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方仲叹息道：“可是通慈大师已然身故，那就是说未来佛另有其人了。”
通悔大师道：“不错，想是我师弟佛缘不够，还需再历几劫才能修得正果。”
方仲道：“既然不是通慈大师，又会是谁呢？”
通悔大师反问道：“施主何不想一想留在菩提树下的都有些谁，依贫僧看，未来佛就在其中。”
方仲回想当初情形，似乎在菩提树下的人极多，每一个灵女手下都有一群的法师和僧人，再加上通慈大师和智真、智净，甚至连自己和大慧心佛母都算上的话，这么多人当中又有谁知哪个是未来佛了。方仲摇头道：“菩提树下人多眼杂，晚辈毫无眉目。”
通证大师接口道：“未来佛统领我佛门弟子，教化众生，异端之人当可排除在外，这剩下的人可就不多了。”
方仲一想如果那些灵女和法师都不算，剩下的人的确不多，恐怕只有智真和智净二人最有可能了，况且此次与会在座之人都是通证大师的师兄弟，身份尊崇，却让智真和智净二人与会，可说是亲眼有加，莫非连他们也怀疑未来佛将在此二僧之中产生。方仲扭头向二僧看去，却见二僧面色通红，低着头一副羞愧模样。
方仲道：“智真和智净两位高僧当时也在菩提树下，莫非……”方仲的话还没讲完，智真和智净二人已拜倒在地，连声说道：“弟子愚钝，未能从菩提树下领悟任何佛法，不敢痴心妄想，更无能担当此任。”
通证大师轻轻摇了摇头，柔声道：“智真、智净，你二人若能得丝毫领悟，也是我慈云寺之福，就算不是，安心修炼便是了，不必惶恐。”
二僧答应一声，又坐回在蒲团之上。
方仲愕然道：“如若智真和智净两位高僧也没有此佛缘的话，又有谁能是那未来佛？”
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方仲这么一问，不但通证大师默默瞧着他，便是通悔大师、通忏大师等一众老僧也都转首看向方仲。方仲只觉得脑袋嗡的一声响，他吃吃道：“方丈难道以为晚辈竟然会是那未来佛人选？”这样的想法突兀的从脑海之中冒出来，连方仲自己都想笑，这实在是太荒谬了。
通证大师道：“为什么不是呢？”
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方仲连连摇头道：“晚辈根本不是佛门中人，也从未有修过一丁点佛法，地藏王再选，也不会选我来做什么未来佛，所以此事根本不用再想，晚辈定然不可能的。”
通证大师笑着道：“不是佛门中人可以以后是佛门中人，不会佛法可以再学佛法，闻道不在先后，达者为师，方施主只要入我慈云寺之门，一切都可成真。”
“这……这……晚辈凡尘未断，尚未想过要出家。”方仲说的是实话，一入空门四大皆空，什么恩怨情仇都要抛弃，自问还做不到。
见方仲一言回绝，通证大师面露失望之色。那通悔大师说话比较圆滑，说道：“方施主不用现在就下定论，贫僧和这里许多师兄弟，又岂是一出娘胎便知是要去做出家人的，总有一个明悟的过程，然后才发大善心，投入我空门之中。方施主有何未了心愿，尽管现在去做，也许有一天，你大笑三声，就来寻老衲剃度了。这等事，在我佛门之中比比皆是，且大都成为一代高僧，丝毫也不奇怪。”
方仲道：“大师说得也有道理，谁也不知未来之事如何。”
“那方施主还要现在就拒绝么，贫僧看你与我佛有缘，这是当无疑问之事，何不走一路看一路，留待以后再做决定。”
方仲沉吟片刻，点头道：“晚辈会考虑大师之言的，但这未来佛绝不可能是在下，还望方丈和众位大师明鉴。”
见方仲终于被通悔大师说得没有拒绝，通证方丈面上又浮现笑容道：“是也不是，并非贫僧和诸位师弟说了算，而是早有注定之事，日后自见分晓。”他再次拿起面前摆放的菩提树，向方仲道：“便如这菩提树，焉知它有一日会落在贫僧手中。”轻轻一挥手，这一截菩提树连同下面的托盘一起向方仲飞去。
方仲伸手一托盘地，把菩提树接在手中，有些惊讶的道：“方丈不想留下一些么？”
通证大师摇头道：“本寺僧人该参悟的都已参悟了，就算留下一片两片，所得也有限的很，倒不如給方施主以大用。”
“晚辈怎么敢独自拿下这么多，还是留一半在慈云寺之中吧。”方仲还想推辞，通证大师就是不许，连通悔、通忏等也说这菩提树不该再分，慈云寺并非是贪图便宜的地方，能有机会一见菩提树真面目就足以，不需要占为己有，那反而不是佛门中人的做法。
方仲只得收下菩提树。通证大师道：“方施主不妨多住几日，就在敝寺之中参悟一下菩提树的妙处，我这里佛门经卷奇多，正好可做佐证，就算有不明白之处，也可以随时向老衲和各位师弟询问。”
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第五十八章 谁是未来佛（八）（）
这慈云寺方丈通证大师看来是真想把方仲引入佛门之中，而他的目的也很简单，便是认为方仲极可能是未来佛的其中一个人选，虽然现在看上去不像，但真做了和尚，说不定就像了。 方仲心中也知这老和尚存了这样一个想法，虽然自己觉得这大和尚有些异想天开，但毕竟是好心，只得苦笑应允，答应在慈云寺之中多留几日。
众人又谈了一会方仲和通慈大师等在雪域之中的见闻，方仲告辞离去，而智真、智净也跟着站起，送方仲走出大雄宝殿。殿内只剩下慈云寺一帮老和尚，通证大师向其余几位老僧道：“诸位师弟，方施主的样貌你们都已看过了，是否觉得他便是未来佛呢？”
通悔大师道：“当时留在菩提树下的只有通慈师弟、智真、智净、还有这位方施主，其余都是异域之人。而能安然而回的听智真、智净言道还有其余几人，包括那姜文冼还有昆仑派一男一女两位弟子。不知各位可还记得那仓堂主的卜筮之言，这最后一句乃是‘龙精华盖临’，当时我等问他何解，他说前面卜筮皆凶，唯最后一句大吉。现如今果如其言，通慈师弟不幸罹难，死在雪域之上的还有那御风堂的风老堂主和西昆仑一位高人，损失不可谓不大，个个都应了凶兆。如今逃回来的人，自然就会对应着仓堂主那吉兆了。大吉之兆，莫过于未来佛出世。故而方丈师兄和我，才以为这未来佛就在几人之中。”
众僧开始窃窃私语，一个干瘦老僧道：“智真、智净如果不像是未来佛出世，何以那方施主就是，需知他连出家人都不是。”
通证大师道：“师弟又不是没去试过智真、智净两位师侄的根底，虽然修为有所长进，但对佛法之领悟并未有丝毫见地，未来佛可以修为低下、甚至手无缚鸡之力，但佛心可辩，聪慧过人，一法通，万法通，这才能立地成佛，担当未来佛之重任。智真、智净两位师侄年岁已不小，在见过菩提树之后却未领悟高深佛法，这未来佛必定不是他们两个。反观那方施主，年纪极轻，极有前途，一身修为在年轻一辈之中算得上翘楚，如非资质超群之辈定难办到，故此我以为未来佛极可能便是这位方施主，这才想一力引他入门。”
结不不仇鬼敌术由月陌情地孤这慈云寺方丈通证大师看来是真想把方仲引入佛门之中，而他的目的也很简单，便是认为方仲极可能是未来佛的其中一个人选，虽然现在看上去不像，但真做了和尚，说不定就像了。方仲心中也知这老和尚存了这样一个想法，虽然自己觉得这大和尚有些异想天开，但毕竟是好心，只得苦笑应允，答应在慈云寺之中多留几日。
那高瘦的通忏大师道：“方丈师兄，除了这三人外还有其他人，例如那姜文冼，或许这未来佛也能落在他的身上。”
通悔大师摇头道：“姜文冼虽然回来，但他是道门中人，且不说他是否愿意再学佛法，就算学了，又能有多大作为，而且就我所知，姜文冼和他的那位师弟师妹并未在菩提树下待过。连菩提树都未见过之人，断无可能会是未来佛。”
又有一个老僧道：“可是我等如今都见过了菩提树，甚至连小一辈的弟子，方丈师兄都让他们进密室，观此菩提树，仔仔细细的参悟了一番，可又有谁领悟了佛法要旨的。”
通证大师叹道：“想是一截菩提树的枝干并不能给人以参悟之力，需要整个菩提树都在眼前，才能净化心智，