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女精灵接口：“牛头人的网络有一定的管制，许多不健康的网站他们是不能上的。但是这些言论都是正常网站上……”
小勺子提议：“要不，干脆把他们的窗户钉死。”
众人还是摇摇头，真如果有人要利用网络搞事情。弄一只鹦鹉扔他们几张网页就足够了，钉死门窗什么的完全没意义。
“要不这样吧，”凯文提议，“舆论的问题，就还是用舆论解决。先给牛头人一个心理准备，一旦看到网上什么不合适的东西，让他们也写评论回骂。”
“也只能这样了，”两个暗精灵老师都同意，“毕竟网络就是这样，再怎么遮遮掩掩，也没什么用。至少控制他们在不动手的前提下。”
众人齐齐点头，已经达成一致。突然，赛因想到什么似的开口问：“那我们还要不要刮他们油水？”
众人：“……”
大家表情平静，仿佛没有听到赛因的话。又似乎不知道该做什么表情，于是延续了刚刚的表情，保持平静。
结果赛因一个人尴尬片刻：“啊？咳咳。我们先去给牛头人一点心理准备。”
深夜，凯文独自一人在宿舍翻阅网页。夜里是断网时间，但看看以前的网页还是可以的。这次的事件如果能解决好，那啥事都没有，如果一旦出了问题，那就很难说了。
其实，不论网络还是现实，对兽族学生的意见一直都很大。这次不同的是，由于小勺子的问题，这些负面意见过于集中。一根木头烧起来也没大是，一堆木头就会引发火灾。另外，这些负面意见中，明显有十分了解学校的人，还不只有一个人。
这些人回答的评论，甚至画的图，都属于半真半假的类型。
就比如刮油水问题，学校目前绝对还没有开始刮油水的，但论坛上已经说的有板有眼。什么食堂的菜贵一半，强制购买校服等等……这些即便凯文这种圈内人士要反驳，也很不容易。
牛头人一看，很容易相信这些是真的。而且一旦先入为主，再和他们说这些是假的，他们就不相信了。
而这些网友是谁？没有人知道，也许真的是学校的某个老师，也许只是天上飞的鹦鹉，他们也会评论两句。留下的只有一些不明所以的网名。
而在这一堆的网页中，凯文突然发现，有一个人怒喷光明教会。并且还是长篇大论一般的怒喷，把另一个赞美光明教会的文章从头喷到尾。
凯文自己也不怎么待见光明教会，这文章倒是看得心情舒畅，而且文风特别合自己口味。下意识去找找他有什么其他文章，却并没有，再看日期却是昨天。
没太在意，看看时间不早了，打个哈欠，当即躺下睡觉。然而躺下片刻，脑中思绪一闪，顿时又坐了起来。
如今的网络并不大，受到鹦鹉飞行距离的影响，这些评论网站其实只能影响到一个相对较小的区域，甚至不能覆盖一个城。虽然可以通过传送阵跨城，但大多数情况都没这个必要。换句话说，这些写评论的人其实都住在附近。
住在附近，文风很合口味，怒喷光明教会……难道是他？
凯文决定试探一下他，当即提笔，在后面开始追加评论：“你说你相信科学，你的科学能否证明屎是难吃的呢？”
“众所周知，屎是难吃的。吃屎本身就是一句骂人的话，这再各文明各种族中都是一样的。但为什么？你吃过屎吗？你没有吃过，你如何信誓旦旦的认为，屎是难吃的？”
“你说气味难闻？天下间有的是气味难闻，但口感上佳的食物。哪怕是口感极差的食物，也可以通过高超的烹饪技巧，将之变为美味佳肴。那为何屎就是难吃的？”
“你要说营养？天下间有的是没什么营养的食物，不少东西就是解个嘴馋，甚至还对身体有轻微伤害，人们还不照吃不误？”
“你说你爸妈告诉你的，难道你爸妈吃过屎？难道你爷爷奶奶吃过屎？更何况，每个人口味不同，你怎么能肯定你爸妈不爱吃的东西，你也不爱吃呢？”
“我说这些并不是抬杠，我只是想说的是，科学从来不是万能，它甚至于连‘屎是难吃的’都无法证明。而光明教会就可以证明，这是神赐予我们的本能，哪怕我们不信这个神，但本能早已刻印在我们的血脉里，我们天生讨厌屎。”
凯文写完评论，躺会床上安心睡觉。这是当年一个神父和他们辩论的理论，当年凯文也还小，一时间也被唬住，没能反驳。但他也知道，如果为了证明这个而真的去吃屎，那才是真的吃了屎。
当年凯文和小伙伴们最后设计骗局，在神父的晚餐里做了手脚，而神父毫不知情，吃完之后面色如常，没有任何反应。这反而证明了……屎也许并不难吃，至少经过加工后。
如今网络之上，凯文有点期待对方会给自己什么样的反驳。
第四百六十三章 网络骂战（下）（）
一夜过去，次日清晨凯文把自己的评论发出去，然后就是静等回复时间。以目前缓慢的网速，就算对方看见后立马回复，也要等中午才能收到。而如果对方有什么事情拖延一下，那甚至几周后才有回复。
也正因为如此，不少网友都喜欢长篇大论，思维又极其发散，从这个扯到那个，至于是否偏离主题，也完全无所谓。更有趣的是，下面回复的人也会偏离主题，甚至两个主题三个主题同时讨论，整个讨论问题呈现树桩发散，这几乎成了网络上一种独特的文化，平时正常交流根本没这个习惯。
比如凯文的这个回复，当中午凯文再上网查询之时，已经有六个网友对此进行回复。他们互相之间并不知道别人写了什么，因为鹦鹉的飞行速度导致短时间内，他们只能看到凯文的问题。
六个回复，三个是重复的。大致是讨论光明教会的问题，对凯文的观点表示赞同。有两个则表示反对，并列出诸多理由。有一个则歪到了美食问题，并认真分析其口感、气味等，然后给出些许可行性方案。
这位网友似乎是一位顶尖厨师，而且他认为如果能把屎也做成美味菜肴，那才是真的厨艺之巅峰。并分享他的一些人生经历。
凯文表示震惊，感叹网上什么样的人才都有。而他真正想等的那个回复，此时还没有出现。
另一边，兽族学生也终于开始关注网络问题。事实上还是小勺子提醒过后，他们才会去看。
对于兽族人来说，即便是精通楼保勒国语的人，看楼保勒国文字也有些吃力。而且网络上的楼保勒国语几乎不按照语法进行，乱造新词，也随意赋予新的词义。也因此，兽族学生平时不喜欢上网，除了某些网站之外。
然而如今小勺子这么一提醒，他们反而产生了好奇。这一好奇，反而促使他们提前得知了网民对他们的态度。
很随意的统计一下，网络上对他们的态度大致分三类。第一，完全驱逐。视他们为瘟疫，并罗列众多理由。讲述兽族人野蛮的过去，破坏我们的文化，也没有任何价值。极端的人甚至认为应该干掉他们。
第二，试图刮油水。他们有什么机密？他们有多少钱？他们等于多少苦力？能有什么样的方式诱惑他们行动？可以用毕业证书来威胁他们吗？比如不搬完一定数量砖头，不得毕业。
第三，教化他们。学我们的文字，学我们的语言，唱我们的歌，放弃自己的宗教，放弃自己的信仰，和我们一起建设我们的国度。甚至于极端点的，要并吞他们的国度。
大体就这三种，而至于“和牛头人一起做朋友”，或者“互利互惠开展友好交流”之类特别“正义善良”的言论，基本不存在。偶尔有那么一两个人提出来，也立刻会被人嘲讽，并询问对方是否成年？
而这三类人之间也会产生一些分歧，甚至争吵。支持驱逐的人表示他们不可教化，也别为了一点油水就低头，越早赶走越好。支持刮油水的人又表示他们目光短浅。而支持教化的人表示，你们目光都短浅。
不过说来说去，都是为了争取利益。**裸的争取利益，用词毫不客气，毫不遮掩。分歧也仅仅是争取方式方法的问题，就如同一坨肉，两个厨子只是争论清蒸还是红烧而已，肉终究是肉。
对于这些，凯文等人心里明白，这恐怕并没有什么人带节奏，多半是网友们真心所想。因为说句难听的，凯文自己也考虑过能否……
然而如今对牛头