洛阳传佛，绝对是牛逼大发的人物，要知道在汉代当驴友赶那么远的路可不是那么舒服的；在经过一番交谈够，刘辫与李亦详谈甚欢，决定让李亦来当白马寺的主持，在自己的势力范围内传经送法，能传到别的势力就更好了，就这样就有了今日的一幕。
（ps：造币总厂太感动了，这么多朋友一下投了这么多推荐票，感谢你们，感谢jsk、混沌吗、混沌小书迷、月夜依恋、飞天神熊、白云雾、春羽、一本正经胡说八道、yimei13等书友们的支持，这是今天的第一更，晚上一定加倍努力争取在更两章，再次感谢大家的关注，和投给造币总厂的推荐票；爱死你们了）
第七十七章：驰道（）
李亦，也就是度净方丈并没有在参会人之中，因为相比其他人李亦在洛阳是没有任何话语权的；须卜骨都侯，作为以前南匈奴单于，好歹还能前外族友军首领的身份参加，度净现在是没有任何政治资本的；
宣布了第一件事后，众人吃惊的还没有闭上嘴巴，刘辫接下来就宣布了第二件让众人更加吃惊的事：
“第二，本王要实行大洛阳计划；洛阳新城道路都已扩宽，现在轮到洛阳老城和洛阳附近的各个县城；全部扩宽道路，路宽可供双向八辆马车并列通过；不仅如此，在洛阳附近的平阴、平县、谷城、新城（这个新城是洛阳西南的一个小县城，并不是指洛阳新城区）、梁县、偃师、缑氏（那个字念gou）、巩县、成皋全部扩宽街道成八辆马车通行的街道；并且以洛阳城为中心向这些县城和函谷关、虎牢关、孟津港各处修建驰道（其实驰道这个词呢是来源于秦始皇，不过当时秦始皇大规模修建长安到各个地方的驰道只是为了自己官家使用的，徒耗钱粮，等秦灭亡后，所有人都可以使用了，而刘辫想修建的驰道更像是这个时代的高速路，在汉代，即使最繁华发达的洛阳郡的这些县城之间，道路也是非常难走的，这还都是平原地区，更别说其他州郡地势不好的地方了）；
众人听到自己这个年龄16岁的主公，张嘴说要扩宽各个县城街道的时候，心理就是一紧，在听到都扩宽成可供双向八辆马车并列通过的时候更是心提到了嗓子眼上，在听到还要修建从洛阳通往各个县城的驰道的时候简直就是要晕过去了，要知道即使以当时秦始皇以天下之力大规模修建驰道都亡国了，更别说如今自己这个小主公才有洛阳这么大点的地方，而且是还是刚花了大笔的钱刚扩建完洛阳城，虽然驰道只是在洛阳郡内修建，工程规模相比以前的秦始皇小的多，但想想也是觉得太不可思议了；
来的这些人没有一个是傻子，都隐隐的猜到喊自己这些人来应该是要让他们掏钱的，其实他们在洛阳挣了不少钱，到现在也没缴过什么皇粮国税之类的，交点钱、出点血，他们也是认头的，谁让他们在人家地盘上混呢，虽然刘辫之前说洛阳保护私产；但对于这些大商人、大财阀来说他们心里是不会真正相信的，古往今来的商人什么时候都是被朝廷像猪一样被养大，在像猪一样被宰掉吃肉，基本没有例外，如果真能交点钱就保住自己的大部分利益，他们是愿意的，不过来的这些人听着刘辩话里的意思可不像是出点血这么简单啊，开始张嘴就是扩建白马寺，不过好在后来这位小王爷说了是自己掏钱修；不过再往下听就是修建驰道，这个可比修个什么寺庙花钱多了，而且弘农王没说自己掏腰包啊，没说自己掏，意思不就是想让我们掏吗？
在众人的忐忑中，刘辫刚才停顿了一会，继续彷若无人的说道：
“这些驰道的中间会安装上铁轨进行分割双向车道，并且以后可以用铁轨在各个县城和关隘、港口间运送沉重的物资，如石料、木料、军械等”
众人听着一同茫然，心说我勒个去，你个小娃娃说的都是什么东西？什么铁轨？铁轨是什么鬼？
刘辫早就想到这些人没见过铁轨，也没听过，不知道是个什么东西，所以喊过许可拿来了自己之前在纸上画好的铁轨图纸展示给在坐的这些人观看起来；（图纸是刘辫拿铅笔画的后世火车铁轨的样子）
在看过图纸后，众人依然疑惑不已，不明白这个两条铁柱一样的东西放在地上有什么用处？
刘辫笑笑，又让许可拿出了第二张图纸，这张图纸上画的是可以在火车轨道上行进的‘手摇式人力轨道车’
（就是通过人在轨道车上两人或四人进行来回上下按压用力驱使轨道车前进，在起步阶段会比较费力，一旦启动后会很省力，时速可达20公里/小时；并且后面还可悬挂多个相同的人力轨道