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真正能代表耐瑟瑞尔的只有耐瑟瑞尔的文化和知识!只要是使用耐瑟瑞尔的语言,文字,习俗的人都是耐瑟瑞尔人!甚至不是人类,但依然保持着耐瑟瑞尔传统的异族,也可以自称耐瑟瑞尔人!
这个观点也遗留给了奥术一号,而奥术一号也将这个观点留给了七位半神构装体。
所以当他们决定执行程序进行耐瑟瑞尔复兴的计划时,自然而然的就将目标放在了岛上的蜥蜴人和白狼人身上。
或许是岛上的魔法能量过于充沛的原因,让原本野蛮而愚蠢的蜥蜴人和狼人,都发生了变异,他们不仅比在其他地方生活的同类更加高大强壮聪明,甚至连魔法天赋也高出很多!
随着七位半神构装体在岛上传播耐瑟瑞尔的知识,不少蜥蜴人和狼人都获得了学习知识的机会,并且进度非常快,在短短时间内就有数千名蜥蜴人和白狼人接受了考试,其中有将近两千人得到机会进入圣城生活,以便于更加深入的学习耐瑟瑞尔的知识。
这些人达到了进入圣城的最基本要求,在耐瑟瑞尔时代开始,能在浮空城生活的人虽然不全是学者和奥术师,但也从未有过文盲。
倒是那些人类的进度要慢很多,毕竟能来到奥卡苏安的人类,基本上都是娜泽尔通过奴隶贸易卖来的,也就是说,这些人都是奴隶!绝大部分人都是文盲来的,学习进度自然慢很多。
再加上,这些奴隶想要学习,就必须通过赎身成为自由人才行。
第一千四百七十六章:希望(求月票,求订阅,求推荐)月底求月票!!!()
没有什么是可以不付出代价就能得到的。
这是索拉姆在离开奥卡苏安之前就设计好的制度,当初伊莉丝翠找到索拉姆希望索拉姆能给她带来足够的信徒,原本伊莉丝翠是精灵神,她的信徒应该是卓尔精灵或者地表精灵才行,可正所谓不破不立,但伊莉丝翠利用吞噬奥术一号复苏之后,这个限制就消失了,她都已经在蜥蜴人和白狼人中传教了,还是个屁的精灵神。
只不过蜥蜴人和白狼人的人数太少了,总共也不超过十万人(其中白狼人还不过一万左右),为了让自己彻底点燃神火,举起王座,伊莉丝翠必须要有足够的信徒。
所以伊莉丝翠一开始就没想过让索拉姆去弄一些精灵来作为自己的信徒,一方面,精灵的尿性全大陆都知道,人数少的可怜,全大陆的精灵加起来有没有一百万都是一个未知数。令一方面,让索拉姆以正常手段来招揽精灵简直是不可能完成的任务,而用一些非法手段弄来精灵,对伊莉丝翠也很难接受。
那不是让索拉姆捕捉精灵嘛?这样的信徒要来有个什么用?而且伊莉丝翠好歹也是精灵神,至少曾经是,对精灵还是有天然的好感,这么做绝对超过了伊莉丝翠的底线。
所以目标只能是人类了。一来,人类的数量多啊,想要短时间内聚集足够多的人数,人类是最好的选择。二来,人类也好弄,不管是诱骗,还是强制迁徙,都不算太难,这第三来,人类并不想精灵那么死板固执,他们很容易适应环境,也容易接受新事物。
索拉姆当时就想到了奴隶贸易,反正索拉姆啥都缺,就不会缺钱。缺人?卖呗!反正大陆上做奴隶贸易的商人真的不要太多,只要价钱出的足够多,这些丧尽天良的奴隶商人压根就不关心这些奴隶被谁买走。简单方便快捷!
但索拉姆却拒绝给这些可怜的奴隶自由民的身份!
这一点让伊莉丝翠非常反对,她原本就不能接受奴隶制度,毕竟卓尔精灵的最大罪行之一就是实行残酷的奴隶制,这是伊莉丝翠最深恶痛绝的。她也不能接受自己的信徒成为奴隶。但可惜,伊莉丝翠并不是奥卡苏安的主人。
奥卡苏安的主人永远是索拉姆!
从某种意义上来说,伊莉丝翠能够呆在奥卡苏安都是因为索拉姆,她只是一个客人,索拉姆完全可以通过自己的最高权限,直接将伊莉丝翠驱逐。
和伊莉丝翠不一样,伊莉丝翠是神灵,她不需要在乎世俗的很多东西,她只需要信徒就可以了。可索拉姆就不一样了,他才不在乎谁是谁的信徒!
奥卡苏安既然成为了他的所有物,他就不可能允许这里有人能威胁自己的东西。
俗话说的好,升米恩,斗米仇。太容易得到的东西,反而会让人认为是理所应当。这些奴隶的数量本来就多,如果让他们得到太多的优待,搞不好会破坏奥卡苏安的局面,毕竟人性什么是最不能相信的,人总是贪婪的,他们轻松的得到了自由,自然会想要得到更多,到时候索拉姆也去满足他们?
难道他们要回去,索拉姆也照办?不照办,这些人搞不好就会出现怨恨。
那索拉姆花钱把他们带到这,还给与他们自由,得到了什么?白做好人不说,还要招致怨恨?
索拉姆才不干这么亏本买卖。
想要自由?好啊,那就去努力工作来换!索拉姆买他们花的钱,他们必须十倍二十倍的赚回来!
不要觉得索拉姆黑心,比起那些把奴隶往死里用,还不给饭吃,自由那更是白日做梦的奴隶主,索拉姆已经是圣人了好嘛!再加上奥卡苏安绝对算的上百废待兴,有的是创造财富的机会。除了圣城之外,整个岛屿上基本没有像样的公共设施,比如城市、道路、港口、公共澡堂、公共厕所等等。
而且作为土著的白狼人和蜥蜴人的环境也必须得到改善,帮助他们重新建设家园,也需要大量的劳动力。还有开垦农田,培育各种香料等经济作物,也需要人!
只要努力工作就不怕不能得到自由,至于那些好吃懒做又希望获得自由的白痴,自然是丢下海!
反正就一条,想要获得自由,就努力工作,想要获得更好的生活,就努力工作,想要获得改变命运的机会,那就努力工作!
伊莉丝翠对这种压榨政策是非常反感的,可惜,人在屋檐下,不得不低头,她最后只能被迫的接受。
可事实却告诉伊莉丝翠,索拉姆的做法才是正确的,那些奴隶来到奥卡苏安之后,只要度过最初的惶恐和不安之后,马上就接受了新的生活,他们原本麻木的人生再次绽放除了新的希望,他们的态度发生巨大的改变,特别是在第一批奴隶获得自由,成为奥卡苏安的自由民之后,这种改变达到**。
所有的奴隶都变得干劲满满,甚至还会主动加班,把工作更快更好的完成,就为了追寻那难得自由!
这种情况完全超乎了伊莉丝翠的预料,她从未看到过,做奴隶都做的这么开心的。甚至她在传教的时候,收获的信仰之力大大的超高了原本的预期,因为那些奴隶之中,是有如此多的人虔诚的感激着伊莉丝翠。
伊莉丝翠不明白,可有人明白,伊莉丝翠也不是一个傲慢的神灵,她在以前就以亲和著称,于是她找到了明白人,负责奴隶贸易的娜泽尔。
娜泽尔告诉伊莉丝翠,那就是人性!
索拉姆给了一种名为希望的东西,虽然需要付出很多,可只要有希望,所有人都会为之努力。同样正是因为自由如此的来之不易,所有人都会分外珍惜,所以他们会感恩。
伊莉丝翠并不是给予他们自由希望之人,可伊莉丝翠的教义却给了他们慰藉,这些人自然会信奉伊莉丝翠。
伊莉丝翠在听到这些东西之后,骤然感觉自己得到了升华!
第一千四百七十七章:奥卡苏安的变化(求保底月票!!!!!!)()
总之依靠着索拉姆的以工赎身的政策,奥卡苏安总体上还是保持着高速发展的态势,并且一日比一日繁荣。当然这其中到底牺牲了多少奴隶的生命,那就无人得知了。索拉姆到底不是慈善家,他能给奴隶一个希望已经是仁至义尽了。
依靠着数以万计的奴隶,奥卡苏安也发生了极大的改变,首先是岛屿外环,已经建设了五个优良深水港,并出现了十几个城镇,这些城镇现在主要的居民都是白狼人和蜥蜴人,人类奴隶只有成为了自由民之后才能有资格在城镇中安家。
(奥卡苏安是一个环形巨岛,外环就是靠近海边的一侧,这是奥卡苏安最大的一块区域,全部是平原地形,土地肥沃,环境适宜,非常适宜居住和生活。中环则是一条巨大高耸的环形山脉,这里面蕴含着无数的矿藏和雪山,是岛上淡水资源的来源地。内环则是一片原始森林