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程飞石怒道：“你才想娶它呢！你思想怎么那么龌龊！就好比雪鹅毛毯，摸起来那么舒服，你不想抱着睡觉啊！想抱着它睡觉就想娶它啊，只有娶它才能抱着它睡觉啊，你脑子一天到晚想什么呢！”
程飞剑这才醒悟过来，称赞道：“二哥你真有出息，别人都只是想着看看那仙鹤就能过瘾，你竟然想着抱着它睡觉。”
翻来覆去的抱着它睡觉，程飞雪真想把这两个弟弟的脑袋掰开，看看里面到底是什么做的，同样是人，他俩怎么总是想这些说这些奇怪的。
进入程氏的灵驹车内，程飞雪忽然道：“我下定决心，不去王城了。”
两位弟弟惊叫道：“万万不可！”不去王城意思就是放弃了学府学生的身份，相应的就是放弃了更好的修行资源和条件。
“姐姐你不是也傻了！”程飞剑焦急道：“难道你真的见过一面就情不自禁地爱上楚云展并不可自拔了吗？”
程飞石拍了弟弟一巴掌，因为那个“也”字，尔後向姐姐劝道：“楚云展已经二十二岁了，这样年纪还没打算娶妻娶妾，大约是个性无能，不对，是个对这些婚姻之事没有兴趣的人。他的追求不说，大家也都知晓，就是成仙！”
有些事情是不比向两个弟弟解释的，程飞雪只想说明并非二人想的那样：“我都已经四脉的修为，即便楚云展再优秀哪里会见到就爱上呢？我不选择去学府，自然是有其它原因的。许多从学府修行四年回来的，不要说六脉了，五脉都没有。学府对于一些人来说是极大的机缘，对于我们这样的普通人来说只是一段经历。”
不去学府去哪里？哪里会有比学府更好的修行资源呢？
楚家乡山岭顶部有一间茅草屋。
在路上楚天想了上百种可能，还是猜错了楚云展带着二人去的地方。山岭顶部是没有楚家乡民上来的，一是自楚氏祖坟之上皆是峭壁，人力所开凿，三脉以下修为的人上不来；一是山岭顶部除却那间茅草屋外，便是乱石。
“这里是我的祖父，你们的曾祖父开辟的。是要告诉楚家宗族之人，修为高的人才能看到山顶的风景。这里是他最喜欢的地方，因为他自幼在楚家乡长大；这里也是我最喜欢的地方，因为我也自幼在楚家乡长大。”
茅草屋中，一堆干的杂草堆；窗户上挂的帘布早已风吹雨打而只剩丝条。这是楚天见过的最破烂的房子，就是乞丐都不住这样的地方。
楚云展坐在干草堆上，神情坦然；楚依拉着楚天坐在一边。
“现在有一个问题，为何楚府要从楚家乡分宗？”楚云展看向楚天。
“现在这不是个问题了。在知晓我的仙人弟子身份後，祖父已经向楚家乡宗令申请而结束了分宗一事。”楚天没想到楚云展第一个问题是这个。
说罢楚天从珈玉手环中拿出自己早已写好的孔裕功法：“小叔，我想知晓是否那些王朝都是以这样的功法作为修行的？有比极昭象体质更好的体质吗？”
贵族何以能够世袭，在于功法的差异；按照楚天的推测王朝应该是有王阶功法的，若是如此则锦绣阁以及繁花城诸圣门可能有更高阶的；若如此则或许有比极昭象体质更高一等阶的体质。
楚云展否定了楚天的如此推测：“是有比王阶更高的呼吸吐纳功法，不过那是仙人修行的；王阶是凡人所能修行的极致。王朝当然是有王阶功法的；师父说，王阶功法是圣人才能创制的，没有圣人道统流传何以能够成就王朝。”
是有比极昭象更高等阶的体质，不过那是仙人；但以人类而言，极昭象就是最好的体质。至于其他种族，有许多天生就是仙人体质的生灵。
026章 王朝之地（）
而今当务之急是修行孔裕功法，如此楚云展也明白。
在此之前，楚天迫切想知晓，是否可以人为创造一个极昭象体质者，如中昭象体质者那样，如此楚依和楚缘便也能修行孔裕功法。
“灵气液之上有仙气液，仙气液不是我们这个世界所能有的。仙气液之于第二世界之珍贵，犹如灵气液之于我们第三世界。”
仙气液，只有去第二世界寻找；而只有成仙才能去第一世界。天冲圣地！忽然楚天想到了荒芜之地中心的天冲圣地废墟，那原本是第二世界天冲圣地的旧址，或许在里面有残留的仙气液。不过他随即想起，即便是四度仙人洛溪也不能进入中心，只在外围远远看着。
孔裕功法相比辟玉功来说，困难翻了两翻；花去六个多小时，直到晚上，楚天才学会。楚云展用真气操纵着乱石片刻搭建了一个石屋，又用真气催动灵气液，让石屋之内的灵气度到达极限4。0，以为修行之地。
既然他已回来，自然是不会再让楚天待在楚府，那是无奈之举。众人找不到的地方于现在的楚天来说才是最安全的。
明白楚云展意思之後，楚天忙问道能不能把楚缘带来。
天色已晚，楚云展要赶去楚府，也不回答，扔给楚天一本笔记，“放着你这么好的天资和资源，现在你才是一脉高阶。等你二脉初阶修为，传讯给我。”
楚天接过笔记，先看楚云展给他翻到的那页，知晓为何他会如此说了。原来昭象体质是多种可能的，不是只有经脉、内劲，还有其它的诸多情况。丹田屏障是寻常人四倍是因为丹田的容量比常人大四倍。如此情况，丹田容量大于常人，昭象体质或有或无，并不一定：若有，少昭象1。5倍，中昭象2。0倍，上昭象3。0倍，极昭象4。0倍。
昭象四等是对体质天赋的统称而没有进行详细的分辨。
4。0灵气浓度，应当就是楚云展所能做到的极限。仙人提高灵气度，是通过灵树的聚集，哪有楚天这种直接以灵气液的。
这么好的修行条件，楚天一边修行，一边看那笔记，一边和楚依谈论。
王朝之地是人类开发拓殖区域的统称；实质上是有两部分：中央之方圆五万里的繁花城和环绕繁花城的十二个王朝。
这十二个王朝的三百六十多州才是真正意义上的王朝之地。然而如此不意味着王朝之地外没有人类居住，不过不是这样的规模。
繁花城向外环绕一万里有一个湖曰“凤栖”，传言曾有神凤来此，因以此名。此湖是繁花城和王朝之地的分割带。
凤栖湖之北，由东而西分别是燕王朝、晋王朝、韩王朝、郑王朝；燕王朝向南、凤栖湖之东依次是齐王朝、薛王朝、徐王朝；徐王朝向西、凤栖湖之南依次是楚王朝、沈王朝、姜王朝；姜王朝向北、凤栖湖以西、郑王朝以南是杨王朝、陆王朝。
“楚依，你不觉得奇怪吗？这必定是人为而不是天然形成的。我感觉那个凤栖湖很有可能是圣人挖掘的，这布局太王朝了吧！”
事实上就是如此，王朝之地乃是锦绣阁改造布局的。
十二个王朝，每个王城有四个学府，皆是繁花城四个圣门的分支：天恒学府、天协学府、天焰学府、天鉴学府。每个学府每年所收的学生数量不限，天协学府最多，天恒学府最少。四个学府各有所长，天恒以道法，天协以密法，天焰以攻伐，天鉴以技艺，乃为繁花城四个圣门挑选资质卓越者。
这些楚天是如此理解的：如果把郡城、县城的学馆比作中华国小学的话，那么州城的学府则是初中，王城的四个学府则是高中，繁花城的圣门则是大学。
如此来看，“升学率”极其之低，绝大部分人只是小学生的水平。若楚云展则似乎是被高中的教师收为弟子以後向着高中教师的方向努力。可是为什么楚云展没有从学府脱颖而出，进入圣门呢？
楚云展的笔记回答了这个问题：年龄限制。四大学府弟子的条件是三十岁之前的四脉修为者，一个周期为四年；假如是二十八岁入学府那么只能修行两年到三十岁，除非你在三十岁之前修为突破到五脉才可以继续。
繁花城四大圣门的进入条件是在十八岁之前修为到六脉初阶。
“不对呀，为什么祁曼丽的条件是二十岁之前呢？难道是因为她是少源象天赋的缘故？可为什么天璇圣门的仙人不直接把她招进去呢？哦，或许是她的上昭象体质在圣门仙人看来还是有点弱，放弃又不人心，于是宽限了两年。”
十八岁六脉修为，不要说楚云展了，就是许多王朝的子弟都做不到这点。若赵嬛十八岁才五脉中阶修为，公府之家的郡主都�