按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这道幻术因为不涉及任何其他东西，所以变化得十分高明，就算境界比陆渊高，也看不破这道法术的根脚。
因为从某种程度上来说，陆渊皮囊是真的在衰老。
当然，事后只要解除法术，以法力滋养，很快就可以恢复成当初的模样。
这只不过是当初陆渊用来增加自身筹码一种托辞，也是为了放下赵家人心防的借口。
因而，所求为国牺牲一身道行，不过是谎言。
可对赵佶等大宋官僚来说，八年后，陆渊便会离开此界，那时候，陆渊活着或者死去，已经不重要了，是不是谎言，也不重要了。因为他已经消失在这个世界了。就算日后再来，也可以说是自己功德圆满，死而登仙，成就长生之道。
说不定还能扭转这个世界的修炼风气。
本来只是随手为之的事情，却让当今帝国的皇帝心心念念不忘，甚至失神在自己面前说出来……至此，陆渊也只能感慨。
不愧是生在帝王家的孩子。
就算他天性文艺，是个天生搞艺术的料，可阴谋权术这种东西，从小耳濡目染，还是学到了很多——一个长生国师，对于大宋来说，尤其是对赵家人来说，不是一件好事。
这让陆渊想起前世末代皇帝薄仪的故事。
——王国维向溥仪炫耀古董，溥仪一看说是假的。后来王国维找人鉴定，确实是假的，第二天上门询问溥仪，是如何看出真假。溥仪只是说“我不懂你们那套鉴别方法，看着、拿着这几件宝物，我就是感觉那几件和我家里的不一样。”
什么是底蕴？
这边是底蕴。
人的先天禀性确实很重要，可除此之外，家教身世底蕴也是十分重要的东西。毕竟，有些人一出生，就坐在别人终点上。
陆渊感慨一阵，微微垂首：“气运侵蚀，日益严重，不过本座力量倒是日益强大了，可惜……无源之火终究只是一时绚烂，好看，却终会消逝的。”
赵佶瞬间走神，喃喃道：“好比夜幕烟花，绚烂如斯，却也挡不住凋零后的寂寂青烟。”
陆渊虎躯一震！
卧槽……
这位道君皇帝，你要不要这么文艺？快把本座酸死了！
陆渊赶忙把话题扯回到方腊这件事上，然而赵佶却聊赖地挥手道：“国师你也是同平章军国政事，军国之事一应由你决断，国师办事，朕是放心的。”
“那臣告退。”
赵佶颔首，等到陆渊走远……赵佶才喃喃自语起来。
“是啊……便是这皇位又如何？多少人千百年来征伐不休，就是为了做皇帝，可做皇帝有什么好？”
一应辛苦全都不少，最后风光的却不一定是皇帝，就赵佶所知道的，前朝好几位宰相那才叫风光！寇准当年更是逼着真宗皇帝签订檀渊之盟，若不是真宗皇帝怂了，说不得当年的辽人就能被寇准坑一波。
事后寇准极其光耀，骂名则全是皇帝来背……好吧，赵家皇帝确实都是怂的，这点不假。
想想那些从一介白身晋升中枢，操控天下的宰相，他这皇帝……
其实也就那么一回事吧。
就说那当朝国师，为了修行，便是一身道行都要舍去，长生久视都弃之不顾……若是放在自己身上，自己肯定是办不到的。
赵佶苦笑起来。
所以国师才是国师，更是大修行者，而自己……只是一个背负罪己诏的“昏君”罢了。
嗯，还是修仙好啊……
如果陆渊知道赵佶想的是这些东西，不知他会是怎样一种心情……
……
陆渊施展遁法，很快来到军中，下达征伐方腊的军令。随后军队开始准备出发。
睦州青溪人方腊，原本是漆园主，其性情豪爽，深得人心。因不忍当地昏官和富商联手欺压，联结穷苦百姓，起义挣命。
方腊自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，以头巾区别等级，头扎红巾等各色头巾作为标志，建立农民政权。
当时宋军人们安于太平，不识兵革，听到金鼓声就束手听命，不到十天就有数万人参加义军，在息坑打败并杀死宋将蔡遵。在方腊的号召下，青溪远近的农民闻风响应，很快发展到上万人。
宣和二年十一月二十二日，方腊军在青溪县息坑全歼两浙路常驻官军五千人，兵马都监察颜坦被杀，随后，乘胜进取青溪县，俘获县尉翁开。一月后，攻克睦州，占据寿昌、分水、桐庐、遂安等县。直趋当时花石纲指挥中心的杭州。
不久，其又向西攻下歙州，全歼宋东南第三将“病关索”郭师中部，东进攻克富阳、新城，直趋杭州，以“杀朱”相号召。杭州是两浙路的首府，又是造作局所在地，花石纲指挥中心之一，聚集着大批官吏和富商、地主。处州霍成富、陈箍桶等人皆加入战局。
这场起义动静闹得很大，农户起义的直接后果就是以农民经济为核心的大宋，陷入一片慌乱。
然而由于蔡京等人的隐瞒不报，这场起义还没有得到及时制止，若在原本，这场起义将会交给童贯来平灭，童贯虽然贪财钻营，但在军事打仗上，还是很有一些天分的。
其人……虽逢迎时世，可说到底，他更像是一柄刀。
若赵佶是明君，选定的宰辅亦是贤明之人，那自然不会有后面那么多的破事。
如今陆渊虽然在一个神魔化的大宋，可历史的大概轨迹也差不多。
陆渊率领尚武卒，抵达南方。
所征用厢军也是在梁山之战中用过的那一批。
他们毕竟经过法相之威的洗练，以临战经验来说，已经算是一支不错的军队了。
不过，即便如此，这支军队依旧被淘汰了三千人，和三千尚武卒联合成一万强军。
这一万强军剑锋直指杭州。
那里是大宋最为富庶的地带，同时也是方腊起义军的根基和命门，只要灭了哪里，其余地方不过是无源之火，很快可以熄灭。
时年正月，陆渊尚武卒直接遇上起义军中方七佛所带领的逆军，一场交锋迫在眉睫……
第160章 杀人如麻 （求订阅~）（）
后世记载方七佛义军和大宋官兵交战时只用了一句话。
——宣和三年正月，尚武卒于湖州大克贼军方七佛。
春秋笔法下，只一句话就掩去了许多腥风血雨。而在当天，陆渊的军队确实是很突兀的就遇见了方七佛的军队，当时尚武卒正在田间休憩，正巧方七佛带领义军北上，双方在距离书里的地方先通过斥候交锋一波。
尚武卒的斥候全是尚武卒中的精英，在掂量之后，队正很快下了决定，很快全歼了对方的斥候。
方七佛军队的斥候没有按时回归，让其知道了前方有情况！
在双方都有警戒的情况下，这直接变成了一场遭遇战。
方七佛一方声势好大，各地农户工户无不望风景从，短短时间内，就拥有了十数万众的规模，至今，军队可能已经有了数十万众，加上信仰摩尼教，以信众为核心的狂信者悍不畏死，大宋寻常的官兵压根就不是对手……
根据以往的资料在，方腊军中的狂信徒发起冲锋时，手持竹竿，锄头等武器，有的手里掂着一块石头就开始了冲锋……
利刃轻易的划破身体，斩下肢体……可那些信众依旧满脸狂热，嘶吼着，毫无畏惧地冲上来。
那一刻，他们比野兽更可怕。
因为他们就算倒下了，也会抱住你的腿咬下一口肉。
那种阴狠狂热，哪里是普通人可以抵挡的？
所以方腊军至今克无不胜。
尚武卒很快就遇见了那支被各地称作义军的军队，那压根就不该叫军队，说是难民可能更合适一些。那支军队中，士卒穿得破破烂烂，少数穿得像样的却缩在后面，挥舞着武器驱动那些难民发起冲锋。
后方，一些穿着白底红边，头戴红帽的祭司挥舞手中法杖，施展法术……
一道金红光圈落在那群难民身上，于是，原本神色恹恹的难民突然精神起来，血气上涌，满脸狂热，嘶吼着冲向尚武卒。
尚武卒似乎有些懵，然这么开干了？
没有结阵，没有纪律……
冲上来送死吗？
尚武卒中，不少士官长和兵团长有些不知所措地看向后方，似乎想要征询陆渊的意见。
陆渊只是冷着脸，不说话。
他自然看出来了，这群难民被摩尼教的祭司施展法术蛊惑了，这法术根植于�