按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
缇筒灰阉恕！绷δ撂苏饷此担Χ羰种械氖髦Α班类馈毙Φ溃骸凹热恢谖桓绺缍颊饷此担〉茉醺也惶Ｎ也晃羊坑茸宄ぞ褪橇恕！�
大鸿走到蚩尤身边，对蚩尤道：“蚩尤族长，对不起了。你既被我们俘获，只好委屈你了。”蚩尤道：“我既落到你们手里，要杀便杀，不必来这些客套。”大鸿也不和蚩尤斗嘴，回头对自己的族人道：“来呀，扶蚩尤族长坐起来。”上来七八个栗陆氏的族人才抬起蚩尤的身体，扶他坐到了一块山石上。大鸿又道：“蚩尤族长饿了吧？快拿水和干粮来。”栗陆氏族人又拿来了水和干粮。蚩尤的手脚都被树干夹着，谁也不敢解开。栗陆氏的族人便站在那里喂蚩尤喝水吃干粮。蚩尤也不客气，大口吃大口喝满不在乎。
这时，常伯，力牧，浮丘，大鸿开始商议怎么处置蚩尤。力牧主张把蚩尤押回涿鹿。可是山路崎岖，蚩尤高大的身躯又夹着树干，族人们根本无法抬着他走。可是把蚩尤就地处决，四人谁也不敢做主。一来蚩尤是黄帝点名要抓的。二来他们从抓获的九黎族族人口中得知，蚩尤原来是炎帝姜的儿子，那也就是黄帝姬的侄儿。究竟该怎么处置蚩尤，只有听姬发话了。于是四人决定派族人回涿鹿向姬汇报战况，同时请示处置蚩尤的办法。怕黄帝姬搞不清蚩尤的身份，他们还特意让回去的族人押回去一批九黎族战俘。他们四部的族人则就地驻扎。一边看守蚩尤，一边搜索逃散的九黎族和三苗族族人。
过了一段时间，回涿鹿请示的族人回来了。他们带回的黄帝命令是：“蚩尤就地处决！”常伯四人听了心里都是一凉，暗自责怪姬太心狠。但是命令既已传来，四人只好执行。
于是常伯等四人便杀死了蚩尤，并把他的头颅和尸身分解开。做完这些后天色已黑，四部族人便都去休息了。蚩尤已死，各人心中一点顾虑也没有了。这一晚大家都睡的十分香甜。
第二天早上，一个族人最早醒来。他一睁眼却见眼前一片火红。那族人还以为是着火了，吓得他哇哇大叫。这一来把众人都吵醒了。人们睁眼一瞧，也都惊的大叫起来。原来一夜之间漫山遍野长出了数不清的枫树。那枫叶鲜红鲜红的，恰似人的滴滴鲜血。。常伯一看大惊失色，忙跑去看蚩尤的尸身。蚩尤的尸身还好好的躺在那里，用来夹持蚩尤手脚的那四棵沾满蚩尤鲜血的树干却不见了。常伯惊叫道：“怪事，怪事！浮丘大哥，出怪事了！”。
这时，浮丘，力牧和大鸿已来到常伯身后。浮丘忙问：“出什么怪事了？”常伯道：“浮丘大哥，你看夹蚩尤手脚的那四棵树干不见了！”浮丘走到蚩尤的尸身边看了看，又走到那刚长出的枫树边看了看。他喃喃自语道：“化神了，化神了！”常伯走近问道：“大哥，你说什么？”浮丘道：“这枫树就是夹蚩尤的那四棵树干化成的，这枫叶就是蚩尤的血呀！”在场的人听了都不由自主地“啊”了一声。
众人正在发呆，只听力牧又大叫起来：“快看，那是什么？那是什么？”只见距蚩尤尸身不远的一片低洼处，出现了一池红水。因水的颜色和枫叶一样红，起初人们只注意到枫叶，没发现池水。
大鸿走到水池边低头看了看，回头惊叹道：“这是蚩尤的血聚成的！”说罢，大鸿面向池水双腿一屈跪了下来。他双手抱拳对着池水大声道：“蚩尤大哥，我知道你心里不服！但愿你的英灵不散，将来再托生成一位顶天立地的大英雄，在这天地间再轰轰烈烈地干上一场。”说完，大鸿对着池水恭恭敬敬地磕了九个头。在场的其他人也学着大鸿的样子，纷纷跪倒冲着池水叩拜。
等众人站起身，常伯，浮丘，力牧，大鸿四人忙商议如何处置蚩尤的尸身。这里已出现了这么多灵异变化，再将蚩尤的尸身埋在这里只怕他会常常作怪。所以常伯主张另外择地埋葬，其他三人都同意他的看法。但把蚩尤的尸身埋在哪儿呢？四人又商议了一会儿。他们想起那一年随黄帝到泰山召开天下部落酋长大会，沿途所到之处风光甚好。不如就把蚩尤的尸身埋到那里去。
于是，常伯等四人各自从本部族人中挑选了一些精壮族人。将他们混编为一队，让他们将蚩尤的尸身运到泰山附近埋葬。但要将蚩尤的头和身子分在两个地方安葬，以免蚩尤死后作怪。这队族人领命后便带着蚩尤的尸身向东出发了。常伯等四人则各自率领本部族人回涿鹿向黄帝复命。
蚩尤被杀死的这个地方，后来就被称作“解”。意思就是蚩尤的尸身在这里被分解。蚩尤的鲜血聚成的那池红水后来则化成了一个盐池。“解”后来也被称为解州。蚩尤的英灵便一直寄居在解州的山水之间。数千年后，蚩尤的英灵终于又化生成了一位惊天动地的英雄。那就是中国历史上赫赫有名的武圣人关羽关云长。这些都是后话，暂且不提。xh。186
第九十三章 冈鼓（）
再说常伯等四人率领各自的部族回到涿鹿。见到黄帝姬后，他们禀告了斩杀蚩尤和处理蚩尤尸身的经过。姬听完报告，对他们的处理很满意。姬也从被俘的九黎族族人口中得知，蚩尤原来是炎帝姜在九黎族生的儿子，也就是自己的亲侄子。他马上预感到如果把蚩尤押回涿鹿再处死，一定会招来人们的非议。所以他才传令让常伯等人将蚩尤就地处决。
姬听完常伯四人的汇报后，又慰劳了四人几句，随即话锋一转道：“你们回来的正好，赶紧带领你们的族人去捕杀野牛吧。要多捕一些，宰杀后一定要把牛皮交回来。”四人听了都是一愣，你看看我，我看看你，都不知道黄帝这是要干什么。
原来，常伯等四部族人追击九黎族和三苗族的这段时间，姬已经开始在涿鹿筹备庆祝打败九黎族和三苗族的庆典。姬至从接任人类之帝以来，心里一直有一块心病。那就是他这个人类之帝没有什么可值得称颂的功绩。比起前两位人类之帝来，伏羲教民结网捕鱼，结绳记事，定四方，立表木，功勋卓著。炎帝姜功绩更是大的不得了，大功绩有尝百草，教人民种植五谷和用草药治病，小功绩有制作陶器，制作瑶琴，为人们找到盐，为人们立下赶场交换物品的规矩等，功劳多的都数不过来。而他姬呢？虽说是他的部落率先使用玉器和制造车，可他一直保守着不肯传给别人。虽说是他首先打败的犬封人，但他又因此而大收供奉，搞的人们怨声载道。所以都没法提。每当谈论起几位人类之帝的功绩，姬就感到很心虚。然而现在可不同了，九黎族和三苗族的反叛，可实实在在是他姬带领黄河各部打败的。所以姬决定这次一定要大事庆祝一番，以彰显他的功绩。既要搞庆祝活动，就一定的有歌舞助兴。可是部落里现有的歌舞不是庆祝丰收的，就是表达爱情的，用在庆祝胜利的庆典上都不太合适。于是姬便把那擅长音律的伶伦找来，让他谱一曲庆祝胜利的乐曲。姬现在是人类之帝，伶伦不敢不遵命，忙去煞费苦心地谱曲。伶伦不愧是天才的音乐家，不久谱出了一首雄壮的乐曲。这首乐曲的演奏乐器，伶伦没有用女娲发明的笙簧，也没有用炎帝姜发明的瑶琴，而是用上了在这次大战中出现了的鼓和号角，曲名就叫《冈鼓曲》。姬听了伶伦的介绍后非常满意，便让伶伦组织排练。这时人们才发现要演奏《冈鼓曲》耗费实在是太大了。光鼓就要几百面，号角要数千只，参加演出的人也要好几千。不说做鼓和号角，光说这几千人一天吃饭就得消耗许多粮食。可是姬一心要为自己歌功，坚持要排演，别人也不敢说什么。他让各部为制作鼓和号角提供牛皮牛角等材料，各部都叫起苦来。
这次和九黎族三苗族打仗，虽说参战是以轩辕氏、大庭氏、尊卢氏、赫胥氏、栗陆氏五部族人为主，但提供后勤保障的却是依附于五部的众多小部落。为了支撑黄河各部与九黎族三苗族之间的战争，这些小部落几乎耗尽了他们储存的所有粮食和物资。现在又让他们为排演《冈鼓曲》提供支持，他们实在是拿不出来了。各部酋长纷纷来找黄帝讲述他们的困难，拿不出就是拿不出，姬听了也无可奈何。他只好同意给各部宽限时间，让他们尽快准备。可这些小部落力量弱小，短时间实在筹不到制作几百面鼓用的牛皮。恰好这时常伯等四人率领族人回来了，四部人强马壮，有的是好猎手，所以姬才提出让他们去�