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方仲在蒲团之上盘膝坐下，在进殿之前，不但狰狞兽留在了外面，连随身背负的剑匣，亦解下来放在狰狞兽的身上去了，身上如今带着的，只有一只羊脂葫芦。
方仲又向静恩、静芸师太问候，这二人也都认识，其中静恩识得的时间最长，仅次于静逸师太，且在天师道的德济寺时，相处过一段时间。至于静芸师太，则是在解救央宗时才相识，且被合体后的血婴打伤，如今看上去气定神闲，应该这伤势已经无碍了。当初慈云寺和慈航静斋都派人去阻止大法师取得血婴，结果慈云寺伤亡惨重，死了两位通字辈高僧，而慈航静斋则只是重伤了静芸一个，比较而言，也算是不幸之中的万幸了。
方仲在都问候过一遍之后，这才又对颜胤师太道：“晚辈见有一处蒲团还空着，敢问这个位置，是否潮音前辈所留？”
颜胤师太点头道：“不错，我师妹虽然逝去，但这个位置却一直留着，还未帅选出合适人选来。”
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第六十四章 下任潮音（四）（）
方仲道：“慈航静斋之中能人辈出，难道就没有合适之人？”
颜胤师太微笑道：“潮音不是什么人都能当的，贫尼不知方公子对我慈航静斋之中的事了解多少，而这潮音更是重中之重，轻易不会选择，更不可能让本斋主就这样指定一人。 ”
方仲道：“晚辈冒昧一问，既然不全取决于斋主之手，难道这潮音之位也是推选而来？”
颜胤师太摇头道：“推选？不，而是去争。不过这去争之人，倒是可以让我们几个去初步的筛选一下，首先能担此潮音之位的人，就要有不错的修为和非凡的觉悟，然后这年岁也不能太大，也不能太小，大了，这潮音之位恐怕坐不了几年，我慈航静斋就要重新推选，小了，恐怕心智不稳，徒劳无益。”
一旁坐着的静恩说道：“所以贫尼以为，这潮音之位，我们这一辈的人，便不用去争了。”
静逸道：“难道让你我的徒孙辈去担当此一重任？”
静恩道：“有何不可么，师妹难道觉得我慈航静斋下一辈弟子之中，就选不出一个德才兼备之人？”
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静逸冷哼一声道：“师姐的弟子，当然是十分出类拔萃的。”
静恩淡然一笑道：“只有我慈航静斋的弟子，而不分你我的弟子，师妹又何必太过在意。”
从二人对话之中的言语可知，静恩的弟子，显然有几个十分出色的徒弟，而静逸只怕就没有那么幸运了，方仲只知何盈是静逸的弟子，至于其他人，活着那个秀云便是静恩的徒弟。其实以方仲对二人脾性的了解，若论谁更会教导徒弟，方仲绝对会选静恩，而不是静逸。静恩师太处事平稳，不惊不乍，一副成竹在胸的模样，做事十分低调，而静逸则脾气有些暴躁，这在教导弟子时，定然会有差别。
慈航静斋的斋主颜胤师太轻轻一摆手道：“此事不用再争，先前已经争过，如今再争也是无益，本斋主以为静恩师妹的话不错，我们这一辈的人的确老了，该让年轻一些的人来担当，况且我慈航静斋一直都是这样过来的，从不把一朝一夕之事寄托在一代人的身上，既然如此，这潮音之位，就让晚辈们去争。”她在说话时，用了‘本斋主’，而不是‘贫尼’来说这一句话，那基本就等同于下了法旨，已不可更改。
静芸师太虽然没有说话，但在听得颜胤师太拿定了主意后，便附和道：“贫尼赞同此议。”
四人之中，一下子有三人都赞同让后辈弟子来争这潮音之位，只有静逸一人反对，自然是无用的了。静逸虽然脾气不怎么好，却也知服从大局，说道：“既然斋主主意已下，贫尼不复多言，自然会尽心尽力做好此事。就怕这些后辈之人，无一能够通过考验，却强行选出一个并不适合担任潮音之位的人来，岂非有违斋主本意。”
颜胤师太道：“若无人能担当此责，就宁缺毋滥，这潮音之位空悬在那里，等后来者接替，十年等不到，就等二十年、三十年，想来总会有的。不过在此之前，也要看天下气运变化，期盼一切顺利，用不着我慈航静斋出手。”她说完此话后，又看了一眼方仲。
方仲只是听着四人说话，并未插嘴，因为这选慈航静斋潮音之位的事是她门内之事，自己出于好奇问了一句，却绝不能左右任何人。
颜胤师太见方仲低着头不说话，温言道：“方公子，今日贫尼请你来，一者是想见一见方公子，毕竟在丰都城外时，本斋主与方公子缘悭一面，等我留在天师道，而方公子却随着那血婴不知所踪。二者，也想看一看方公子真正的修为若何，因为听闻方公子急于求成，有些走火入魔了，此事是卜夷散人告知本斋主的，并不曾亲见，所以也想看一看，是否能够为方公子解此厄难。不是贫尼夸口，若论化解走火入魔，我慈航静斋是有一些手段的。”
方仲正为六欲不能使用而担心，既然颜胤师太说有办法，那最好不过了，佛祖随时会来，能够早些修成鬼神之身，这才有和佛祖化身及众多法王的一拼之力，至于佛祖的本尊，方仲并不敢抱丝毫指望。方仲道：“多谢斋主关心，晚辈的确因为练功不妥，留下了一些隐患在身。”他把自己施展鬼道法之后，因为六欲过于强大，反而把本我压在肉身之内，连神智亦被肢解的支离破碎。因为六欲各趋向于情绪的一面，故而当哪一个六欲占上风时，此时的方仲便会对哪一方面的记忆特别清晰，而把其余的选择忽略掉。
四位神尼静静地听着，直至方仲把话讲完，那静恩首先开口道：“在贫尼看来六欲便是六魔，若不除去，方公子必受其害。”
静逸道：“鬼道法本就是邪道，修炼此法，岂能有什么大的进境？方公子要想彻底不受此心魔骚扰，只有一法可想，便是弃鬼道法而不用。”
方仲连忙摇头道：“师太此言差异，法不分正邪，而只有使用之人是否心存善恶，才能决定这到底是不是邪法，便是一柄宝刀，在行侠仗义之人的手中，便是把绝世名刀，但在为非作歹之人的手中，就只能是邪刀。”方仲敢如此肯定鬼道法不是邪法，自然是因为亲眼见到大司命和少司命，二人其实都是修炼的鬼道法，但要说这二人俱都不是好人，却也难说。其中少司命自不必说，因为她修炼的自己，连神智都未失去，生前是如何脾气，死后亦是如此脾气，鬼道法对她的影响微乎其微。而大司命则稍微差一些，他的本我定然也不是坏人，甚至那六欲之中，到底有多少善恶也已无法分清，但在被佛祖杀死本我，只留下的二欲来看，一个甘心去做大陀罗法王，而另一个却完全相反，做大陀罗法王是身不由己，他真正想着的，却是无时无刻都想复活心爱之人，甚至不惜牺牲自己，来成全对方，这样的大义，又岂是邪法可以练出来的。
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第六十五章 下任潮音（五）（）
颜胤师太道：“方公子觉得鬼道法不是恶法，贫尼也觉得此言有些道理，假如心中存善，那六欲就算能够形成，也大都是善的执念，不会去危害世人。 w w wnbsp；。 。 c o m不过，方公子如今到底是善的多一些，还是恶的多一些，你可心中有数么？”
方仲顿时一阵心虚，自己的六欲到底是何模样，方仲了解的一清二楚，与那‘善’字恐怕牵扯不上太大的关系。
见方仲面有难色，静逸冷哼了一声道：“方公子既然不敢承认，那便是说贫尼所言并不差了，难道这样的结果，还不足以让你放弃此邪法？”
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方仲为难道：“师太，晚辈父母能否还魂回智的希望都在鬼道法之上，实在无法放弃，且晚辈自身的修为也大半都寄托于鬼冢，一旦弃而不用，便是前功尽弃。”
静逸不悦道：“你入门昆仑这几年，难道不能仰仗昆仑道法，却要靠这不知从何处学来的鬼道邪术？”方仲如果不用鬼道法提升修为，但靠剑匣宝剑之威和剑符联袂之术，其实也不算差，但遇上如大法师或者佛祖化身之