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风兮然这次说道：“但如今，勘无量之墓依旧没有显现，这说明，我们并没有达成让其显现的条件。”
“勘无量之墓，显现？”
“没错，”风兮然说：“勘无量之墓并非实质性的地方，也不在任何一处可以去往的场所，它没有固定的形态，所以又称‘埋葬智慧之地’，可智慧本身并非物质，只是虚无缥缈的东西，智慧的安眠之所，当然不可能是真的存在于物质世界内的。”
“也就是说，我们所谓的寻找勘无量之墓，其实就是在解谜？”
“啪！”
风兮然打了个响指：“聪明！”
“没错，可以这么说，”风兮然：“解开勘无量之墓的谜团，便是在寻找智慧，而用古代人的说法，这便是，求道！”
求道。。。
仔细想想，道，其实就是一个代称，神州人认为，万事万物都必然存在自己的轨迹，也就是可以被理解和解释的。
求取智慧和求道，本质意义上，其实是一样的。
“话说，风姐你认识勘无量？”
“认识。”
“他是个怎么样的人？”
“人？”
风兮然摇了摇头：“勘无量不是人，它甚至不是个生命。”
“哎？”
不对啊，勘无量不是人，那他如何收的三友？
“他没有收三友，”风兮然解释道：“三友诞生自古代人文明时代，是古代人文明的先驱，可事实上，三友并没有见过勘无量，甚至于，勘无量都只是后人所杜撰出来的名字。”
从风兮然的口中，秦轩得知了勘无量与智慧，以及三友的关系。
原来勘无量根本不是一个具体的角色，它只是一个概念，也就是俗称的智慧。
可智慧，到底是什么呢？
蓝星上，有着三皇五帝的神话。
炎帝神农氏尝百草，以亲生经历，辨别了可食用与不可食用的植物，并确定了五谷。
简单来看，这就是神农自己的行为，是他从无到有，一步步通过尝试和分析，总结出来的植物学和医学。
可事实上，并没有那么简单。
最大的一个问题是，神农，为何会去尝百草，他又如何觉得自己是对的，并且，到底是怎么总结出答案的呢？
这里面，就是道的影响了。
在古代人的原始神话里，他们认为，人的主观能动性、求知欲、发现和思考能力，并非属于自己的，而是来自智慧的提醒，换言之，你做一道题目，冥思苦想后，突然灵光一闪，做出来了。
这里面的灵光一闪，就是智慧在你耳边低语。
所以，不是你自己想出的结题方法和思路，而是智慧，告诉你怎么做的。
“这怎么可能，如果是这样的话，全是智慧告诉我们的，那还要我们干嘛？”
“这只是古代人的想法，”风兮然说：“三友靠着自己的努力，从无到有，成为了引领古代人文明的三位伟人，他们分别留下了不朽的功绩，为后世传颂，而在其活着的时候，并没有勘无量这个人物，甚至连这个称呼都没有。”
“不过那个时候，三友已经开始察觉到，他们认为，冥冥之中，有一个声音，在引导着他们，是那个声音，给予了他们前进的方向和动力，而这，就是三友所认为的，老师。”
于是，这个老师是谁呢？
古代人认为是智慧，而秦轩来自蓝星，那么，可以认为，是‘道’在指引三友。也就是说，智慧最初的名字，应该是冥冥之中，无迹可寻，却又无处不在的‘道’。
“三友过世后，又百万年，有一个奇人，发现了一本古籍，并从中，读到了三友的故事。”
“这个人认为，三友的成就来自于某一个无比神秘的、未知的地方，而这个地方，就是智慧。”风兮然说：“智慧到底有多么的厉害，其极限在哪，那个人说，智慧无穷无尽，且无所不能，它，可勘无量！”
“所以，才有了勘无量之名。”
换言之，勘无量并不是它自己给自己取的名字，而是另一个人，造的一个‘词’，可勘无量，暗指智慧的全能全知。
“这个人，根据这个典故，即三友求取智慧的故事，为自己取了个新的名字。”
听到这，秦轩似乎知道那个人是谁了，于是脱口而出：“传三友？”
“不错。”
风兮然：“一道传三友，这个人，便是定义了三友，以及一道的勘无量的那个人。”
至于整个过程中，倒山海与焚天宫等三人，其生前的时候，根本没有‘三友’这个称呼，三友是后人封的，至于勘无量，也是传三友第一个提出来，用来代指智慧的名字。
而智慧本身，它可能根本不知道勘无量是个什么东西。
就像道，它只是一个代词，指代冥冥之中存在的，宇宙的最终真理。
风兮然所说的，跟兔姐所说的，似乎有些不同。
因为按照兔姐的意思，勘无量的确是一个人，是他找到了三友，并因为三友愚笨，又不想自己的所学失传，于是写了《千斤书》，可风兮然却说，并没有勘无量，三友靠的是自行领悟，只是在追寻冥冥之中的境界时，察觉到了更为深不可测的‘智慧’，这个智慧在三友时期，并没有得到定义，但在后世，却被传三友取名为‘勘无量’。
第六百九十九章 待兔（）
“觉得我说的，跟兔兔说的不一样？”
“嗯。”
“很正常，”风兮然说：“勘无量虽然不存在，但山公，却的确存在过。”
“山公？”
“人类为生存，求道于古老，古老不屑一顾，后得山公怜悯，方传之于三友。”
“山公？这个山公是人吗？”
“准确的说，是古代人，”风兮然说：“智慧曾见古代人弱小而愚昧，不忍他们承受人世苦难，于是化身为山公，行走于世间，并将一些知识，传授给了古代人。”
“然后在那个时候，收了三友当弟子？”
“当然不是！”
风兮然说：“三友中年纪最大的焚天宫，也是5000万年前才出世的，而山公教化古代人，却是在6000万年前，那时古代人才刚刚初生，哪里来的焚天宫，而三友出世时，山公也早已死去。”
“死去？”秦轩：“那样的存在会死？”
“当然会！”
风兮然：“智慧化作的山公，其肉身就是古代人，古代人有寿命，山公这具皮囊自然也有始有终。”
“也就是说，智慧化身的山公，其实是给古代人上了一堂课，而这第一堂课，也就成了他们自我摸索的开始，焚天宫其实是在这份知识的基础上，才开始他的路的？”
“对对，就是这个意思，”风兮然拍了拍秦轩的头：“我们家的阿轩，还是很聪明的嘛。”
秦轩：“。。。。。。”
总觉得，风兮然这是在侮辱人，简直就像是看到一个小孩子会知道1加1等于2，然后摸头赞的感觉。
“如果焚天宫是野兽，那他也不可能有日后的成就，”风兮然：“焚天宫的成功，是建立在近千万年的古代人摸索之后的，因为有了近千万年的积累，焚天宫才能崛起，而山公所做的，便是给予了整个古代人，最初的教化。”
“这便是，你秦家谱记族书里记载的那句话的意思，它其实，中间省略了很大一部分。”
“这句话的全文，应该是这样的，”风兮然：“古代人愚昧而不自知，面山海，怯懦悲哀，于是以野兽之身求古老怜悯，然而古老不屑一顾，任其自生自灭。”
“智慧不忍，化作山公行走于人世之间，教化古代人，助其求知自明，千万年后，古代人遭逢大劫，死伤无数，有焚天宫出世，领导古代人另辟蹊径，后又有二位圣贤，相继扶持、进步，最终建立帝国盛世，成不朽伟业。”
“后人考究古籍，为总结古代人文明，以一道传三友的故事，歌颂山公与三友之功绩。”
秦轩听着风兮然讲述这整个故事，说真的，有些懵逼：“好复杂，早知道我就不听了。”
“知道兔兔为什么不把整个山海世界的事情，都告诉你吗？”
“懂了。”
秦轩：“山海世界太过庞大，其历史、人文、各类山海兽，不计其数，如果只是这么听，几乎什么都不知道。”
“这就是兔兔为什么只说给你，最简单的东西的原因了，因为太复杂的，以阿轩你的认知能力，根本听不懂啊。”风�