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河生发现这五串字的队伍不断在外围出现、旋转，又向内融合、消失，从中心产生出另一串队伍，也是五个字：木、火、土、金、水。
而这五个字出现以后，也不断旋转，融合，逐步融合成一个黑点，慢慢扩大成一个圆盘，铺满整个崖顶。
黑圆盘铺满崖顶后，整个视线内就是一片黑，没有区别，然后，又从外围出现五个字一串的队伍，又旋转、融合、消失，又出现木火土金水，又融合成黑点、漫成圆盘、铺满崖顶。
然后，在外围又出现字。
如此反复。
等河生好不容易看清了这些变化，还没等回味，一瞬间，这些变化都消失了。
河生再定睛一看，看见崖顶又化成另一幅若隐若现的图画。
这次图画没有旋转，而是一会清楚一会模糊。
河生咬牙坚持保持清醒，慢慢看清了这幅画的内容，是一个悬崖顶上倒挂一根石笋，石笋下面滴着一大滴绿莹莹的水珠，正要掉下还没掉。下面有一个平台，平台上放着一个洁白的白玉杯子。
河生这次明白这是圣水。
河生一下子觉得这个场景很熟悉，似乎自己见过，好像自己喝过这杯圣水。
谁知道这么一想，河生觉得似乎自己一下子就走进了这幅画，自然就端起杯，接住掉下来的圣水，一口喝了。
河生看见自己喝了水了以后，飘飘然飞了起来，这时，就听见水淋波在远远地呼唤自己。
河生心里很急，但全身又动不了，就希望画中这个河生能帮自己做点什么。
谁知道这么一想，画中的河生飘在空中突然加速飞起来，巨大的力量一下穿透山崖，飞到了天空中。
河生远远看见水淋波在心湖水里飘飘荡荡，气若游丝。
河生很急，但身体太轻了，飘在空中，怎么努力，也跑不快。
河生抬头一看，虽然是白天，但奇怪的是天上的星座都看得异常清楚，尤其南斗星光闪耀，似乎有什么东西在其中运动。
河生一下明白了，高高伸出右手，探向南斗。
只听一声长嘶，白马从天而降，飞到河生的身下，河生立刻搂住白马的脖子，只“唰”地一下就飞到心湖上空，一头扎到水里。
河生知道自己已经会了御水术，所以他没有害怕，一不害怕，不在意了，还就真不知道自己入水后是否呼吸过，因为已经不关心这个了。
河生捞起水淋波，直接送到了岸上，没等多想，白马又驼着他飞回了长老山，直接扎到了山里。
河生感觉似乎脑袋一下就撞进了山崖里，眼前突然一黑，一惊之下，猛一抖，醒了过来，发现自己仍然仰面躺在石台上。
这个梦太吓人了！河生这样想。
想一想，河生又突然特别后悔，当时问一下水淋波为什么把自己踢进北海就好了。
061、几度涅槃（）
河生醒来以后，试了试双手，还能握，抬了抬双脚，还能迈开步，这才慢慢起身，走了走。
走了几步，河生抬头看了看崖顶，都是普通的岩石，什么都没有，感到非常奇怪。
而且室内的光线比较昏暗，一切都不是刚才那么明亮、清晰。
刚才是梦境？
可是从来没有做过这么清楚的梦。
河生突然想到那个老大宝说的“元神出窍”，立刻又被自己吓了一跳。
至少水族的学校里，从来没有教过“元神出窍”。
河生晃了晃头，感觉虽然不是特别清醒的，不过拍拍肚子，感觉也没那么难受了。
想一想来时，水族面临着巨大的危险，不过，经过这一折腾，似乎心里已经感知到水族的危险过去了。好像不那么紧张了。
于是河生想回去，就抬腿从内室迈了出来，来到外面的小屋中。
河生立刻感觉到一阵热浪从洞口方向吹进来。
外面的小屋里一地的白灰，河生看见和自己身上沾的白灰一样，心里不禁有些纳闷。
河生穿过外屋，来到通向外边的山洞里，就感觉有些不好。因为外面的热浪越来越强，河生感觉自己呼吸开始加快，脸上、身上开始发热，体内热毒似乎又被点燃了。
河生咬牙坚持又向前走了几步，再就一步也不敢动了。河生感觉自己的脸部象伸进了燃烧的火中一样滚烫，小腹中的热浪开始不断激荡，那种特别难受的感觉又出现了。
河生想转身回来，却已经控制不了平衡，一转身就倒在地上，意识开始模糊。
河生咬紧牙关，努力往回爬，刚刚爬进外室，就爬不动了。但是河生感觉到外室比山洞地势低，就使劲把腿蜷缩过来，滚了进去。
本来意识已经不清醒了，这一滚，加重了头晕，彻底就昏了过去。
不知道又过了多久，河生慢慢开始恢复一点意识。朦胧中，河生感觉到里面凉快外边热，于是趁恢复了一点意识，努力爬回了内室里。
河生趴在石台上，感觉石台的凉气使他舒服了很多，心想：弄不好，这辈子离不开这儿了。
在这儿是舒服，可是吃什么？喝什么？
一想到吃喝，河生突然想起自己已经好多天没吃东西，只是喝了圣水。
也没有排泄。
河生又故意体会了一下，感觉自己既不饿，也不想排泄。
可能没吃东西，也拉不出什么。河生这样想。
河生趁着神志清醒，想把这几天的事情梳理出头绪。可是头脑中很乱，刚一回想，头脑中就一会儿闪出老大宝，一会儿闪出水淋波，一会儿又闪出白衣少女骑白马。
河生努力摒弃一切杂念，一遍一遍从头想自己。想一段，乱了，再努力从头重想，再乱了，再重想。渐渐地，河生就有了一定的眉目。
首先是在学校的学生时代没有什么不明白的，无非是幼年丧父、和水淋波交往多一点。
其次是于公来讲，水族遇到了四大族联合攻击，很危险。
再于私来讲，自己提前毕业，寻到了白马，接收了老大宝的功力。对了，那个老大宝很奇怪，那个白衣少女更奇怪。白衣少女的功力好厉害，河生想自己不但没有见过，连听没听说过，她只轻轻一挥手，山上整个一片房屋、院子、厕所、马圈等等人工痕迹，全都没有了。
河生听说过水族的长老很厉害，但从来没听说过长老这么厉害。
那个白衣少女看起来也就十四、五岁的样子，怎么有那么深的功力？
对了，她还有更奇怪的地方：老大宝说她是他的孙女，老大宝说他有很多孙子、孙女，这是其中最小的一个。但是她说她是老大宝的孙女，但是她也是老大宝的母亲。
这都是什么逻辑？
河生本来就没有完全清醒，想到这，好像更不清醒了，感觉自己晃晃悠悠地想倒下。
不能再睡了，再睡好人也傻了。河生想到这，努力盘腿打坐，双手结起定印，轻闭双目，想按照学校老师教的功法调整一下神志。
按照老师教的功法，打坐以后，首先要使自己全身放松下来，自然放松。河生向上提起双肩，使劲提到最高，又慢慢放下来。这样双肩、双臂都放松了，同时，自己的脊椎也一块一块呈最自然、放松的状态摞起来。河生知道，脊椎的放松是最重要的，因为气机运行起来以后，从印堂到会阴的任脉和从会阴到头顶百会的督脉是最重要的通道。所谓打通小周天，就是气机能在这两条主脉形成的圆圈中可控运行。而这两条主脉，都是由脊椎在内里撑起来的，脊椎不归位，不但气机运行不畅，还可能造成走火入魔。
河生按照老师教的功法，放松以后，第二步是把注意力放在小腹丹田中，这叫意守丹田。
水族人认为人的真气遍布全身，生来就有，但是是散漫的，没有凝聚起来。而只有把真气凝聚起来，才能不断壮大，运转。
意守丹田的目的，就是用意念把全力的注意力都集中在小腹，这样散漫在全身的真气就会凝聚在丹田中。
水族人从小就学习这些，每一个人都知道，河生也不例外。
河生例外的是，他从来没有感觉到真气，更没有感觉到真气在丹田中凝聚。他一直没有老师说的、同学们都体会到的“气感”。
感知到真气在丹田中凝聚，并绕任、督二脉转一圈，叫通小周天，绕全身经脉转一圈，叫通大周天。
真气是无形的，能否感觉到真气、“气感”的强烈程度，决定一个人的功力会