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在自然天地之间。
念念不忘，必有回响。
虞秋霖把那块神玉取下，此时盘膝而坐，双手托神玉，进入内视的状态。
江河呼啸，气海蒸腾，阴与阳的气息在互相征战，如何能把这两种气息完美的调和，这是此时的虞秋霖需要做到的事情。
一旦阴阳调和完毕，那么自身的精气神就能再上升一个台阶。
而对于阴阳的参悟，事实上，这和孙长宁曾经所做的，参悟天人道理是一样的。
天人合一，阴阳共济，这是踏入化劲最上层功夫的一条道路。
当初孙长宁步入最上层功夫，在大岩石上经受风吹雨打数日，观日自东升，月从西落，又看河汉之上漫天星辰，观昼夜运行之道理，看生灵起灭，狼咆哮于野，羊逐水草而居，天地之中，自然之道，本就有一套运行规律。
以人身化天世，以人心度天心，这是天人合一。
孙长宁选择的天人是大世界，而虞秋霖在自身内调和阴阳，这是选择小世界。
人身化天地大世，人身炼乾坤小世，看上去后者格局没有前者巨大，但是最后的道理都是殊途同归的。
“这东西果然有效用，或许比老祖口中的玉之精粹还要厉害！”
虞秋霖感受到这东西的气息，真的宛如天上的银河倒挂下来，把人身中一切恶火都扑灭，那阳气虽然不断向外冲涌，但都被这神玉中所存的银河阻住。
她的神情渐渐变得有些舒缓，不再是蹙着眉头。
而就在这一刹那，忽然一道震天的龙吟声响彻在内心之世！
“什。。。。。！”
天河震荡，阳火蒸腾，阴阳二气陡然升天，自丹田而起，穿过龙骨，一刹那击在紫府高天！
虞秋霖脑海中陡然一震，身躯中气血轰鸣而响！
她猛地从内视的状态中退出来，双眸瞪大，浑身一软，砰的一下倒在了地上。
神玉从他手中滑落，翻滚了数次，落在地上再也不动。
然而意识并没有消退，仅仅是力量被抽空一般，虞秋霖大口的喘着气息，只觉得脑海中嗡嗡作响，痛苦不堪，但同时又有一种说不清道不明的舒爽感觉。
“这是。。。。怎么回事？”
虞秋霖不明所以，过了好一会才勉力支撑自己直起身子，而双手撑着地面，突然脑海中闪过一副光景。
当初孙长宁用手触碰这神玉的时候，似乎也是突然一震，并且在一刹那出现了失神的状态。
随后那气血就在瞬间收敛不住，外放时的威势让自己都心中震惊，那头顶上一道烟云自主窜起，显然不是孙长宁意识所控制。
“这玉石。。。。。。”
虞秋霖感觉到了不对劲，又想起最初时哈里斯口中的话。
他要用这神玉长生不老，他要成神。
“神。。。。。。”
虞秋霖呼呼的喘息，过了好半响，那嘴角才勾起一个弧度。
如蔑视一般，也不知道是在对谁开口，亦或是自言自语。
“哪里有什么神的存在，只有人身自己才是自己的神。。。。。。所谓的精气神。。。。。。”
“不过我承认，这个东西确实是有着大古怪。。。。。。。。当初孙长宁。。。。。那家伙肯定是知道什么！”
虞秋霖的目光再度移动到神玉上，这块神玉静静的躺在冰冷的地面。
五指伸出去，虞秋霖毫无犹豫，用力的，再一次的抓住了神玉。
如果再进行内视，很有可能再度出现什么问题，虞秋霖看着手中的神玉，那种温润以及冰凉的感觉没有消失，而脑海中隐隐约约响起一道龙吟。
也不知道是自身的龙骨被打通而产生的幻听，还是说这块神玉之内真的有一条“龙”呢？
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第五百三十一章 天人合一，阴阳共济（中）（）
。。。。。。
静室内，孙长宁站在那束光的后面，而前面不远处，站着的则是李鹊。
两人面对而战，孙长宁随意，身外没有半点杀气，而李鹊则是浑身紧绷，手中的红棍都有些不自然的在轻轻抖动。
微弱的触地声暴露了李鹊此时心中的不平静，孙长宁看着她，声音幽幽。
“你向我请教化劲的最上层功夫，这并不算违背了武林的规矩，我也曾经在草原上向人请教，那位活过了百年的老萨满是我的一位重要导师。”
孙长宁站在原地，并不做任何架子的防守，但事实上，这个状态比随时高度紧张的准备更加适合反击。
看似松垮，事实上精神则是高度集中。
李鹊看着孙长宁，步伐轻移，围绕着那一束光转动，手中的红棍在黑暗中发出当当的敲地声，孙长宁没有回头亦没有移动目光，知道李鹊在寻找着自己的破绽。
这是一场带有指导性质的比试。
受人之托忠人之事，朱鸿文拿出了那么大的诚意，那么自己当然也不能失信于人，况且这种指导性质的工作孙长宁过去也干过，那就是帮吴山青训练那些士兵。
李鹊自然比那些士兵的功夫高出百倍，但孙长宁比那个时候的自己又何止强了千倍？
李鹊想要知道什么是化劲的最上层功夫，她本身就是化劲，可以说，从进入化劲的时间来讲，孙长宁所见过的所有高手中，李鹊是最有资质的一个人。
环境，天赋，师父，学习能力，举一反三。这些都是决定练武成就的东西，如某些武侠小说中出现某某主角天赋不高，但是经过各种奇遇灌顶成长为绝世的一流高手，这种情况在现实中不能说不存在，只能说少有。
即使是孙长宁自己，有了金色鲤鱼，那也是无数次从生死边缘奋战而得来的如今这般力量，单单一条鲤鱼，如果孙长宁按部就班的修炼，现在怕是还没有摸到化劲的门槛，顶了天还在暗劲打转。
这种水平，如果对上最开始的早田津义，自己早已经命丧黄泉。
如张无忌那般的超级天才，开挂又开光环的存在终究还是极少数。
一般来说，主角本身是有不死定律的，可放到现实世界中，即使是如主角一般的人，有了光环也不一定就有挂，有了挂也不一定光环就能起到作用。
大环境决定了大头的因素，剩下的因个人而异。
李鹊走的是禹步，这种步伐孙长宁曾经从与早田津义的交手中学到过，但是并不完全，此时原本认为在东土已经失传的步伐，居然在李鹊的身上再现，关于这一点，还在洪门大院的时候，孙长宁就想要问一问了。
“李鹊？”
孙长宁的声音带着询问，而李鹊根本不答话，她太紧张了，生怕稍有差错自己就要被打败，在经历了这么多事情之后，李鹊自然早就明白，孙长宁当初和她打的时候，那根本没动真格。
虽然说狮子搏兔亦用全力，但是李鹊当时所有的攻击都被孙长宁看穿了，手上没用全力不代表眼睛也没有用全力，当所有的招数都被看穿，只需要最简单的一招长鹤啄肋就能终结对手的性命。
一如当初那个被孙长宁活活把肋骨拉出来的人一样。
“算了，分散了你的注意力吗。。。。。。”。。
孙长宁发现李鹊的呼吸渐渐变得粗重起来，一个姑娘能有这种呼吸，除了在进行某种不可明言的身体运动外，剩下的就只有在练武的时候才会出现了。
禹步是道家天罡步的前身，所谓踏斗布罡，日月星辰北斗七星，遣神召灵，驱邪迎真。
《尸子》云：“古时龙门未辟，吕梁未凿。。。。。。。。。禹于是疏河决江，十年未阚（《太平御
览·皇王部》引作“窥”——引者注）其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。”
西汉扬雄《法言》卷七《重黎》云：“巫步多禹。”
李轨注曰：“姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也。。。。。。。而俗巫多效禹步。”
禹步最早为巫祝采用，为大禹所传，道教承袭此术，作《洞神八帝元变经·禹步致灵》以申明之，曰：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术之根源，玄机之要旨。昔大禹治水。。。。。。。。。。届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动。此鸟禁时，常作是步。禹遂模写其行，令之入术。自兹以还，术无不验。因禹制作，故曰禹步。”
李鹊的红棍点着地，忽然一刹那，那点地的声音消失了。
阴影从后方出现，然而那红棍如同藏匿在雾气中的毒蛇，在一瞬间转变了攻击的方向，