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郭维,段洋等人都没有作声,心想孔子这话其实还是有道理的,女人如果各个都像是仁娜这么大脾气,那还真是“难养”
纪巧巧也没料到苏怀会问出这句话,轻声呢喃道:
“这倒是朝鲜残本儒经中的出名句子只是小苏哥哥你问这句,只怕天下女人都会骂儒家了”
宋濂的秘书,看到这里也不由气得只骂人:“苏先生这是要斗气了,怎么能把儒家中的糟粕拿来自曝其短呢?这是毁了儒家声誉,成就自身,实在是得不偿失啊。”
倒是宋濂不动声色,对其他人道:“继续看下去就好了,苏先生不至于如此不识大体。”
苏圣人就算脾气再大,也不会为了一己之私,毁了儒家清誉。
在一片混乱中,儒院众人都聚在一起,商量着对策,混乱之中,曹治宇最先反应过来,冷哼道:
“这苏怀,根本就是想抹黑整个儒门,成就他一人之身!”
另外“三儒”也是气得,直拍桌子:
“此小人真是可恶至极,竟然误导大众!咱们儒经那么多经典教化之句,偏偏把这句提出来。“
“用心险恶,用心险恶啊!”
“简直就是绝世小人,其心可诛!”
这个现代的儒家思想,没有像是佛,道两派,走平民路线,而是只与权贵接触,最根本的原因就是,虽然儒经,虽然在朝鲜被无数儒者奉为经典,但是世界上,也不少学者批评当中男尊女卑,崇尚王权,愚化百姓的思想。
而其中最令女人反感的,就是这么一句:“唯女子与小人难养也。”
谁解释出来,都是把女子和小人相提并论,污蔑女性。
这“三儒”和曹治宇千算万算,也没料到苏怀会问出这句,苏怀不说华夏儒家才是正统吗?
这是打算和他们朝鲜儒家同归于尽吗?
这岂不是要搞得全世界收看直播的人,都在笑话儒家了!
“三儒”和曹治宇面对苏怀提出的难题,深感儒家即将陷入了舆论旋窝之中,只能同时望向白发长须的“圣夫子”曹大中了。
这种难关,只能靠“圣夫子”出马了
电视机前的观众,骂骂咧咧了半天,终于曹大中缓缓站了起来,这才停下骂声,看看这曹大中如何回应。
只看曹夫子,一派庄严,轻抚白须。声如洪钟道:
“苏先生这话问得好,那我就来回应一下。”
说着调整了一下呼吸,从容道:
“儒经中,这句‘唯女子与小人为难养也’,是令女性朋友们恨得牙痒痒的句子,这是人们对于儒学另一个天大的误会。
我相信天下儒者只要看过儒经的人,自然都会明白,曹圣言辞中,绝不是一个重男轻女的人,相反,他对女性有极多关怀和爱护。
可为什么会有‘唯女子与小人为难养也’这种话呢?
那么我们先来解解后面那句话,
近类似被采用的意思,远类似不被采用的意思。不逊是不谦逊,也是骄傲愩高,凡事要高高在上之意。
小人有才一但被重用之后,很快就渐渐骄傲贡高起来,懂不懂都想要指挥,一幅颐指气使的样子,不论对上对下,处处都要表现出没有他就不行了的傲气。
怨是常发出不平的怨言,好像所有好的名声地位都应该归属给他,虽然你一直采用他,但有朝一日稍不采用他,就立即要与你敌对,到处去告状,说有人在排挤他打压他,因此总惹出很多的不快和是非来。
总之,小人一用他就骄傲起来,不用他就敌对起来,这是小人的通病。小人的习性千奇百怪,此处只不过例举两项来说明什么是小人的习性而已。凡是有类似“不逊”或“怨”这种习性者”
曹夫子一番解释,是给那些完全不懂文言文的人说的,大部分人还是知道意思的,可这些话根本不是重点啊!重点是把小人和女子并列啊!
你们儒家侮辱女性啊!?
看把众人胃口吊得差不多中,曹大中才轻抚白须,笑道:
“其实这句重点解读,在于‘女子’身上,苏先生可知道‘女子’是什么?”
苏怀没有作声,一副愿闻其详的样子。
曹夫子这才微微笑,用洪亮的声音道:
“我知道苏先生不知道,不光苏先生不知道,现代很多人都不清楚,所以才造成现代学界的主流对朝鲜儒家有巨大误解。
而这个问题。”
说着曹大中,让儒院的人拿出朝鲜儒经对应文献说字解文,用教训的语气道:
“所谓引经据典,重点在用经而非释经。因此断章取义,乃至学者陋习。
以上的引证,在朝鲜古文献说字解文中记载,‘女子’一词有三说。
一是:女性
二是:“汝”也就是“你”的意思。
三是:姬妾、内宠
曹夫子说道这里,不微微抚须笑道:
“而唯女子与小人难养也,曹圣这里说的是齐家之道,此处女子小人指家中仆妾言。
曹子说:只有家里的妾伺和仆人最难养。你若和他们接近了,他将不知有逊让。你若和他们远了,他便会怨恨你
这意思是提醒天下男人们,千万不要娶小老婆难养啊”
第八百九十四章 你们搞错了重点!()
谁都没想到这名满天下,犹如活神仙般的曹夫子,竟然说话如此幽默,特别是最后那一句“难养啊”的拖音,好像是在说自己惨痛教训一般。
这倒是让原本愤怒的观众们,有些人笑了起来,原来儒家这句是在骂古代男人娶的小老婆,小老婆不好养,太近了就不嬉皮笑脸,工作太忙不理她就抱怨连连。
不少男观众都深有体会,连连感叹道:
“嗯,这么解释还像是那么回事。”
“这儒家还是蛮有先见之明的。”
“我看何止小妾,大老婆也这样,曹圣人显然也是娶个母老虎,才能发出如此感叹啊”
不过对比起男观众的感同身受,可有一部分女性观众却更加愤怒了:
“怎么了?男人娶三妻四妾还有理了!?”
“这什么曹圣人,孔圣人,我看就是狗屁圣人!”
“你以为女人谁愿意当小妾啊,还不是你们男人逼的!”
“得了便宜卖乖,我呸!”
曹夫子这一出马,倒是勉强应付了苏怀的刁难,虽然不知道理事会是否能判定这个解说是否合理。
但是在天下儒者眼中,一方面是苏怀诋毁儒家,一方面是曹夫子维护儒家,双方立场分明,谁都看得出,谁才是真正儒家正统了。
看曹夫子说完坐下,苏怀旁边的翠翠不由对他道:
“老师,你的招不行啊,这‘圣夫子’还是有一套的啊,这么一瞎掰,倒是平息了大部分的人怒气我看这一关是难不倒他。”
朝鲜那说字解文是教科书的参考材料,加上朝鲜之前儒者的批注,曹大中一番话,显得极有说服力。
纪巧巧也是觉得有些棘手,分析道:“谁说的,我看男理事的是服气了,可女性理事们只怕是更愤怒了”
翠翠听着这话望去,只看范龙配身边的那些理事中,男的都是满脸轻松,而女性们则是神色不悦,在纸上不断写写画画的,好像对曹大中的解释并不满意。
纪巧巧此时也望向了苏怀,问道:“小苏哥哥,你觉得这‘圣夫子’解论语水平如何?”
苏怀沉思片刻,这朝鲜儒家水平确实不差,这句解读是和钱穆先生的论点一致,但是却不准确。
众人只看苏怀站起来了,缓缓走上论政台,范龙佩问道:
“苏先生有什么想说的吗?”
直播间里,主持人珍妮此刻很兴奋地道:
“看来苏怀是不肯认输啊,但是朝鲜的说字解文是世界最权威的汉字解读经典,现在联合国法定用的新曰字典就是以其中的解读为官方准则,苏怀恐怕根本没办法反驳。”
钱教授,迈教授也点头称是:“朝鲜儒院,毕竟有几百年的文化底蕴,确实有难以撼动的优势。”
对于这古文理解方面,还真是只有朝鲜儒院研究得比较透彻。
正说着,却看论证台上,苏怀昂首道:
“各位,这朝鲜儒家的残本论语和解读,都是基于现代人思想对儒家字句的解读,所以才产生了误区,这‘圣夫子’解法,也是硬生生洗白罢了,并没有什么道理。”
“你不同意?”范龙佩惊讶道。
此时曹夫子却是微微笑道:“某非在华