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再进一步讲，即使我们触及到了这块真正的短板，我们可能也解决不了，人类的寿命就停止在120岁。
因为我们选择的道路是通过追求科学技术来追求生存，是借助辅助而不是自身。
而第四异次元世界的人类，通过全民修仙，终于开始向这块短板发起了冲击，并且有了一定的成绩。
他们用一万年向前突破了20年。这是一个相当了不起的成绩。
元素周期表被发现之前，人类有很多理论来定义并解释这个世界。其中最成熟的是中国古代的阴阳五行学说。
简单讲这个学说首先把世界分成阴阳两种性质，再通过木、火、土、金、水五种元素归类所有的物质。
至今我们的中医界也在使用阴阳五行理论。简单举个例子是这样的。
比如中医把人的五脏的特点用五行标识：
木、火、土、金、水分别对应肝、心、脾、肺、肾。
为什么要这么对应呢？
因为中国古人经过长期的观察，发现人的五脏之间的运行是有关联的，不是分别各自独立的，这种关联就是五行相生相克的关系。
总的原则，五脏之间要达到一种相对的平衡，哪一个强了或者弱了，都不行，都会出毛病。
比如一个人心脏不舒服。原因可能不在心脏本身，而是肝气不足。因为心属火，肝属木，木生火，肝的木气不旺，生不了足够的心火，人就不舒服了。
心脏不舒服也可能是因为肾的功能异常。因为肾属水，水克火，肾水过大，把心火克的弱小，人也不舒服。
同样脾胃属土，也和肾水、心火有关系。
所以，常去中药店经常会听到老中医讲什么“胃土克肾水”之类的专用名词。
这说明阴阳五行学说有一定的道理。
可是西方科技认为它是迷信，因为你把胃割烂了，也找不到一个细胞有“土”的性质。西方科技认为心不好，把心换了就得了，没必要干扰无关的肝和肾。
这就是我们目前整个人类共同选择的进化道路。所以，中医越来越微弱。
可是中医不是迷信，至少它应该属于模糊科学。阴阳五行学说更是在宏观上定义了整个世界，虽然笼统，但是包罗万象。
第四个异次元世界的人类，选择了坚持阴阳五行学说。他们也发展科技，但在人类自身的进化上更注重传统理论。
第四个异次元世界的人类分为五大部落，那就很明显应该是以木、火、土、金、水为图腾的五大部落。
各部落以族长为部落长，下设“军兵司”、“财税司”、“医务司”、“生产司”、“调度司”等各职能机关，同时全族又分成若干乡、村等聚居群落。
我们能看出来，在我们的发展角度来讲，他们在社会结构的发展步伐上没有我们快，没有我们复杂，这也是选择不同造成的。
还有现实的因素。
第一，他们的人口数量远小于我们，不需要那么多层级的社区。
第二，他们一直处在战争的常态。
五大部落之间时有战争，但更经常的战争来自于龙族。
第四个异次元世界里有我们没有的一种物种：龙族。
但很遗憾，这种龙族不是我们图腾那种概念，它不但不是人类精神的共同归属，反而是人类共同的敌人。
矛盾很简单：争夺食物。
我们向水里索取食物，最大的敌人就是技术不足和本身的贪婪。
第四个异次元世界的人类，向水里索取食物最大的敌人是龙族，因为龙族也要索食，利益决定势不两立。
这里的人们可以在水下停留很长时间，速度又快，不用通过网、枪等工具就可以轻而易举地抓取任何水族。这可了不得，龙族知道人类再发展下去，水族就会被他们吃光，那龙族即使不被吃掉，也会饿死。
战争不可避免，并且一直存在。
那么这里人类没有高尚到退回到陆地，不再取食水族吗？
有过，也没用。
因为龙族也在修行，有一天它们也会修成正果。它们修成的正果就是在日常天气下雨之外再下雨。
它们的目的很简单，要把整个地球变成水球。
归根结底，还是自身发展的道路不同。
所以，战争，是五大部落共同的主题。
五大部落中水部落最难。
水部落的强项是用水，与龙族的争斗最激烈，同时还要提防其它四个部落的侵袭。
所以，水部落的学校，最多、最重要的课程，都和战争有关。
比如养马，也是养战马。
水部落的孩子四岁就上学。当然，跟我们上幼儿园一个年纪，只是训练的内容不同。
水部落的孩子四岁至七岁，在学校主要是学习纪律、阵法、兵器等与战争有关的基本知识。也学一些文化课程。
最重要的是学习修行。
和我们古人一样，他们认为儿童在七、八岁性成熟之前，是修行的最佳时段。因为这个时段人很单纯，容易领会和进入意境。
可是太小了也不行，有的孩子五岁了都不能全面理解大人的意思，等到七、八岁能全面理解大人的意思以后，性也成熟了，最佳机会失去了。
所以，水部落要求所有的孩子从四岁起就集中学习，就是要努力找到那些具备修成正果的条件的孩子，加以特别的培养。
004、水部落的精英（）
水部落有五大姓氏：水、海、江、河、沿。在法律上，五大姓氏是平等的，但在传统、世俗、内心等很多界面，这五大姓氏的地位是依次降低的。最根本的原因是人们认为水氏是祖先的嫡传，其他姓氏虽然都有水字旁，但属于庶出。最有代表性的表现是，水氏基本只与海氏通婚，个别有与江氏通婚，但绝不与河、沿两氏通婚。在海氏来讲，也把能与水氏通婚看成是无上的荣耀。
水氏的社会地位高，不仅仅表现在血统上受人尊敬。
水氏子弟学习成绩、战功、责任心、进取精神，一直领先于其他四氏。绝大多数水氏子弟一生下来，就被赋予神圣的使命，并一生为此而努力奋斗：进长老会，或接任族长。
部落的首领是族长，与族长平级还有一个长老会。
长老会由十大传功长老组成，他们象议会一样制约族长。在重大选择面前，族长要取得长老会的支持。若有分歧，必须听长老会的。如果族长不听也可以，那就根据族长的意志执行，成功了不奖，失败了要罚为庶民。
族长一直由水氏子弟接任，因为每一届选族长时都是水氏子弟最优秀。
长老会十大传功长老中如果出缺，由在位全体长老集体决定由族中哪个子弟接任。
族长出缺继承有两种情况：上任族长能够指认继承人的，经长老会批准即可接任；上任族长没有条件指认继承人的，由长老会研究确定。
可见长老会权力很大。但进长老会很不容易。
第一难是在修为上要出类拔萃。
第二难是要终身保持童子身。
第三难是最终要取得现任长老的认可。
全民修仙的背景下，以修为论英雄是可以理解的，其实并不难。
终身不破身就有点难了。即使在青春期能治服色魔，可是如果不破身，也就不能传宗接代，那样付出半生的努力后，如果进不了长老会，自己也很可能没有后人。
更难在最后一关要取得现任长老们的认可。这个认可特别难，甚至很多族人都不理解，有的看来特别适合的人，就是没有得到认可。反而有些看似不起眼的人，竟然取得了长老们的认可。难就难在长老们不公布原因，族人们把握不了长老们的标准，而且历届长老们竟然出奇的一致，从来没有出现过分歧。
长老们选继承人分两个步骤，非常简单。
第一步是每年海选一次，选出若干人作为预备，专门培养。
第二步是一年后，经过考察通知谁可以继续留下培养，其余解散各回来处。
三十年来，没有一个人能通过长老们的预选，连可以继续培养的人都没有选出来。长老们很急，全族人都急。
全族在校高级生，到是有几个声望很高。
水部落的学校共分十五年级，四岁入一年级，一般人到十二年级十六岁时就毕业了，要回到父母身边生活，极少数能再升到十三年级。而长老的继承人，就是在这十三、十四、十五年级的高级生中选出。