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八零后的重生传奇-第680章

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    “华夏的歌舞真是太美了!”

    “那些服装是华夏传统的汉服吗?”

    “给我印象最深的还是华夏人的那短短十多分钟!”

    “我也是,我也是”

    前面还好,后面就有许多的水军带节奏了,周石费心费力的,怎么也要有些效果,你不喜欢,我就带着你喜欢,你不知道哪里美,哪里好,我就告诉你哪里美好!美学思想的培养和审美的形成,就是软实力的竞争带来的结果之一。如果哪一天,我们的审美和欧美人一样了,华夏也快到了完蛋的时候。我们的审美越接近欧美人,那他的华夏基因就越少。华夷之辨最关键的核心应该还是文化认同感,而不是血脉基因。

    演出结束后,周石和华夏过来的艺术家见面,表达了自己的欣赏和对他们的赞美。后续还有几场,不过他就不会过来看了。

    “周总,我们可以承诺不干涉时光等公司的运作,和孙总一样做一个单纯的投资者。”穆巴拉克

    这次虽然见到了诸如马克图姆王楚,酋长在内的诸多大人物,但具体谈事情的还是穆巴拉克这样的执行人。

    “你知道的,我不缺钱,而且你们对时光的发展提供不了多少有效的帮助,我没有理由”周石也不愿意藏着掖着了。

    “哪有企业嫌钱多,互联网企业追求的是速度,充沛的资金很大程度上代表着企业的发展速度,而且我们可以溢价。”穆巴拉克

    “其实我一直在策划着一件事,只不过计划还不成熟,所以没有对外公布,这件事对以后的发展起着决定性的作用。”周石

    “什么事?”孙振义显然更加关心

    “我和巴菲特等人商量过,考虑过很多方案,最终有了这个决定,可能在很多人看来不可理喻,不过我,至少是现在的我愿意为了自己的理想信念做一些牺牲。”周石

    “”众人无语,都不知道周石要说什么

    “我想让时光变成一家社会企业,简单的说就是把时光控股捐出去,从此以后时光的所有人会变成整个人类社会,而不是我这样的资本家”周石

    “!!!!!”众人惊呆了,如果不是确定眼前这个人是全球最富有的年轻人,是硅谷的传奇,他们真的怀疑是不是看到了疯子。是不是有一个疯子在疯言疯语。

    既然已经开了头,周石不介意详细的解释,同时给对方一个思考和缓冲的时间。

    在华夏的人可能没有多少感觉,但是如果从全世界范围内观察,次贷危机以来,全球贫富差距逐渐拉大,特别是高科技企业用有史以来都汉奸的速度积累了巨大的财富,比如说苹果的现金储备就超过了绝大多数国家的外汇储备。科技精英创富的速度几乎超过了人类思考的极限。

    巨大的不公平出现在人类社会,大量的反抗者出现,比如北非的颜色革命,也和贫富差距有着很深的关系。占领华尔街运动更不用说了,这是普通民众对精英的一次有力反抗。为了化解国内的矛盾,最有效的方式是为自己寻找一个敌人,比如特兰普就找到了华夏,依兰,尔罗斯等国。这是灯塔国内部矛盾发展到一定程度的产物,如果继续衍变,如果大多数人都相信是华夏迫害了美国的经济和美国员工的就业,那么两个国家之间的战争也不是不可能。

    美国和欧洲都出现了要拆分高科技企业的议案,终有一天这会变成主流意识。苹果等公司未来被拆分的概率有可能超过5成。

    千万不要以为全世界的这官府都有华夏的控制力,千万不要以为所有民众都是理性的,也千万不要以为普通人只能认命。当然,华夏和印度人民大多数都只能认命,一个是文化原因,一个是行政原因。

    周石设想中的社会企业到底是一个什么样的形式,到现在他还没有完善的想法,大概可能和国有民营类似吧。完善这个企业的制度需要全世界的精英来努力,只有凝聚了大多数人的心血,他才有更强的生命力。比如说周石和全世界知名学府合作,让一些学者教授参与到这个计划,最后达成一致,不管最后能不能成功,都在某种意义上得到了这些学者专家的学术庇护。也就是说他能够掌握舆论话语权的高地。

    “你真的想好了,虽然我不知道你在时光控股的股份,但它的价值恐怕不会低于一百亿美元吧!”孙振义

    “我放弃了所有权,但不代表会放弃管理权,我不想成为世界首富,因为这个世界的秩序到底会不会被颠覆感到迷惘”

    美国典型的是精英主义国家,他的方方面面都在维护精英的地位,最简单的就是他们的教育体系。有钱人就可以得到良好的教育,没有钱的只能在学校混日子或者背负大量的贷款,即使毕业也只能延续打工者的地位继续被压榨,阶层固化可见一斑!

    可惜现在华夏也出现了这样的趋势

第920章 阿连酋土豪() 
孙振义的加入,自然而然的引申到了愿景基金,还有周石在印度的大计划,也就是那个基于数字化印度而推动的无现金社会计划。

    “印度是一个多民族,多语言的国家,他们的市场极其复杂,在印度的投资未必能够得到回报!”穆巴拉克虽然有些敬佩周石,但该有的市场逻辑还是不会混乱。

    印度市场只不过是看起来很美好,就和他们的军队一样,不管是种姓制度还是语言文字度量衡,这都是限制印度发展的大问题。为什么沃尔玛、家乐福等大型超市在印度市场败北,这其中的因素很多,比如不同种姓制度的人不在一起购物,印度消费能力不足,各个地区之间物流运输(两个邦之间会收过路费)和税收制度的差异,问题复杂的一塌糊涂。

    很多人都说印度有超越华夏的希望,说这些话的人很可能没有去过印度,或者本身是印度人,因此有着迷之自信。印度虽然更多的青年人口,但是因为基础教育不达标,没有统一的语言,各个地区还有不同的文化背景,想要解决这些问题真不是一时半会就可以做到的。

    数字化印度虽然好,但是你能够想象那些连字都不会写的人,能够灵活使用智能电子设备吗?也许语音识别功能进一步强化,人工智能更加先进之后,大家可以摆脱文字,而只需要语言就可以控制。或者如果可以通过思维控制智能设备,那样就可能让文盲也可以完美的享受到这个高科技世界。

    周石瞄准的是印度的精英群体,或者说是懂英语和印地语的群体,这两个群体的人才和消费水平在印度应该算是排在最前列。短期来说,把印度市场规模估算为华夏的一半,有个几亿人的市场规模就足够他冒险投资了。

    “印度市场的问题再多,作为一个统一的国家,他有潜力达到华夏的一半,也就是说,以印度现在的gdp规模,再增长三倍都是很正常的。”周石,印度和华夏gdp的差距在56倍。

    “我不否认这个可能性,但风险实在太大了!”穆巴拉克

    “我就不说理想了,孙总做风投应该可以理解,创业者和创业者是不一样的,有些人可以跟随潮流前进,有些人可以引领时代的发展,创造潮流。

    我在印度要做的就是帮助这个国家发展壮大,一个多极化多元化的世界更符合我们的利益。相比起赚钱,我对改变世界更感兴趣,如果我死后能够被人长久的记住,或许就是在某种意义上实现了长生不死吧!”周石,儒家的立德,立功和立言被称为三不朽,定义模糊,范围太广,实现真三不朽的也就孔子和王阳明,曾国藩算半个,呃,孔子可能也只有半个吧。周石现在的追求和三不朽类似,希望有一天能够做到老庄的立德,顺便在世界范围内对人类刷下立功的标签。

    周石没有想要说服穆巴拉克,只是表明自己的态度,还有他未来的投资重心会发生偏移,从以前的赚钱为主,到现在更加注重社会影响力。

    孙振义也帮着解释东方儒道文化和中东伊思兰文化的不同,说到底是大家追求,眼界,格局和责任的不同。穆巴拉克代表的是阿联酋这个国家,为国家谋取利益。而周石不需要考虑太多,在满足自己的同时为国家做一点力所能及的事情。然而未来世界是不是有国家这个概念还不一定,这就限定了他的帮助方式。

    “周总,能够再说说数字化印度计划吗?”阿布扎比王出默汗默德在第二天参与了他们私下的交流。

    “我只了解和我有关的,也就是时光和雅虎擅长的,大
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