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金英贤才上社会几年，哪会知道孙子明的言外之意，想了半天也没想明白。这些话，可都与她接受的教育相冲突的。
只有思想自由的人，才能写出优秀的剧本，孙子明不想这位极出色的女编剧走弯路，只好指了指她手里的剧本，问道：“我刚才下意识写了句话，你明白它的意思吗？”
看了眼剧本大纲封面上的漂亮行书，金英贤面红耳赤道：“我学的是韩文，这些字我认识，但无法理解其中的意思。”
面对孙子明的问题，金英贤觉得非常惭愧，她不是那些无知的韩国棒子，知道自己民族的文化起源。所谓的韩文，其实是以民族独立的名义，割裂了她们民族的文化传承。
面对金英贤这位韩国精英的惭愧，孙子明笑了笑，温言解释道：“这句话的字面意思是：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处。但实际上有两层意思，一层是说给统治者听的，它的意思是：不以圣人自居，不用智诈治国，反而将利民百倍。
另一层是给我们普通人听的，它的意思是：破除我们心里的权威，将让我们获得思想上的自由，从而冲破成见的牢笼，客观地认识所面对的世界。英贤，你是个难得的编剧人才，但千万不要迷信那些你现在崇拜的人。只有这样，你才有可能超越他们。”
这话后段是说给金英贤听的，前一段其实是孙子明说给自己听的：以圣人自居，最终只能是害人害己。
第851章 看不明白的《最后的武士》（上）（）
在嘉宾、观众、影评人们夹杂着口哨的掌声中，随着中国大剧院放映厅的灯光暗下来，《最后的武士》也开始了它的首映。…≦頂點小說，
大银幕上闪过光影公司（美国）和日本东宝株式会社的logo，在整齐的军鼓声中，响起了雄浑有力的普鲁士军歌，一队踏着鹅步的德意志军人走进了日本军营。
‘die/nacht/steht/chrz/im/dnkeln，
夜晚依然黑暗
ratapn/don/diri/don，
dos‘re/sterne/fnkeln，
我们却星光熠熠
ratapn/don/diri/don。
feer/it/nd/breit
火光广照
le/bers/feld，
照耀战场
nd/die/m？nnlichkeit
男子气概
stirbt/nicht/i，
永不磨消
nser/herz/ist/fest/nd/jng。
我们的心灵青春坚韧
……
fahnen/knattern/hell，
光明旗帜
hen/in/dem/nd，
随风飘扬
frisch/vesell，
活跃在前
kmt/mit/ns/gesd，
紧随我们
es/gilt/die/nee/zeit。
新的世界即将诞生
dienee/zeit/kmt/men，
明天就是新时代的来临
……’
故事就在一百五十年前的军歌声中开始了，在普法战争中屡立战功的贵族海因切·冯·西蒙斯上尉和他的同僚们，被普鲁士总参谋部派到遥远的东方，为日本天皇训练日本的第一支现代火器军队。
此时，日本正因为到底是彻底西化，还是保留传统文化的前提下西化，刚刚完成实质统一的日本政府内部分裂了。在政治斗争失败后，主张维护传统、反对激进、保持日本本色的保守派首领森胜元辞职离开了东京，回到他的家乡创办私立学校。
明治十年，对政治不满的萨摩士族，组织起了一支由落魄武士、破产农夫组成的叛军，攻击鹿儿岛的政府军火药库，揭开西南战争序幕。森胜元闻讯之后慨然长叹，但依然回到鹿儿岛统率士族们，以‘质问政府’为名挥军北上，一路上势如破竹……。
明治天皇和他的大臣们见形势越来越危急，决定借助这支还未训练成功的军队，彻底铲除掉旧日将军势力最后的残留物——武士集团，为制定更加西化的新政策，以及推动对外贸易打下基础。虽然普鲁士军官团一再劝告，但首相与天皇都固执己见，命令尚未训练成功的新军立即开赴前线平叛。
正如军官团预见的那样，在一场浓雾中两军相遇，没有任何战场经验的日本军队被凶悍的叛军吓破了胆，整个部队都崩溃了。出于贵族的骄傲，海因切·冯·西蒙斯主动要求率部分还保存建制的人马，阻击追击的叛军。
一番激战后，负责阻击的小部队失败了，普鲁士贵族海因切·冯·西蒙斯上尉，重伤后被叛军首领森胜元的侍卫生擒。战争中，海因切杀死了叛军中的一名重要首领，他的部下因为仇恨，想杀死重伤的海切因，却被恪守传统的森胜元，以‘知己知彼，方能百战百胜’为由阻止了。
随后，海因切上尉被叛军带回了他们的大本营——一个掩藏在西乡深山里的小村落，交给那位战死的首领的妻子，也就是森胜元的妹妹多丽子照料。
照顾杀害自己丈夫的仇人，虽然是在战场上，但多丽子和她的孩子，依然对这个生命垂危的普鲁士军官充满了仇恨。可是森胜元却对他的妹妹、外甥道：“山本君是死在战场上的，那是他的宿命和荣誉，也是山本家的光荣。这个白人虽然杀了山本，但那是他的职责和使命所在，你们不应该有任何仇恨。”
在多丽子的悉心照顾下，海切因终于捡回了一条命，却惊讶地发现自己并没有受到任何限制，甚至可以观摩武士们的修炼，首领们的战争筹划。
面对无法理解的待遇，海切因在一幢古朴的木屋里，见到了武士们的最高首领胜森元，终于第一次开了口，用蹩脚的日语问：“为什么？”
谁知这位守旧的首领，却用流利的英语回答道：“你是一个外国武士，理应受到我们的尊敬。”
“武士？”
穿着黑色和服、趿着木屐，正在赏雪的胜森元点点头，看着室外飘飞的白雪，悠然道：“能以生命坚守自己的职责和信仰，那就是真正的武士！现在是冬天，大雪封闭了道路，等到春天冰雪融化了，我会派人送你离开这里，回到东京的。”
心存感激的海因切上尉，终于对一个他看不起的东方人，敬了一个普鲁士军礼，“谢谢。”
高傲的普鲁士军官恪守贵族传统，古板的日本武士严格遵守等级，加之双方语言的不通，百无聊赖的海因切，开始主动找他认为身份对等的胜森元聊天。
从文化到艺术、再从哲学到军事，一个刻板的普鲁士军官，一个守旧的武士首领，在如诗似画的村落里探讨、争执、争辩、争吵，而门外的侍卫却永远是恭敬地束手而立。
东西方两种截然不同的文明，就在一个僻静、风光如画的小村落里碰撞、交融，友谊也在这种激烈的碰撞中慢慢产生。
随着两人的逐渐了解、熟悉，等待开春冰雪消融的海因切·冯·西蒙斯，终于对日本的文化有了兴趣。在征得胜森元的同意后，海因切开始向胜森元学习剑道，向照顾他生活的多丽子学习插花、茶道，甚至向僧侣学打坐。
时光流逝，原本看不起东方文明的海因切惊讶地发现，当他品茶、打坐时，似乎找到了一种从未体验过的安宁，那是一种心灵深处的安静，仿佛灵魂溶入了远处那一片白茫茫的静寂里。于是他开始沉迷于，能让他心灵安宁的茶道、打坐……。
一个偶然的机会，海因切得知了照顾自己的多丽子，就是自己杀死的那位首领的妻子。在内心的指引下，海因切终于低下了普鲁士贵族高傲的头颅，穿上了自己的军服、皮靴，满怀着愧疚和感激弯下了挺得笔直的腰，向一袭和服的多丽子鞠躬致歉、致谢，纷飞的雨丝如诗如幻。
（话外音响起）“1876年冬天，那个季节的日本不是下雪就是下雨，我们在雨水中互相鞠躬。我杀了她的丈夫，我一直满含愧疚。
对不起，我终于说出这三个字。
那一刻，宽容的她微笑着流泪。
也许时间真的能改变一切，我不再仇恨那些杀死我部下的武士，她也已不再仇恨我。”
……
平静、安宁的日子终于结束了，政府的再一次围剿开始了。
让所有观众都没想到的一幕发生了，已经与森胜元惺惺相惜的海因切，旁观了一场悲壮的战争。他穿已经缝补好的破旧普鲁士军服、擦得锃亮的军靴、手里托着自己的军帽，笔挺地站在战场边的小山丘上�