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从此之后，他在妖族之中，大力宣扬女娲娘娘恩德，渐渐使得女娲娘娘在妖族心目中的地位越来越涨，最后竟不亚于帝俊自己。但凡妖族，都视女娲娘娘为母，衷心尊崇。由此，女娲娘娘对于妖族，也是多有关照。此是后话，暂且不提。
祖巫见大战已了，普通巫族又受不得这等炙热，却是心中不耐。他们虽然与妖族同战，终究被算计在先，再难相信妖族，因此随便打一招呼，便举族自下洪荒去了。
不说帝俊整理太阳星，却说镇元子回了万寿山，见偌大山中，只有小小一观，除自己外，还只余一只护山神兽，心道：“如今大事已了，山门已立，只是却太过寂寞冷清。也该收些徒弟，传下道统了。”想罢，转身来到后园之中。
只见一棵苍松，当先傲立，枝干磊落，高耸入云。镇元子走到苍松之前，问道：“尔可愿拜我为师？”那苍松顿时无风自动，枝叶连续摆了三下，仿佛颔。
镇元子道：“既然愿意，你便为我徒，赐名玄松！”说完，将造化鼎祭起，收了玄松灵识。
镇元子又来到葫芦根前，见其上的葫芦，在混沌元气的滋润下，已经次第成熟，只剩最后一个葫芦，尚还青涩。此时葫芦藤攀在人参果树之上，蜿蜒盘旋，却不知道长有多少万里。此藤也无多余旁枝，只在顶端之处，长了一颗侧芽。镇元子赞道：“真是先天灵物，深知天数！”复对着葫芦藤问道：“可愿拜我为师？”无数葫芦叶一起抖动，如同叩。镇元子道：“既如此，你为我二弟子，赐名玄穹。”也将其灵识用造化鼎收了。
正是：
鸿蒙分火成宝鼎，
如今分火化灵灯。
皆是圣人手中物，
更有一朵化生灵。
。。。
第五一章 一炉化出六弟子 二气催生两仙人（）
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镇元子依样施为，又将芭蕉、紫竹的灵识也收了，分别赐名玄素、玄竹，收为三弟子、四弟子。
收罢玄竹，镇元子正漫步间林间，不防旁边一块玉石无风自动，滚了过来，拦在跟前。镇元子视之，乃是不周山所得的一块宝玉，盘古之齿所化，玲珑剔透，当初便生有灵识。因笑道：“你却是知机，知道抢先。也罢，你便为我五弟子，赐名玄玉。”说罢，也不分离灵识，就将玉石收进了造化鼎中。
此玉资质不凡，最是坚固，作为肉身，于玄玉日后，却大有好处。
复在园中寻找有顷，方见得一缕微云，仍是浑浑噩噩，在林间漂浮戏耍。此乃红云老祖法宝中的残余真灵所化，为镇元子补全灵识，放在地书福地之中，倒是也养得根基稳固。只是这灵识无了记忆，却只如初生一般，心智犹如孩童。
镇元子叹道：“往事已矣，来者可追。如今摆脱因果，返本还源，也是可喜。”说罢，一指点在这云朵之上。那云朵的灵识，陡然觉得无数情景、画面，蜂拥而来，仿佛自己亲身经历一般，都是一些常识，和一些浅显易懂的道理，顿时便自成熟了不少。
镇元子道：“你便为我六弟子，赐名玄云。”说罢，也不问他是否愿意，将其灵识收入了造化鼎中。
收罢，镇元子复在园中观赏一番，见树影婆娑，果实累累，一片生机，不由有些忘却尘世烦恼，乃自语道：“地仙之乐，亦无穷也！”走着走着，却到了那人参之祖跟前。
镇元子笑道：“你却不当为我弟子，可为道友。”说罢，一道清气射在人参之上。那人参受了这道清气，陡然化作一个老翁，紫须白，精神抖擞，着明黄服色，佩紫色绶带。
这老翁朝镇元子施礼道：“多谢道友成全。”
镇元子道：“且不忙谢，随我前来。”
又带着老翁，寻到那五相灵芝面前，也一道清气点在灵芝身上。那灵芝受了这道清气，化形而出，为一老年妇人，虽鸡皮鹤，但气质高华，披六色大氅。
镇元子对两人道：“你二人一为百草之王，一为百草之后，出身不凡，与我却仅有道友之份，无师徒之缘。”
老翁道：“我等鸿蒙化生，若是未与道友相逢，即便能逃脱先天神魔之手，也当于开天大劫中殒身。道友再生之恩，无以为报，没齿难忘！”
镇元子也不由得想起鸿蒙之中孤身游历的时光，悠悠叹道：“鸿蒙无岁月，不知已过去了多少万年，如今想来，宛如昨日！”叹罢，又说道：“你二人自鸿蒙时起便跟随我修行，经历了无穷岁月，虽不是先天神魔，也差不了许多。只是如今不同鸿蒙，已是洪荒天地。今日既已化形，以你二人神通，洪荒虽大，也都可以去得！”
老妪问道：“道友此言何意？莫非是赶我们走不成？”
镇元子道：“非是如此。你二人是我道友，如今你已是自由之身，去留两便，我也不好相强。”
老翁道：“我等虽然愚昧，也知命数，颇有自知之明。还望道友慈悲，在仙山之上，借方寸宝地，结庐而居，潜心修道即可。万万不敢出去，自招灾劫！”老妪也向镇元子求恳，不愿下山。
镇元子仰天哈哈大笑，道：“道友既知天命，亦是可喜。实不相瞒，刚才乃相试尔！”
二人问其故，镇元子道：“他人皆可以出世，独你二人不可出世。只因你二人真身，乃是了不得的宝贝，若是修道之人得了，吞服下去，当可立入混元。如此诱惑，谁能抵挡？因此若是你二人修道之心不坚，羡慕繁华，我也不与多说，各由天命便是。”
二人不由得冒出冷汗，老妪不由嗔怪道：“道友为何如此狠心？”
镇元子道：“却非是我心狠，只因一线机缘，在乎一念之间。须知一念可证道，一念可成灰，乃是自取。若是你二人心性不定，耐不得寂寞，即便能留得一时，岂可留得一世？”
二人也觉镇元子之言有理，点头称是。镇元子道：“你二人既有慧根，也有证道之望。我这万寿山，为我法宝地书所辖，因此只要不出万寿山，可确保平安清净。你二人日后可为我门中长老，安心在此修行便是！”
两人皆道：“但凭道友安排！”自此一称参公，一称芝母，在万寿山中，自行开辟洞府，潜心修道。也常游于万寿山各峰之间，采药炼丹，豢养灵兽，种植仙草，镇元子的弟子也能不时遇到。
镇元子又将清风明月唤出，令他们看守观院，做些日常杂物。安排完这些，才回到五庄观中，来调理众弟子。
要知凡事预则立，不预则废。他此番收徒，看似随意，其实筹谋已久，对其中有根底的，早开始刻意培育。在道祖讲道之前，这六位弟子，加上玄龙印中的玄敖，其实都已经生了灵识。因此道祖讲道，这些灵识在镇元子随身携带的法宝之中，也能听到。只是当时他们灵识初生，修为有限，还懵懵懂懂，不一定能收获太多。
镇元子之所以不让他们提前化形，也是有所考虑。赤明大劫，众生都在劫中，难以逃避。他们若是在此前化生，也要经历杀劫，自己却还没有把握护得他们周全。若结下因果，有了闪失，却是不美。何如在法宝地书之中，安然度过此劫，便可得享千万年清净的修炼时光。
此时大劫已近尾声，虽然还有争端，还有大战，自己的万寿山却是可保清净无虞了。因此也到了他们出世之时。
除玄玉与玄云外，其他四位弟子，都是灵根生成。镇元子却只取他们的灵识，并不动他们的灵根。如此一来，却也与自己的人参果树一样，灵根还是灵根，还保留有灵根的妙用。灵识却能另外化形，与原来灵根之间，虽然还有一丝若有若无、玄之又玄的关系，却并不是一体了。
这样虽有好处，可是那毕竟是他们的本体，既能生得灵识，自有玄妙之处。他们与灵根脱离开来，就好似生生脱了本体，却是没有灵根真身的神妙了。
不过镇元子造化鼎神奇，材料又是甚多，并不怕炼不出更好的先天道体，所以断然将他们的灵识从本体中摄出。
他到了观中，吩咐清风明月看护山门，自己便入了丹室之中，将房门紧闭。
他将造化鼎置于丹室中央，坐于鼎前，先将化形之法，传授于众弟子。万事俱备，又将五个人参果投入鼎中，喝道：“除玄玉之外，�