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，你就被那些口水给黑死了。在那些喜欢寻花问柳的人的世界里，他们认同的是人活着的精彩的世界，美好的感受，在他们的心中，人生，就是一种享受，而在你眼里的所谓的寻花问柳的道德败坏的一种生活方式，在他们的眼里，就是一种符合人性的，对得起自己的生活方式。
所以，任何事情，其实都没有绝对的好或者说绝对的坏。任何人，也没有绝对的好人，和绝对的坏人。这个世界上的任何的人人事事都是相对的，这些也只是一个角度的问题。而有些自我感觉很是良好的人，喜欢专门说别人不好，然后来抬高自己的人，其实，就是那种目光非常狭隘，见识又短浅，并且，心胸还狭窄的人。不过，可笑的是，越是这种人，他们往往还越是在嘴上说自己如何如何宽容，如何如何地好。并且，也正因为他们这么说了，就会有很多人真的相信，并且甚至还会为他们去唱赞歌。
所以，这个世界的人，就是这么一回事儿。无论从所谓的真理的角度去看世界，还是从所谓的人情世故的角度去看世界。很多东西，都经不起推敲。而唯一能断定一个人是好人还是坏人，一件事情是好事还是坏事的标准，在对待物的态度上，当然一眼就能看出好坏。但是在对待人的态度上，那就是，越是宽容的人，就越是好人。别总是认为你那带刺的性格是一种骄傲，或者你那阴损的手段是一种本领。这些都无不说明了，你的为人和素质。一个真正的好人，必须是宽容的，能够做到自重自爱，不去侵犯他人的合法的权利，也善于去宽容他人的人。不过，宽容他人并不是无底线地去宽容他人的错误，如果一个人宽容他人的错误，那就是对错误的纵容。每个人都不是完美的，都有自己的错误。当你面对别人的错误的时候，你可以沉默，但是不要那么尖锐，因为，每个人都有错误。
好了，扯远了。
不过，再回头看看，现在有一种东西，叫做得寸进尺。有一种人，那就是你宽容他，他就当成了你的退让，你沉默了，他认为好欺负。你每次对他一巴掌打过去，他就老实了。
如果遇到这种人，我作为作者劝大家，远离他们，因为这种人的人性已经不是人这个词所能表示的了。这种东西，早已经不是你的同类。碰到这种玩意儿，你不要宽容，也不要沉默，也无需打巴掌。因为，打的那一巴掌，是醒不了他的。你只需要远离。
把他交给命运，他自然会有自己的命运。
就像关在猪圈里的猪，或者送到一些屠宰场的动物，你说那些动物，这个世界对他们公平吗？不公平，为什么不公平。如果从佛教的角度来看，那就是他们曾经作孽太多，自己作的孽，得有自己去承担，你不想承担，认为你狡猾或者聪明得过分，那最后总只有让天来收拾你。
这是佛教的真言和道义，这个世界，有很多种理论和信仰，也有很多中否定各种理论和信仰的理论。而相信什么，不相信什么，也是每个人自己造化。
人的行为取决于他们的信仰。任何一种信仰，也就造就了一种行为。
这个世界，任何一种人都是生活在一种信仰里的。
因此，归纳来看。这个世界上的人其实分为三种，一种是自我意识强大，但是，也遵从一些普遍的大众的道德规范形式的。这是大多数人的行为规则。还有一种是，心里只有自己，伤害他人，伤害道义，伤害任何东西都可以，但是，一定要满足自己的感受，这种人，就是佛教当中将来必定下地狱，或者说，命运定然多有劫难之人，也是一种薄命人。用一般的人的话来说，就是可怜之人必有可恨之处。还有第三种人，这种人不多。他们境界比较高，善于宽容他人，为人处事中庸，善于接纳，并且用一颗赤忱的心去面对这个世界和周围的人。
因为不同的信仰，就产生了不同的人。有人收益于信仰，有人受损于信仰，这就是世界，世界中的人，世界中的各种人的人生观。
第一百八十九章（）
张萍躺在自己的蚊帐里，大脑里就这么飞地闪过了
不过，如果真的重新要仔仔细细地将张萍脑电波里一扫而过的思想，用文字详细地记载或者叙说下来的话，那么，几千字，甚至是上万字都是写不完的。
这是张萍的人生观的一部分，是她的信仰的一部分。这些人生观和信仰，都是在她从小到大的每一天的日常生活中，经历了无数的事情，好的坏的中性的，各种各样的事情之后，并且在她独特的个性下总结出来的已经渐渐地，如同流水腐蚀了石块一样，被雕刻进了记忆和个性里。
现在，张萍的身体已经由原来的半躺变成了侧卧在床铺上，此时的张萍的脸是对着蚊帐外侧的，从她躺着的位置，几乎可以很清晰地看到云珊珊那斜对着的床铺。此刻，张萍半眯着眼睛有些漫不经心地看着那个地方。此时，张萍也不知道云珊珊到底在那里折腾什么，看起来似乎很是忙碌的样子。张萍有些冷眼地看着云珊珊，她觉得这个女孩子就是那么无聊并且奇怪。
平时，张萍会尽力地努力地将自己的床铺收拾得干净一点，毕竟，自己的床铺收拾干净了，自己住着也是舒服的。张萍并不像有些人一样，将床铺收拾干净是为了让别人来参观的。说实话，张萍觉得这个世界上有一种人的理论简直好笑到了弱智的地步。那就是，将家里整理地清清爽爽，万一有人来看，也不至于太难看。张萍觉得这些人简直就是为了别人而活着。张萍觉得自己绝对不会做这种为了别人的眼球而活着的事情。张萍认为人活着，只要为自己活就可以了。那些在乎别人的眼球和目光的人，其实都是傻子。张萍觉得自己在初中或者小学那个时候，她会在意别人的看法。并且，那个年龄的自己，是有些害羞和羞涩的，在人多的地方，有时候会有一种情不自禁的慌乱和腼腆。但是，自己如今随着见识和认识地增多，她已经完全没有那种在成长的过程中估计每个人都会出现的酸涩和害羞了。
其实，张萍有时候也不会想不通。那种羞涩和害羞的人，其实，他们的内心是非常非常单纯而且可爱，并且善良得像一张白纸一样无辜的。因为他们介意别人的目光，他们不小心将别人看得已经胜过自己了。其实这种人是最最可爱并且无私的。他们的内心很善良，很温暖，只是表面上，因为太在意他人，而显得拘谨。
但是，这个世界上有一种理论，就是有些谴责甚小瞧那些看起来有些腼腆或者拘谨的人，并且，一种公众的口气，将这种拘谨放在了似乎和没出息甚至是难以适应社会世界环境的那种高度。其实，张萍仔细想想，她会现，制造这种理论的人，几乎就是白痴。因为这种思维太简单，而且势利，是那种最最小人的人才说的出来这种理论的，并且，这种理论的弥漫和泛滥，也会对这个社会造成很不好的影响。那就是，在这个世界上，造就了更多的厚脸皮的，唯利是图，并且唯我独尊的角色。
但是有的时候，这个世界确实被这些运论主宰了。很多年长的人甚至于害怕自己的晚辈变得内向害羞，从小就刻意地强化他们的那种没心没肺的意识，而强行扭曲原本在那些孩子们心中自然成长的那部分纯真。所以，张萍有时候也不太感去仔细推敲这些理论，这些存在于世界上的诸多的客观的东西，它们最终会将我们的世界引入一种如何的境地。张萍不敢想，她觉得，如果自己想多了，一定会变成一个疯子的。
因此，张萍现在的理论，那就是，既然为人了，既然是在这个社会上生存的活生生的人，就必须对得起自己。而所谓的唯利是图，就是人要朝着对着自己有利的方向展和前进，将目光看向那个地方，那是绝对不会错误的。
所以，想到这些，张萍有时候也会憎恨那些以说教为目的的，劝慰大家要行善，要无私的人。他觉得这些人都是一些吃饱了没事干的，生活在安逸之中，便想着一些美好的，但是却一点儿也不现实的东西，并且还可笑地试图影响这个世界。因此，张萍觉得这个世界上最最白痴弱智的，就是这类人。所以，对于这类人的宣扬，张萍平日里也是冷眼旁观。她并不想指责那些人的行为，因为，张萍他们吃饱了撑着和自己无关。并且，他们做这些事情，对于社会的危害也不是没有，那就是更多地去塑造了一些不适合这个�